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"이형구교수 백제" 검색결과 1-13 / 13건

  • 풍납토성과 몽촌토성
    부근 거주민들을 이주시키고 발굴하자라는 계획이 있었으나 담당 장관이 체포되고 예산이 부족하여 실패로 돌아갔습니다. 1997년 현대 리버빌아파트 재건축 현장에 연휴로 중단한 틈을 타 이형구교수와 ... 이에 당시 학계의 원로였던 이병도박사는 방어용성인 사성이었을 거라 반박하여 풍납토성은 다시 무관심속에 내쳐졌습니다. 1964년 김원룡교수의 발굴을 통해 풍납토성이 온전히 보존될 수 ... 한성백제와 몽촌*풍납토성1. 풍납토성 몽촌토성 소개두 유적지가 백제의 첫 수도였던 한성백제의 하남위례성으로 추정되기 때문입니다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.25 | 수정일 2016.11.01
  • 광개토왕릉비 신묘년조의 문제
    (이형구)세 번째는, 而倭以辛卯年來渡(浿)破百殘(東)▨新羅以爲臣民 “(백제의 책동으로)왜가 신묘년에 왔으므로(고구려)는 패수를 건너 백잔을 치고 동쪽으로 신라를 신민으로 삼았다.” ... 강 좌 명 :담당교수 :제출일 :광개토왕릉비의 문제- 광개토왕릉비 신묘년조의 문제 -목차1. 광개토왕릉비란?2. 신묘년조의 문제2.1. 신묘년조의 비문2.2. ... 그 구체적인 해석에선 다시 네 가지 시각이 있었다.둘째는 비문의 위의 구절의 판독을 다르게 하여, 그 뜻을 새기는 견해들이다(천관우, 김영만, 이형구, 서영수 등).셋째는, ‘渡海破
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.14
  • 언론에 비친 우리의 고대문화
    이형구 교수(선문대·고고학)는 『이번발굴로 풍납토성, 몽촌토성, 이성산성 등 그간 학계에서 논란을 빚어온 백제초기 왕성의 위치가 풍납토성으로 굳어지게됐다』고 밝혔다.이 기사가 나오고 ... 한성백제와 풍납토성먼저 한성백제와 풍납토성 발견에 대한 설명을 하겠다. ... 한성백제기는 백제가 건국된 때부터 웅진으로 천도하기 전, 즉 하남위례성에 수도를 두고 있었던 500년간(BC18 ~ AD475년)을 일컫는 말이다.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.12
  • [한국고대사]풍납토성 500년 백제 역사를 깨우다 - 풍납토성에 묻힌 백제 역사의 진실
    충남대 백제 연구소가 발간하는 학술지로 1989년에 나온 ?백제연구? ... 그 대표적인 것이 한성 백제시기의 왕성은 어디인가 하는 문제이다. 그 동안은 몽촌토성이 백제의 왕성, 즉 하남 위례성으로 대부분의 역사학자들이 믿어왔다. ... 머리말고구려, 백제, 신라 중 백제는 고고학적 발굴 성과나 남겨진 문헌기록이 가장 적어 많은 부분이 밝혀지지 않고 있고, 따라서 어떠한 사실을 밝히는 데 있어서 사학자들 간에 논란이
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.23
  • 광개토대왕릉비
    천관우 선생, 아주대의 조경철 교수 문맥에 따라 주관적으로 몇 자를 달리 고쳐서 보고 또 빈칸을 채워서 해석한 견해들이 있다. ... ⓒ이형구(李亨求) 선생 비문 자형(字型)의 짜임새[結構], 좌우행과의 비교에서 나오는 자체(字體)의 불록의 신빙성 때문인데, 유독 임나 관계 기록만은 지나칠 정도로 집착하고 있는 것이 ... 정두희, 이기백 교수 문장 서두의 倭를 목적어로 보고 '以辛卯年來(이신묘년래)를 '신묘년 이래'로 보아, 왜를 고구려가 신묘년 이래로 바다를 건너가 격파하였다.
