"식색성야" 검색결과 1-10 / 10건

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  맹자의 식색성야 레포트 [A+ 자료]

  고자(告子)는 식색성야를 바탕으로 맹자(孟子)의 ‘타고난 본성은 본시 착한 것’이라는 주장에 대해 반론을 제기했다. ... [칼럼] 기본에 충실하자.식색성야(食色性也). ‘음식을 즐기는 것과 여자와 즐기는 것을 좋아하는 것’은 인간의 본성이라고 고자(告子)는 말했다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.06 | 수정일 2016.10.03

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  [참신한 자료] 다양한 종교에서의 성(性)문화

  .*..PAGE:4(1) 유교에서의 性에 대한 언급- 남녀상성유, 천지상생야(男女相成猶,天地相生也)- 식색성야(食色性也)(2) 유교에서의 性개념- 인체는 소우주(小宇宙), 성은 인간 ... 언질도 없다.그러나 男女相成猶,天地相生也라는 말이 있는데, 이는 남녀가 결합하여 한몸이 된다는 것은 마치 하늘과 땅이 서로 생성하여 존재하는 것과 같다는 말이고, 맹자(孟子)에도 식색성야 ... 인의예지는 정신적인 성을, 식색의 성은 육체적인 성을 의미한다.

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.25

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  중국의 성문화에 대하여

  중국의 성(性)문화음식만큼 다양한 중국의 성문화1.식색성야 (食色性也)‘性’이란 동서고금을 막론하고 가장 흥미롭고 재미있는 주제라 할 수 있다. ... 중국인의 성 관념에 대해서는 일찍이 유명한 고서인 ‘맹자(孟子)’편에 ‘식색성야(食色性也)’라 한 것처럼 음식(食)과 섹스(性)을 인간의 본능과 본성으로 인식되어 왔다고 해도 틀린

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.29

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  허균

  [식색성야(食色性也)]라는 말을 강조하여 종래의 성리학자들과는 달리 먹는 문제와 남녀간의 성충동(性衝動)을 본성으로 보았다. 즉 '남녀 간의 정욕을 긍정'한 것이다.”) ... 하지만 유교적 예교에 따라 사유하고 글을 썼던 당시의 다른 문인들과는 달리 허균은 다른 무엇보다 인간의 정을 중시했는데 이는 허균이 “식생성야(食色性也))”라는 말을 강조했다는 것에서

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.05

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  뇌와 성욕

  식욕과성욕일찍이 공자님은 ‘식색성야(食色性也)’라 하면서, 식욕과 성욕은 가장 기본적인 인간의 두 욕망이라고 설파했다. ... 양자간의 거리가 1㎜라니 붙어있다고 보는 것이 맞을 것이다.공자님이 식색성야(食色性也)를 말씀하시며, 두 가지 욕망이 기본이라 했지만, 따지고 보면, 이 두가지 욕망은 두개의 욕망이자

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.28

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  동양철학 - 공자, 맹자, 순자, 노자,장자 사상에 대해 조사 A+받음

  고자왈성유단수야)인간의 본성이 물과 같아서 동쪽으로 터주면 동쪽으로 서쪽으로 터주면 서쪽으로 흐른다告子曰生之謂性(고자왈생지위성)태어날 때 그상태를 성이라고 한다告子曰食色性也(고자왈식색성야

  리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.01

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  맹자 양혜왕(하)

  齊桓晋文之事章(중반)말하기를 : 들어볼 수 있겠습니까? 말하기를 : 추나라와 초나라 사람들이 전쟁하면, 왕께서는 어느쪽이 이기리라 보십니까? 말하기를 : 초나라가 이길 것 입니다. 말하기를 : 그렇다면 작은 것은 (固)본래 큰 나라에 대적할 수 없으며, 즉 적은 병사로..

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.04

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  동양철학사(맹자와 고자의 성론).

  고자는 ‘식색은 성야’라는 말을 하고 있는데, 식욕과 성욕을 따라서 사는 삶의 과정이 성이며, 이러한 욕구들을 통제하는 도덕적 능력이 없다면, 인간의 삶의 과정은 반드시 선으로 또는 ... 즉, 개나 소의 성도 생존과 종족보존 본능 (식색)만 있고, 도덕적 능력이 없을 텐데, 개, 소에게도 교육을 시킨다면 인간만큼 도덕적으로 될 수 있어야 할 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.07

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  [국어] 동양적 인간형 요약

  가지 구별은 다 맹자에 의해서 처음 문제를 제기하고 이론을 전개하였던 것인데, 이 두 가지가 문제는 다르지만 근본은 다 인성문제 하나로 돌아간다.고자는 성 을 성지위성 이라 하고 식색성야

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.19

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  [한국어문] 동양적 인간형

  이 두 가지가 문제는 다르지만 근본은 다 인성(人性) 문제 하나로 돌아간다.(1) 고자(告子)의 성(性)사상-고자는 '성'을 '성지위성'이라 하고' '식색성야'를 '성'이라 하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.13

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