"불교와 인간 달마" 검색결과 1-20 / 368건

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  [동국대학교] 불교와 인간 과제, '달마가 동쪽으로 간 까닭은?' 감상문

  나는 ‘달마가 동쪽으로 간 까닭은?’ 이란 영화에서 노스님이 빠진 자기의 이빨을 찾아서 꼭 잡고있는 동자승에게 불쌍하다고 이야기한 장면이 가장 기억에 남았다.

  리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.29

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  [동국대학교 불교와인간] 영화 '달마가 동쪽으로 간 까닭은?' 감상문 - A+, 과목수석

  “달마가 동쪽으로 간 까닭은?”학과, 학번, 이름영화를 보며 가장 기억에 남는 것은 해진 스님과 새의 관계이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.08.22

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  '달마가 동쪽으로 간 까닭'에 대한 레포트

  열반이란 불교의 진리를 깨달아서 자신을 둘러싸고 있는 속박에서 해탈한 경지를 일컫는다. ... 혜곡 스님은 자신의 죽음을 통해 “버려진 치아와 돌멩이뿐만 아니라 인간의 육체 또한 누구의 것도 아니므로 소유욕을 가져서는 안 된다. ... 「달마가 동쪽으로 간 까닭은?」에서 해진 스님은 날아가던 새에 돌을 던져 잡는다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.08.21

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  대승불교에 관한 내용 정리

  아비달마 교학의 사상적 특징은 인간의 내면세계와 객관세계를 분석하여 그들 상호간의 관계를 체계적으로 분류하려고 한 데 있다. ... 아비달마 불교의 모든 모순을 극복하고 불교의 이론적인 측면과 실천적인 측면을 동시에 정비하고자 했던 움직임이 곧 대승불교운동이다. ... 교단의 경제적 안정은 불교교리에 대한 학문적 연구를 가능하게 했다. 이를 ‘아비달마’라고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.06.18

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  우리나라의 선종

  선종은 모든 인간은 불성을 가지고 있기 때문에 수행을 통하여 누구나 깨달음에 이를 수가 있다고 하였습니다.선종양나라에 입국한 인도인 달마 대사를 교조로 하여 성립불립문자(不立文字), ... ●달마 대사를 교조로 하여 성립된 선종선종은 중국 남조인 양나라에 입국한 인도인 달마 대사를 교조로 하여 성립된 종파입니다.인도인 달마 대사를 교조로 하여 성립된 종파인 선종은 복잡한 ... 이론과 교리보다는 정신적인 수양과 실천을 강조하는 실천불교 였습니다.신라말엽 선종의 성립은 불교가 이론중심의 교학불교에서 수양을 위주로 실천불교로 변화되었다는 것을 잘 보여주고 있습니다

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.09

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  불교학개론 아비달마교학

  교단③ 부파불교→ 대중부에서 8파의 지말 분열 발생, 상좌부에서 11파의 분열 발생→ 이 시대의 불교를 부파불교라 한다.④ 아비달마 교학→ 각 부파들의 교법에 관한 전문적인 연구: ... 성전: 부파불교 시대의 가장 큰 업적⑤ 오늘날 부파의 삼장은 거의 일실→ 설일체유부와 팔리어로 기록된 남방 상좌부의 팔리삼장만이 전할 뿐이다.3) 아비달마 교학의 내용① 팔리삼장과 ... 육체와 인간이 접촉하는 객관세계를 총칭 = 인간의 감각기관→ 인간은 오근(감각기관)을 이용하여 객관세계의 모든 것을 접촉하고 감각하며 산다.→ 접촉의 대상: 오경(다섯 가지의 인식

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01

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  종교로 본 인간의 역사성에 대한 비평문

  선불교를 개창한 달마가 중국에 온 것은 5이다. ... 제 3 단계 : 종교개혁1) 선불교의 발흥(1) 달마와 그의 제자들제 3단계의 징후는 우선 중국에서 기존 불교를 대신해 선불교(禪佛敎), 즉 선종이 일어나 크게 유행하고, 여기에 촉발되어 ... 대승불교의 성립은 불교를 세계종교로 발전시키는데 크게 공헌하였지만, 인도에서의 불교의 쇠퇴를 가져왔다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.29

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  인도불교사 기말고사 예상문제 1.대승불교의 흥기 배경 2.용수보살 3.인도에서의 불교의 쇠퇴 4.밀교

  당시 부파불교는 권위주의나 현학적 아비달마에 빠져 자기완성과 세간 구제의 책무를 저버리고 있었다. ... 조로아스터교의 메시아 사상이 대승불교의 아미타, 관세음보살 신앙으로 발전하게 된 것이다.내적인 원인으로는 우선 ?종교적 생명력을 상실해가던 부파불교(아비달마불교)를 들 수 있다. ... 석존에 대한 신앙은 이윽고 불탑에 대한 신앙이 되었고, 동시에 붓다를 대신하여 자비를 실천하는 이상적인 인간상, 즉 ?보살을 탄생시켰다.

