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"장생불사" 검색결과 1-20 / 209건

  • 도교의 장생불사
    도교의 전일적 목표는 일반적으로 신선이 되어 장생불사하는 것(成神仙 長生不死)이다. ... 도교의 장생불사관목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 도교의 “불사관”Ⅲ. 갈홍의 “외단법”Ⅳ. 도홍경의 “내관법”Ⅴ. 결 론참고 문헌Ⅰ. 서 론도교의 형성시기는 일반적으로 2세기로 본다. ... 왕중양의 전진교에서 종래 도교의 장생불사관을 완전히 뒤엎은 예는 왕의 수제자 가운데 한 사람인 구장춘(丘長春)이 징기스칸과 가진 대화에서 찾아볼 수 있다.
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.04.13
  • (국어100점 최종합격생) 공무원 국어 기출 고대시+현대시+선지 키워드 정리 8p(3단구성)
    (유배중인 김구-고향에 대한 그리움)인졔 가면 언졔 오리···만경창파(넓은 바다)에 가는듯 도라옴싀(외로움-그리움)*불가능:정석가(구은밤 바회)-나무토막으로 당닭 깎아 꼬끼오신선 장생불사
    시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.05.26
  • 구운몽과 옥루몽의 서사 구조 및 사상적 특징 비교
    또한 도교 사상에서 인간의 최대 욕망인 장생불사(長生不死)를 작품 속 주인공에게 삶의 여백으로 남겨둠으로써 효과적으로 형상화한 것으로 볼 수 있다. ... 그는 도교의 최대 욕망인 장생불사를 작품 속에 나타내고 있는데, 세속적인 삶을 40년 동안 영위하며 신선이 되어 올라간다는 점은 수행과 깨달음을 강조한 과는 다르게 나타난다고 볼 수
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.04.30
  • [중국고전문학의전통 2학년] 교재와 강의를 바탕으로 하여 다음 문제에 대해 각기 2천 자 내외(총 4천 자 내외)로 서술하시오
    역사적인 영웅으로 자신의 이름을 남기려 했으나 조정과 맞지 않아 실패하였고, 장생불사 하려고 끝없이 노력하였으나 현실적으로 불가능했다.
    방송통신대 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.05.26
  • 전남대 중국종교와 민속 중간고사 A+
    염제는 말 그대로 의미를 확인할 수 있는 신이다. 불꽃의 천신이라는 뜻이기 때문이다. (이 천신은 대개 온화한 성격으로 묘사되어 그 손자인 불의 신 축융은 사납고 용맹하며 쉽게 불타오르는 다혈질의 성격으 로 그려진다.) 염제의 탄생신화에서 여등이 신룡에..
    시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.30 | 수정일 2023.02.17
  • 중국고전시가 이백의 송양산인귀숭산(送楊山人歸嵩山) 분석
    o *仙草(선초) : 복용하면 장생불사한다는 약초菖蒲花紫茸 (창포화자용) 창포는 자주빛 꽃이 활짝 피어 있으리라ch?ng pu hu? z?
