"왕용계" 검색결과 1-20 / 20건

• (주)왕용건설
  기업보고서

  • (주)왕용건설 (보고서 10건)

  • 대표자명	이완규	사업자번호	111-81-*****	설립일	-
    기업규모	중소기업	업종분류	콘크리트 및 철근 공사업
    제공처

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  강좌중국사 요약 - 양명학의 성립과 전개

  왕용계는 사회적인 문제에 대해서는 대단히 소극적인 태도를 취함. 학문에만 전념할 것을 강조.3. 왕심제의 회남격물설? ... 왕용계의 현성양지설? 양명의 양지설을 발전시켜 현성양지라는 이론을 주장.? 현성양지론 : 양지는 항상 ‘현재’가 기준인 동적인 존재다. ... 사구교 : 전서산과 왕용계의 논쟁이 시작됨 ⇒ 제자들 사이에 학설의 분파작용無善無惡心之體.有善有惡意之動.知善知惡是良知.爲善去惡是格物.선도 없고 악도 없는 것은 마음의 본체요.선이 있고

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.28

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• 농업회사법인킹스팜
  기업보고서

  • 농업회사법인킹스팜 (보고서 8건)

  • 대표자명	왕용래	사업자번호	832-81-*****	설립일	-
    기업규모	중소기업	업종분류	천연 및 혼합조제 조미료 제조업
    제공처

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  王龍溪의 良知論연구

  한국중국문화학회 조원일

  논문 | 18페이지 | 4,700원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  [독후감] 대지-독후감

  왕용은 외모보다 아람의 마음씨에 진심으로 만족하게 되고 토지경작에 전심전력을 다한다. 아이의 결실과 함께 풍년은 계속 되어만 간다. ... 감상문왕용이라는 중국의 가난한 농부의 결혼식을 다루면서 이야기는 시작된다.왕용은 신부의 외모에 큰 기대를 갖고, 왕용의 아버지는 가난한 농갓집의 아내는 외모가 출중하지 않아도 된다며 ... 왕용은 거금을 얻고 아람은 값진 보석을 훔치는데..이것들을 기회로 북쪽 고향으로 돌아가 옛 주인의 집 황가로부터 넓은 토지를 사들이고 7년 동안 풍년이 계속 된다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.12

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  채동번의 5대사 역사소설 오대사통속연의 14회 한문 및 한글번역

  第十四回 助趙將發兵圍鎭州 嗣唐統登壇卽帝位제십사회 조조장발병위진주 사당통등단즉제위오대사통속연의 14회 조나라 장수를 도와 병사를 출발해 진주를 포위하고 당나라 대통을 계승해 제단에 올라 황제에 즉위하다.却說成德節度使趙王王鎔, 自與晉連和後, 得一强援, 因乏外患, 他不免居安..

  리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.02.24

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  [중국 사상사] 양명학의 성립과 전개

  陽明學의 성립과 전개들어가기한 무제가 유교를 국교호한 이래 중국사회에서 유교는 명실상부한 중국의 지배사상이 되었다. 그러나 한대의 유교는 원시 유가 본연의 것이라기보다는 법가 사상에 가까운 것이 사실이었다. 바로 이러한 시각에서 송대의 학자들은 공맹시대 유가의 부활을 ..

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.12

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  오대사통속연의 第六回　劉知俊降岐挫 한문 및 한글번역

  용불긍종 반소공립환진주왕용은 따르지 않고 반대로 석공립을 불러 다스리는 주에서 돌아오게 했다.公立出門, 指城下涕道：“朱氏滅唐社稷, 三尺童子, 猶知他居心測, 我王反恃爲姻好, 令他屯兵,

  리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.02.01

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  강좌중국사 - 양명학의 성립과 발전 요약

  왕심제① 왕용계와 함께 양명의 제자로서 좌파를 연 쌍벽② 매우 분망하고 사회적으로도 적극적③ 염정(鹽丁) 출신? ... 진서산, 왕용계의 논쟁진서산(사유설)? 마음의 본체는 선하지도 않고 악하지도 않지만 후천적으로 오염된 마음은 공부에 의하여 떨쳐버려야 한다는 것으로 해석? 공부의 중요성 강조?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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  양명학 성립과 전개

  王龍溪의 現成良知說용계는 양명의 學을 보급한 데 그친 것이 아니라 스스로 개발한 분야도 적지 않다 양명의 양지설을 발전시켜 現成良知說 라고 하는 새로운 心濟의 淮南格物說왕심제는 왕용계와

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.30 | 수정일 2023.03.06

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  04권 02-陽明學의 成立과 展開(완료)