  시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.18

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  불교학개론, 대승불교

  대승불교의 일어남▶ 기존 아비달마 교학에서 설하는 불교의 이상적인 인간상은 열반을 증득하는 아라한으로 인식됨.> 하지만 이것은 석존의 교설을 아함에 한정시키고 번쇄한 훈고학적 해석으로 ... 보살의 길1) 인간의 마음▶ 불교는 결국 인간의 마음에 대한 종교.> 중생의 마음은 성불할 수 있는 무한한 가능성을 지님; 불성.불성은 지옥에서 천상에 이르는 모든 중생에게 조금도 ... ;이라 비판하며, 꺠달음을 구하면서 중생을 제도하는 보살을 이상적인 인간상으로 부각.> 불교의 궁극적인 목적이 성불에 있게 된 것.▶ 초기 대승경전으로 법화경, 십지경, 무량수경,

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.21

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  명상과 동양철학 기말고사 제 4장 도교와 유교의 명상 강의자료

  인간의 실천적인 일상생활에서 우리 인간 삶의 참된 모습을 꿰뚫어보고, 그것을 올바르게 창조하려는 것이다. 다시 말하면 생활 속의 선이었던 것이다. ... 그러나 달마의 선법은 인도적인 선법을 계승하여 그것을 살려 내려했다. 다시 말해 달마의 선법은 인도의 순수한 관심선이다. ... 달마와 혜가사이에 이런 문답이 있었다.

  시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.23

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  불교학개론 중관, 유식, 밀교사상

  중관사상▶ 중관과 유식사상→ 아비달마 불교의 단점을 시정하고 이론과 실천을 대승적으로 개혁한 사상▶ 중관사상① 아비달마 불교의 실유사상을 타파하고 중도의 진리를 알리고 있다.※ 설일체유부의 ... → 소승불교의 부족한 교리를 보충하고 용수의 공사상이 후세에 지나치게 공허한 사상으로 치우쳐가는 것을 바로 잡아 주고자 나타난 사상유식의 의미→ 인간을 중심으로 한 정신과 물질 등 ... 아비달마 ?

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01 | 수정일 2022.05.10

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  연세대학교 불교와동서문화교류 신** 교수님 기말시험 필기족보

  규칙) => 부파불교의 불교성전아비달마: 부처의 설법을 담은 경전에 대한 설명, 주석, 연구 등. ... 대승불교는 부파불교 8정도가 자기완성만을 위한 것이라 비판하며 타인에게까지 영향 주는 대사회적 수행방법인 6바라밀을 제시함3장: 경장(경전의 모음), 논장(아비달마), 율장(일상생활 ... 모든 사람이 불성 갖고 보리심 일으켜 보살. 6바라밀의 수행 통해 누구나 부처 가능윤회: 생사를 의미, 선악에 따라 보답 받음(천상, 인간 지옥, 아귀, 축생, 수라)8정도: 자기완성을

  시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.25

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  불교레포트

  특히 선은 중국 불교 중에서도 가장 중국화되었다고 볼 수 있다. 6세기 초에 인도에서 중국에 온 보리 달마에서 시작된 중국 선종은 5가 7종의 여러 종파(혜가, 승찬, 도신, 홍인, ... 불교는 인간을 조립된 것으로 간주하고, 모든 사람이 불성을 지니고 태어나서 선하지만 인간의 욕망으로 선한 것이 더럽혀졌다고 본다. 이 점에서 불교는 자기 수양을 통이다. ... 불교의 목적 역시 중생을 고통으로부터 해방시키는 것이다.넷째, 깨달음 중시와 관련하여 인도인들은 궁극적인 실재란 인간의 이성이나 논리, 언어 영역의 바깥에 있어 인간이 이해할 수 없고

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.15

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  불교학개론 선, 정토사상

  한다.중국선의 발전- 선 사상의 비약적인 발전은 중국에 와서 이루어진다.- 달마동래 이전에도 선법의 발전은 있었지만,- 보리달마 이후 육조 혜능에 이르기까지 중국 특유의 발전을 거듭하면서 ... .▶ 선정의 실천적 수행 방법- 소승불교나 대승불교를 망라하여 모두 사용한 방법이다.- 선 사상은 선종이라는 한 종파에 한정되지 않고 모든 불교사상에 일관된 수행 방법이라고 보아야 ... 분별심이 아니라 경전의 근원으로서의 심이므로 절대적 주체를 의미한다.- 불성 또는 심성이란→ 심이 그러하듯이 성 또한 상대적인 본성을 말하는 것이 아니라 인간 본성으로서 진실한 자아이며

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01

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  [합격보장] 2024년 3급승가고시 논술 1. 유식사상에서 아뢰야식의 종자(種子)에 대해 기술하시오.