    리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.01
  • 광개토대왕비의 가치와 역사적 의의
    최근 광개토왕비를 재연구한 이성시 교수는 광개토왕비의 본론 제2단의 내용을 근거로 지금까지와는 다른 광개토왕비의 건립목적을 주장하고 있다.상조, 선왕 아래 무덤가에 석비를 안치하지 ... 사학자 이진희(李進熙)가 참모본부의 이른바 ‘석회도부작전설(石灰塗付作戰說)’을 주장하여 큰 파문이 일어났는데, 이를 계기로 기존의 임나일본부설을 재검토하기 시작했다. 1981년 이형구 ... 그럴 경우 신묘년 기사는 “백제와 신라는 예로부터 고구려의 속국으로 조공을 바쳐 왔는데, 그 뒤 신묘년(331)부터 조공을 바치지 않으므로 백제·왜구·신라를 파해 신민으로 삼았다”는
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.25
  • [역사와 문화유산]풍납토성 (부제: 백제왕성 그리고 북성과 남성)
    발굴과정에 참여하고 있는 이형구교수는 주요유물의 탄소연대 측정에 있어서도 기원전 2세기부터 3세기까지 나타나는 것으로 보아서 당시의 인구규모나 사회조직, 권력구조 등을 종합적으로 ... 깨우다, 김영사, 2001 p.247∼254.을 이용한 도성으로 구릉과 구릉을 이어가면서 연결한 일종의 포곡식 산성으로 해석하고 있다.{) 이형구, 풍납토성(백제왕성), 송파문화원 ... 고려해 볼 때, 늦어도 3세기를 전후한 시기에 이미 이와 같은 거대한 규모의 토성이 축조 완료되었다는 사실로 판단하고 있다.{) 이형구, 풍납토성하게 됐다.{) 김태식, 풍납토성,
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.19
  • 풍납토성 관한 쟁점
    로 말문을 열었다.10분여간 계속된 이 교수의 `남다른 감회'를 듣고 있던 사람들 중에는 초기 백제수도인 하남위례성이 현재의 몽촌토성이나 하남 춘궁동 일대라고 주장하며 풍납토성이 백제 ... 풍납토성을 지목한 것은 이 교수가 거의 유일했다. ... 그러나 이날 발굴설명회가 있기 전까지만 해도 이 교수의 학설은 여전히 소수에 불과했다. 이 과정에서 이 교수는 갖은 수모를 겪어야 했다. 급기야 한국고고학계에서 `왕따'가 됐다.
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02
  • [역사왜곡] 일본 교과서 왜곡
    이어 1981년 이 비문을 연구해 온 이형구(李亨求)는 비문 자형(字型)의 짜임새(結構), 좌우행과의 비교에서 나오는 자체(字體)의 불균형 등을 들어, '倭'는 '後'를, ' 來渡海破 ... 이에 대해 스즈끼 교수는 일본부라는 말은 일본이라는 국호를 사용하고 일본서기가 편찬된 이후에 붙여진 말이며 이전에는 '어사지', '미코토모치', 즉 임나와 안라에 보낸 사신인데 후대에 ... 그럴 경우 그 신묘년 기사는 '백제와 신라는 예로부터 고구려의 속국으로 조공을 바쳐 왔는데, 그 뒤 신묘년(331)부터 조공을 바치지 않으므로 백제·왜구·신라를 파해 신민으로 삼았다
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.13
  • 한성백제의 자료
    이들 건축자재가 일반민가에 쓰일 리가 없다.더구나 기와와 전돌, 주춧돌 받침대를 사용한 건물이 서기 200년쯤이라면 왕궁 말고 뭐가 더 있겠느냐고 선문대 이형구 교수는 반문한다. ... 지적한다.더불어 심 교수는 성벽 축조방법을 주목한다. ... 육계토성과 자작리유적의 발굴은, 적어도 고이왕 이전, 한성백제가, 한강이남은 물론 한강이북에까지 통치력을 갖고, 있었을 보여주는 것이다.최몽룡 교수 인터뷰 : 이제까지 베일에 감춰져있던
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.23
  • 임나일본부설의 진실
    이형구교수는 사카와의 것과 이후에 발견된 탁본들을 비교해 변조된 글자들을 새롭게 찾아냈다. ... 그 결과 '그후 신묘년부터 조공을 바치지 않았으므로 고구려가 백제·왜구·신라를 파하여 신민으로 삼았다'로 해석했다.서영수교수도 변조설을 주장했다. ... 이런 사실에 주목해서 임나일본부가 군사통치기관이 아니라 안라국에 파견된 사신이라는 주장이 제기됐다.일본내 가야사연구가인 스즈키교수 역시 임나일본부가 외교사신이라고 주장했다.
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30
  • [역사학] 임나일본부설
    이형구교수는 사카와의 것과 이후에 발견된 탁본들을 비교해 변조된 글자들을 새롭게 찾아냈다. ... 그 결과 '그후 신묘년부터 조공을 바치지 않았으므로 고구려가 백제·왜구·신라를 파하여 신민으로 삼았다'로 해석했다.서영수교수도 변조설을 주장했다. ... 일본내 가야사연구가인 스즈키교수 역시 임나일본부가 외교사신이라고 주장했다. 그에 의하면 '임나일본부의 실체는 인간집단이다.
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26
  • 광개토왕릉비에 보이는 왜 관계 기사의 해석
    라고 해석하였다.일곱째로, 이형구 교수는 비문을 "이(후)이신묘년(불공) (인)파백잔(왜구)신라 이위신민"으로 추독하여, "그 후 (백잔과 신라가) 신묘년부터 조공을 바치지 않으므로 ... 그런데 백제가 (왜를 불러들여) 신라를 침공하여 신민으로 삼았다."고 해석한 견해가 있다. 이는 정두희, 이기백 교수의 견해이다. ... 이는 북한의 김석형이 창안하였고, 일본의 좌백유청, 남한의 김영하 교수 등이 지지하였다.
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.08
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