  四句敎과 양명학의 좌우분파①문제의 발단: 사구교의 해석을 둘러싼 전서산과 왕용계의 논쟁왕용계전서산심성론마음의 본체에 선악이 있어야 한다는 주장성무선악설적 입장에서 후천적으로 오염된

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17

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  추이지앤(추이젠, 최건)의 약력, 추이지앤(추이젠, 최건)의 일생, 추이지앤(추이젠, 최건) 음악의 비대중성, 추이지앤(추이젠, 최건) 음악의 실험성, 추이지앤(추이젠, 최건) 음악의 평가 분석(추이지엔음악)

  균형감과 리듬감 모두 최강이라 할 만하다．최초로 넘실대는 파도인양 휘날리는 눈발인양 왕용(王勇)이 연주하는 고쟁(古箏)의 전주 뒤에 강렬한 비트 감 넘치는 파워의 인장력은 압권이다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.18

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  왕양명 [ 양명학파 ] 주자와 비교하여

  한편 왕문 좌파인 왕용계의 견해를 4무설(四無說)이라 하며, 마음의 본체가 무선무악이면 의(意)도 무선무악이며, 의에 선악이 있으면 마음의 본체에도 선악이 있어야 한다고 하였고, 이는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.19

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  중국의 혹형

  등이다.{) 왕용쿠안, 『혹형, 피와 전율의 중국사』, p.15이상 열거되어 있는 것에는 법으로 정해진 형도 포함되어 있으나 대부분이 법 밖의 형이다. ... 진을 지나 전한에 이르면, 대벽의 방법이 차열(車裂：수레로 찢기), 착전(鑿顚：정으로 치기), 요참(腰斬：허리 자르기) 등으로 바뀌었으나 대부분 오형의 범위를 벗어나지 않았다.{) 왕용쿠안 ... , 『혹형, 피와 전율의 중국사』, p.77∼79또 북제의 후왕 고위와 남양왕 고작은 살아 있는 인간이 전갈에게 물려 고통으로 몸을 뒤트는 모습을 보고 즐겼다.{) 왕용쿠안, 『혹형

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.25

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  정화의 남해원정

  양명은 후에 그의 제자가 된 왕용계가 매일 술집과 도박장에 가는 것을 알고, 그를 만나기 위해 자신의 제자로 하여금 술을 마시고 도박을 하게 하여, 용계에게 "나의 선생이 있는 곳에서는

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.19

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  [독후감]양명학 연론

  한편 왕문 좌파인 왕용계의 견해를 4무설이라 하며, 마음의 본체가 무선무악이면 의도 무선무악이며, 의에 선악이 있으면 마음의 본체에도 선악이 있어야 한다고 하였다.성리학의 교조화와

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.15

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  조선시대의 도자공예에 대하여

  백자는 조선인들에 의해 가장 존중된 기본적인 도자였으므로 청화기가 생기고 난 뒤에도 한때는, 백자는 왕용(王用)이고 청화백자는 왕세자용이라는 규칙이 내려진 때가 있었다.조선조에서 청자가

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.27

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  의부전록 의술명류열전 육린전시용유국부 추광린우단정붕 서가사팽빈왕용 채종무주박진공현 무명강

  陸麟 【 陸朝 嚴漢】육린 육조 엄한按《嘉興府志》：陸朝，嘉之世醫也。가흥부지를 살펴보면 육조는 가의 세의이다.其先有名麟者，景泰間，?軍征沙寇，以醫術療從行將士有功，授醫官，子孫遂世善其業。그의 선대에 육린이 있어서 경태에 위군으로 사구를 정벌하러 가서 의술로 치료하여 따라가서 장..

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.15

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  [사상사]명말 청초의 사상

  현성파(現成派; 左派)의 사상.)왕용계(王龍溪)의 현성론(現成論)용계는 양명의 출생지와 가까운 절강(浙江) 산음(山陰) 출신으로 약 2년간의 관리생활을 한은 부터이며, 그 평가의 기준은

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12

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  [중국 근대사]사회주의 중국에 있어서 이탁오 사상의 수용

  (王龍溪先生告文)」,「서왕용계선생집초(序王龍溪先生集抄)」,「나근계선생고문(羅近溪先生告文)」,「하은심론」 「분서3」,「속장서21」에 의거했다. ... --------------------------왕간(王艮) 왕벽(王 ) 이지(李贄)나여방(羅汝芳) 초횡(焦 )서월(徐 ) 안균(顔鈞)하심은(何心隱)이지의「양명선생보후어(後語)」,「왕용계선생고문

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

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