"음예예찬" 검색결과 1-20 / 493건

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  다니자키 준이치로, 음예예찬, 음예란, 감상과 비평

  다니자키 준이치로 ( 谷崎潤一郎 ) - 1886 – 1965 - 도쿄 출생 작품세계 - 1910 년 『 문신 』( 刺青 ) 으로 데뷔 유미주의 , 탐미주의 , 악마주의 1933 년 『 음예예찬 ... 본 론 2.1 음예 8 “ 그늘에 대하여 의 원제는 ‘ 음예예찬 ’ 이다 . ‘ 음예 ’ 는 그늘인 듯한데 그늘도 아니고 , 그림자인 듯한데 그림자도 아닌 거무스름한 모습이다 . ... 다니자키 준이치로 음ㅇ예예찬목차 1. 서 론 1.1 작가 다니자키 준이치로 1.2 음예예 찬 2. 본 론 2.1 음 예 2.2 변소 2.3 게으 름 2.4 여 성 3.

  리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.10.10

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  음예공간예찬

  음예공간예찬이라는 책을 읽으면서 문득 3년전 서양건축사 시간에 교수가 던졌던 질문을 다시금 생각해 보았다. “우리나라에는 과연 근대 건축사가 있었던가?”

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.19

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  음예공간예찬 독서감상문

  하지만 책에서도 밝혔듯이 지금은 우리주변에서 ’음예 공간‘은 찾아보기 힘들다. ... 우리나라뿐만 아니라 동양인들은 예로부터 자연 친화적인 것을 좋아했다. ... 작가는 제목 그대로 음예 공간을 예찬하고 있었지만 음예 공간을 예찬하는 이유에 대해 정확히 이해하기가 힘들었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20

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  [건축]음예공간예찬

  .■ 내용독후감 - - 음예공간예찬처음에 이 책을 접했을 때 책의 제목도 가깝게 다가오지 않았고, 이 작은 책에 무슨 내용이 숨어 있을지 궁금하였다. ... 하지만 이 책을 읽으면서, 제목을 ‘음예공간예찬’이라고 지었는지에 대해 이해할 수 있었고, 작가인 '타니자끼 준이찌로‘의 세심한 관찰력과 묘사력에 놀라지 않을 수 없었다. ... 이것에 비하면 우리의 건축물은 큰 기와집을 덮고 차양을 만들어 내어 음예 속에 전체 구조를 넣어 버린다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.04.20

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  음예공간예찬(그늘에 대하여)를 읽고나서

  본격적으로 필자의 음예 예찬이 시작되는 듯한 부분은 그릇이 나오는 부분이였다. 도기와 칠기의 차이를 설명하는 부분에서 확연히 느낄 수 있었다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.24

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  음예공간예찬을 읽고

  '음예공간예찬'을 읽고- 한국의 전통문화에 대한 새로운 각성처음 이 책을 접했을 때는 많이 당황스러웠다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.14

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  음예공간예찬을 읽고서

  음예공간예찬을 읽고.....음예란? .... 그늘도 그림자도 아닌 거무스름한 모습나는 이 책을 세 번 정도 읽은 것 같다. ... 예를 들어 우리 나라에서는 일명 푸세식 이라고 불리는 시골화장실에 가족간의 정이나 옛날이야기가 스며들어있다. ... 만약 우리 나라에서도 음예공간예찬 처럼 공간(위에서 말한 넘치지도 모자라지도 않은 아름다운 공간) 에 대한 글이 쓰여진다면 이 책이 오히려 외국의 필독도서로 자리잡는 것은 시간문제가

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.09

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  음예공간예찬을 읽고...

  우리나라뿐만 아니라 동양인들은 예로부터 자연 친화적인 것을 좋아했다. ... 작가는 제목그대로 음예 공간을 예찬하고 있었지만 음예 공간을 예찬하는 이유에 대해 정확히 이해하기가 힘들었다. ... 아니더라도 동양에서 과학이 발달하고 서구의 과학문명과 별개 적으로 발전시켰다면 아마 지금처럼 이렇게 무비판적으로 우리의 안방에 서구의 문명이 그대로 자리잡고 있지는 않을 것이다.작가가 예를

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17

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  음예공간예찬을 읽고

  단순한 밝고 어두음이 아니라 그늘도 그림자도 아닌 거무스름한 모습, 이것의 더 원초적인 근원은 일본인들의 의식 속에 있는 뿌리가 아닐까.주거의 탄생은 당연히 인간의 필요성에 의해서

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15

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  음예공간예찬을 읽고..

  음예공간예찬을 읽고...처음에 이 책을 접했을 때 책의 제목도 가깝게 다가오지 않았고, 이 작은 책에 무슨 내용이 숨어 있을지 궁금하였다. ... 하지만 이 책을 읽으면서, 제목을 음예공간예찬 이라고 지었는지에 대해 이해할 수 있었고, 작가인 '타니자끼 준이찌로 의 세심한 관찰력과 묘사력에 놀라지 않을 수 없었다. ... 이것에 비하면 우리의 건축물은 큰 기와집을 덮고 차양을 만들어 내어 음예 속에 전체 구조를 넣어 버린다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.10

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  [실내공간론] 음예공간예찬

  {{{{실내공간론 건축학과 전미혜음예陰 .. ... 거무스름한 모습어스름한 창호지와 촛불에 일렁이는 어두운 공간의 아름다움, 양갱과 붉은 되장국과 검은 칠기 그릇의 관계는 이 음예에서 비롯한다고 타니자끼는 말하고 있다.타니자끼가 「음예공간예찬 ... 예로 사진은 가변성의 칸막이의 모습이다. 대청과 방 사이 분합을 칸막이로 사 용한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.27