  의해 일어난 상태, 나타난 상태’를 뜻한다.인식대상이 인식상황 속에서 객관적 형상으로 나타나고 있는 상태이다.아비달마불교, 설일체유부와 경량부 등에서는 외계실재론에 입각하여, 자연계가 ... 이래로 불교가 표방한 무아설에 입각하여, 불교 외부학파에서 주장하는 아뜨만 등 불변적 실체를 논파하고자 아비담마 등에서 찰나멸론을 주장하였으나 찰나멸론은 몇 가지 문제점을 야기함. ... 비유하면 무슨 씨앗인지 잘 구별되지 않는 좁쌀 같은 갖가지 씨앗이 바구니에 가득 담겨 있는데, 그 하나를 집어내어 물을 주면 싹이 돋아나 그 본색을 드러내는 것과 같다.인간과 객관적

  시험자료 | 5페이지 | 30,000원 | 등록일 2024.04.18

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  고대 불교의 수용과 특수성 연구

  불교의 수용으로 고대인들의 이상적 인간상도 변하였다. 사람들은 누구나 자신이 생각하는 이상형의 인간이 있다. 그리고 그러한 인간이 되기를 꿈꾼다. ... 이에 승려 겸익(謙益)을 인도에 보내 아비달마와 율장(律藏)을 구하여 오게 하였다. ... 그러나 시대에 따라 이상적 인간상뿐 아니라, 그에 도달할 수 있는 사람들의 범위와 도달하기 위한 방법도 다르다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.18

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  종교학 패러다임으로 해석한 붓다의 탄생

  대승불교에 속하는 한국불교에서 기본적으로 가르치는 붓다의 생애에서도 도솔내의상, 비람강생상 두 가지를 탄생과 관련하여 설명한다. ... 하지만 오랜 세월이 지나고 아비달마교학과 자기해탈 위주인 경향이 나타나게 되자 붓다의 원 가르침으로 돌아가자는 흐름이 생겨난다. ... 따라서 이러한 성현을 경험하는 인간은 ‘호모 렐리기오수스’라고 칭한다. 즉, 인간의 현실자체가 종교적일 수밖에 없는 것이며 이러한 성현은 곧 종교현상이라고 바라볼 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.15

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  충남대 중국테마기행 기말고사 정리본

  않는 노인네=달마2. ... 기특- 말하는 것이나 행동하는 것이 신통하여 귀염성이 있다- 부처님이 이 세상에 오신 일=측은지심을 가지고 천상에서 인간으로 내려와 인류 구원2-8. ... 불교 용어2-1.

  시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.12.22

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  문명의 충돌과 조화, 종교의 충돌과 조화,전쟁과 이권에에서의 충돌과 조화 최종보고서(A+)

  이렇게 두 부분으로 나누어진 불교는 지속되다가 이후 부파불교(아비달마 불교)에서 상좌부 9부, 대중부 11부로 나뉘는데 이를 후대에서는 소승불교라고 한다. ... 윤회사상은 불교와 유사한데, 인간은 우주에서 생성과 소멸을 반복하는 존재이며, 현생의 업을 기준으로 다음 생에가 결정된다는 것이다. ... , 동일 종교간의 충돌과 조화(1) 불교의 등장과 발전(2) 불교 내부의 분열과 조화(3) 힌두교와 불교의 충돌과 조화3) 불교와 힌두교의 충돌과 조화, 동일 종교간의 충돌과 조화(

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.29

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  한국의 문화유산 <불국사와 석불사>

  그 부처님은 성불하셨다가 열반하시려는 때에 천상, 인간의 대중 가운데서 여러 비구들에게 이렇게 말씀하였느니라. ... 이 「법화경」의 한역에는 구마라집의 「묘법연화경」과 축법호의 「정법화경」 그리고 사나굴다와 달마급다가 함께 번역한 「첨품묘법연화경」이 있다. ... 화엄사상화엄이란 말은 불교의 연꽃을 상징하는 꽃 화자에 장엄할 엄자니까, 특별한 의미를 발견할 수는 없고 불교전체를 표상하는 사상으로 이해하면 된다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.12

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