    리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.22 | 수정일 2022.06.02
  • 안락사정의,동양의안락사법,안락사윤리적쟁점
    ⇒안락사에 반대안락사에 대한 종교의 입장 - 유 교안락사에 대한 종교의 입장 - 도교 도교 최고의 가치 ⇒ 생명의 현세 지속성 개체 생명의 보호와 양육을 중시하고 장생불사를 인생에서
    리포트 | 20페이지 | 6,000원 | 등록일 2022.09.12
  • 도교가 중국 문화에 끼친 영향에 대하여
    중심으로 하는 제자백가 사상 유교, 불교, 도교의 삼교가 정립되었다.도교에서는 신선(神仙)을 일반적인 귀신과는 달리 현실 세계에서 살아가는 인간으로 보아, 형체가 보통 사람과 같으나 장생불사하고
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.05.15
  • 박제가, 진상본 북학의
    북학의』 후반부고구마 심기, 말단의 이익, 유생의 도태, 둔전에 드는 비용, 하천의 준설, 창고 쌓기, 배(부록 노하운선기), ‘오행을 잃고 버렸다’는 데 대한 생각, 번지와 허행, 장생불사
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.30
  • 유충렬전
    과실 세 개를 보여주며 산모가 먹으면 장생불사한다고 일렀는데 산모가 세 개다 집었다. 선녀는 한 개만 먹으라 하나는 공자를 먹일 것이고 하나는 유 주부가 먹을 것이다. 했다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.01.06
  • 초한지
    그래서 이른바 방사(方士)라고 일컫는 서복(徐福)으로 하여금 동남동녀(童男童女) 각 5백 명을 데리고 동해 바다의 삼선산(三仙山)을 찾아 장생불사의 약을 구해 오라고 하였다.또한,
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.09.28 | 수정일 2021.06.17
  • [K-MOOC]현재와과거를잇는한국문화사 자막정리
    강좌에서는 그 대상 시기: 근대 사회(우리가 외국에 대해서 항구를 여는 ‘개항’을 하는 1876년 시기부터 근대)가 성립되기 이전 시기 즉, 조선 후기까지가 유행하면서 신선세계(장생불사
    시험자료 | 90페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.10.10
  • 중국 조경 문화과 일본 조경 문화 및 고찰
    진시황도 이 장생불사의 약에 현옥되었고 찾을 수가 없자 전설 중의 봉래선경을 황제의 궁원안에 축조하게 했다.
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.04.11
  • [한국문학배경론] 조선조 시조에 나타난 신선사상
    장생불사(長生不死)신선사상은 속세를 떠나서 선계에 살며 젊음을 유지한 채 장생불사한다는 신선의 존재를 믿고 그에 이르기를 바라며 추구하는 사상이다. ... 장생불사(長生不死)Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ.서론시조는 그 발생시기에 대한 학설이 구구하나 신라 말 싹틀 기미를 마련하여 고려말기에 정형화되었을 것이라 믿어진다.
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.09
  • 한국 청동거울의 연구
    상상동물계 등 다양하게 표현하여 수호의 의미를 지닌다.식물문계상상식물문, 현상식물문 등을 다양하게 표현 여러 가지 문양을 결합하여 사용하였다.산경문계자연을 동경하고 신선인을 숭상하여 장생불사
    리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.07.01
  • 서평 - 유충렬전 속의 도교적 이미지와 시대 상황
    앞서 이야기하였듯 도교에서는 장생불사(長生不死)를 염원하면서 이를 도사를 빼면 일반적 서사구조로 끌어나가다 유충렬이 도사를 만나 술법과 무술을 배우고 무기와 갑주를 얻게 되변서 이야기는 ... 네 바삐 내려가 산모를 구완하고 유아를 잘 거두라 하시기로 백옥병의 향탕수를 부어 동자를 씻기시면 백병이 소멸하고 유리대(유리로 만든 주머니)에 있는 과실 산모가 잡수시면 명이 장생불사
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12
  • 죽음에 대한 종교적 이해에 대해 기술하라(유교, 도교, 불교, 힌두교, 기독교, 이슬람교에서 죽음관)
    때문에 인간의 즉음을 천명으로 받아들이고 자자손손 대를 이어 감으로써 영속성을 유지하려 했다면, 도교 역시 내세를 믿을 수 없기 때문에 죽는 것이 너무도 허무하여 영원히 죽지 않는 장생불사
    리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.03.19
  • 제자백가에 대한 조사 보고서
    끼치고, 한나라 초에는 유,법과 함께 협력하여 무제(武帝 : B.C. 100년경)의 유학의 국교화에도 불구하고, 유가 사상 속에 흡수된 형태로 존속했다.도가의 양생설이 신선사상의 장생불사
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.04 | 수정일 2020.04.20
  • 미술과 사회 - 장승이란? 장승의 의미, 장승의 형태,장승의 재료 등
    샤머니즘 문화에 깊은 뿌리를 둔 장승은 200년 이상의 역사를 가지고 있습니다.장승은 원래 법수나 벅수로 불려졌는데 영생을 의미하는 장생불사의 도 사상에서 따 온것입니다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.05
  • 노자 장자의 죽음관
    도가의 죽음 문제는“인간은 반드시 죽는다”/“죽지 않을 수도 있다”⇒장생불사.
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.29
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2024년 07월 08일 월요일
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