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  [독후감] 음예공간예찬

  들어서 보여주고 있다.함축적으로 나타낸 비평으로 어떤 평론가가 말했듯이 “더 부드럽고 조용하며 더 음울한 미적 전통을 예찬하며 밝지만 난한 서양기술의 산물에 의하여 도전 받는 고통 ... 예로 물 끓이는 주전자, 술잔, 술병 등에 은제를 사용하는 경우는 있지만 서양에서처럼 마구 윤을 내지는 않는다. ... 예로 일본 다다미방의 미는 음예의 농담에 의거하여 생겨난 것으로 그 이외에 아무 것도 없다고 말해주고 있다. 즉 간접적인 둔한 광선을 이용한 섬세한 밝음을 즐긴다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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  음예공간예찬을 읽고

  음예공간예찬 을 읽고....나는 처음 음예공간예찬 이라는 제목을 듣고는 내용이 진부할 것이라 추측하였다. ... 이 책에서는 그러한 이유와 문제의 심각성과 방안점도 함께 모색하고 있다.음예 란 영문판 제목에서는 shadow 라고 번역되어 있지만 이것은 그늘도 그림자도 아닌 거무스름한 모습 을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.06

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  [건축-빛] 음예공간예찬의 빛

  텍스쳐의 적절한 사용을 통해서 빛을 보다 침묵하지만, 적극적인 활용을 하고 있는 예라고 볼 수 있다. ... 그리고 이 백토는 한국인의 빛에 대한 활용의 가장 단적인 예를 보여준다.마당의 백토에 반사된 빛은 마루내부에 밝음을 제공한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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  [독후감] 음예공간예찬을 읽고

  음예공간예찬을 읽고電氣工學科 99106623 윤 주 만이 책을 읽으면서 우리 것을 잘 알지 못하면서 쓰기 편하다고 혹은 보기 좋다고 혹은 좀더 밝다고 남의 것을 무분별하게 받아들이는 ... 이런 공간을 바로 음예공간이라고 부르지 않을까 생각한다.이러한 것으로 볼 때 서양과 동양의 차이는 진취적이면서 실용적인 것과 우리 삶에 순응하는 것 이렇게 둘로 나뉜다고 생각한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29

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  [독후감]음예공간예찬을 읽고 나서..

  예로부터 우리 조상들도 한지는 눈의 피로도 덜 느껴지고 마음이 편안해 지는 것을 느낄 수 있어 많이 사용했을 것이다. ... 작가는 이 책에서 물불을 가리지 않고 서양의 무자비한 밝음을 추구하는 근대 일본에 대한 비판을 하면서 음예공간 을 이 책의 제목대로 예찬하며, 찬양하고 있다.지금 우리 시대는 근대화됨에

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.24

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  [서평] 일본문화론의 계보

  『음예 예찬』은 일본 문화의 어두침침함을 서양의 새것과 밝은 문화와 비교한다. 여기서 비교하는 서양은 ‘미국’이다. ... 음예 문화는 일본을 대표하기 때문에 일본 자체가 미국과 비교했을 때 비교 열위라고 보였을 수도 있다. ... 특히 앞서 언급했던 토속신에 대한 이야기가 잘 나오는데 일본 서민들의 실제 삶을 잘 드려다 볼 수 있는 단적인 예라고 할 수 있겠다.문학 또는 문화론을 논하기 위해서는 특정 계층의

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.03.04

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  중국 전족 레포트

  음양론에 의하면, 남성은 양이고 여성은 음이다. 그에 따라 남성은 단단함, 큼, 곧음, 강함, 움직임 등을 상징한다. 여성은 부드러움, 작음, 굽음, 약함, 고요함을 상징한다. ... 그러나 이러한 여인들이 예찬의 대상이었다. ... 그리고 이러한 통념은 다시 여성이 발을 조이게 하는 배경이 되었다.(2) 예교관예교란 말 그대로 예의에 관한 것으로, 중국의 고대 사회에서 신분제와 종법질서를 확고히 하고자 제정된

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.08.15 | 수정일 2022.09.05

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  발표 PPT / 중국사회경제사_전족

  없습니다02 전족 중국사회경제사 2) 전족의 고통 : 한 항아리의 눈물 상호작용 하면서 각각의 가치와 위상을 더욱 공고히 했음은 분명 해당 이미지는 내용과 관련이 없습니다 (2) 예교관 ... 이처럼 당시의 수많은 문인들의 예찬 속에는 당시 여성들이 전족을 하면서 겪어야 했던 고통들이 담겨져 있지 않음 . ... 작아 걸을 수 없어 봄바람에 기대어 옥계단에 서 있다네” - 이형 , 무희탈혜음 당시 지배층 남성은 전족을 해서 작아진 발로 인해 제대로 걷지도 못하는 여성을 보며 가냘픔을 느끼고 예찬했음

  리포트 | 41페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.08.15

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  이동원 목사와 함께 걷는 천로역정 독후감

  온갖 부끄러움을 참으시고 십자가를 견디심으로 마침내 하나님 우편에 앉으신 예수님이 우리가 바라볼 믿음의 경주의 궁극적인 모델이다. ... 예를 들어서 나의 고향은 한국이지만 어떤 이들의 고향은 일본이나 중국같은 다른 나라들입니다. 믿음의 조상 아브라함의 고향은 갈대아 우르였습니다. ... 믿음으로 시작한 이 경주에서 우리의 시선이 예수님 바라보는 것을 놓치지 않는다면 주의 은혜로 우리도 그와 함께 하나님 보좌 우편에 앉게 될 것입니다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.22

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