"女房" 검색결과 1-20 / 49건

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  서동요 원전 해석

  고전시가강독「서동요(薯童謠)」- 원전 이미지 -(끝에 5글자 女之子未詳 빠졌음.)이미지 출처 : http://www.krpia.co.kr/pcontent/? ... 유군동이창지운)=이에 노래를 지어 뭇 아이들을 꼬여 부르게 하였는데 그 노래는 이러하다善化 公主主隱(선화공주주은) 善化公主 니믄他 密只 嫁良置古(타밀지가량치고) 남 그스기 얼어두고薯童房乙

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.05

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  [일본학과] 2016년 1학기 일본명작기행 기말시험 핵심체크

  겐지의 영화(1) 모노가타리 향유방식① 독자: 女君(귀족여성)② 이야기꾼: 女房(시녀)③ 작가가 실체가 없는 가타리테를 상정하여 이야기를 전개- 중략

  방송통신대 | 79페이지 | 9,000원 | 등록일 2016.05.24

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  [일본학과] 2016년 1학기 일본명작기행 교재전범위 핵심요약노트

  겐지의 영화(1) 모노가타리 향유방식① 독자: 女君(귀족여성)② 이야기꾼: 女房(시녀)③ 작가가 실체가 없는 가타리테를 상정하여 이야기를 전개- 중략

  방송통신대 | 79페이지 | 9,000원 | 등록일 2016.01.13

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  [일본학과] 2015년 1학기 일본명작기행 기말시험 핵심체크

  겐지의 영화(1) 모노가타리 향유방식① 독자: 女君(귀족여성)② 이야기꾼: 女房(시녀)③ 작가가 실체가 없는 가타리테를 상정하여 이야기를 전개- 중략

  방송통신대 | 79페이지 | 9,000원 | 등록일 2015.05.20

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  독후감] 쓰쓰미추나곤 모노가타리中 ‘그을음’(はいずみ)을 읽고

  결혼과 연애풍속도, 뇨보(女房)문화 등 당시의 생활상.... ... 아울러 뛰어난 여류 문학 작품을 남기게 된 뇨보(女房)의 신분과 역할도 알려준다.헤이안시대 여인은 성인이 되면 남편 이외의 남자에게는 얼굴을 보이지 않았다고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.27 | 수정일 2016.08.29

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  [일본학과] 2014년 1학기 일본명작기행 기말시험 핵심체크

  겐지의 영화(1) 모노가타리 향유방식① 독자: 女君(귀족여성)② 이야기꾼: 女房(시녀)③ 작가가 실체가 없는 가타리테를 상정하여 이야기를 전개- 중략

  방송통신대 | 79페이지 | 9,000원 | 등록일 2014.05.29

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  [일본학과] 2014년 1학기 일본명작기행 교재전범위 핵심요약노트

  겐지의 영화(1) 모노가타리 향유방식① 독자: 女君(귀족여성)② 이야기꾼: 女房(시녀)③ 작가가 실체가 없는 가타리테를 상정하여 이야기를 전개- 중략

  방송통신대 | 79페이지 | 9,000원 | 등록일 2014.02.12

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  2013년 1학기 일본명작기행 기말시험 핵심체크

  겐지의 영화(1) 모노가타리 향유방식① 독자: 女君(귀족여성)② 이야기꾼: 女房(시녀)③ 작가가 실체가 없는 가타리테를 상정하여 이야기를 전개- 중략

  방송통신대 | 77페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.05.22

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  일본고전 세이쇼나곤 <마쿠라노소시> 감상문

  대표적인 고전이라고 볼 수 있다. 11세기 초 세이쇼나곤이라는 여방(女房: 고위 궁녀로, 우리나라 상궁 정도)이 천황비인 데이시 후궁에 출사하여 경험한 궁중 생활을 바탕으로 쓴 글이다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.01.22

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  2012년 1학기 일본명작기행 기말시험 핵심체크

  겐지의 영화(1) 모노가타리 향유방식① 독자: 女君(귀족여성)② 이야기꾼: 女房(시녀)③ 작가가 실체가 없는 가타리테를 상정하여 이야기를 전개- 중략

  방송통신대 | 76페이지 | 7,500원 | 등록일 2012.05.15

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  일본명작기행 교재전범위 핵심요약노트

  겐지의 영화(1) 모노가타리 향유방식① 독자: 女君(귀족여성)② 이야기꾼: 女房(시녀)③ 작가가 실체가 없는 가타리테를 상정하여 이야기를 전개- 중략

  방송통신대 | 5페이지 | 7,500원 | 등록일 2012.03.08

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  2011년 1학기 일본명작기행 기말시험 핵심체크

  겐지의 영화(1) 모노가타리 향유방식① 독자: 女君(귀족여성)② 이야기꾼: 女房(시녀)③ 작가가 실체가 없는 가타리테를 상정하여 이야기를 전개- 중략

  방송통신대 | 77페이지 | 7,000원 | 등록일 2011.06.16

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  마쿠라노소시

  배경: 가나의 정립으로 여류문학이 발달淸少納言(せいしょうなごん)이라는 뇨보(女房: 고위 궁녀로 우리나라상궁)가 천황비인 데이시(定子) 후궁에 출사하여 경험한 궁중생활을 바탕으로 쓴 ... 작자소개平安時代の女流作家、歌人「少納言」は女房で「」は原の性から、「少納言」は親族の役職名から採ったとされているが、正確には分からない。「少納言」という名前も名で名は不明である。

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.15

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  [번역][번역 의의][번역 다양성][번역학][번역문제점][김억]번역의 의의, 번역의 다양성, 번역과 번역학, 번역과 번역문제점, 번역과 김억 사례, 향후 번역의 내실화방안 분석

  この世に女房以外は何も持っとらんのです、中隊長どのがも 冗談を言われて? ... ‘女’에 의하여 수식되는 피수식어인 것이다. ... 覇王降作兒女鳴,無可奈何中不平’에서 ‘영웅은 호색이다’,‘호색가는 여자를 좋아한다.’, ‘고로 영웅은 여자를 울린다.’등이 상투적인 고정관념으로 자리하고 있다가 ‘覇王’운운하고, ‘女鳴

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.23

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  이씨의 연원과 발전

  西房의 시조이다. 그는 秦나라의 ?西守를 역임하였다. 南鄭公에 봉해졌다.李璣: 이이의 9세손이다. 그는 秦나라의 太傅를 역임하였다.李牧: 이이의 10세손이며, 趙郡房의 시조이다. ... 大業이 女華를 낳았고, 女華가 ?陶를 낳았다고 한다. 참고로 ?陶의 世系에 관하여 다음과 같은 주장들이 있다.1. ... 황제헌원씨→창의→전욱고양씨→◎→女修→고요+女華(고요의 어머니 여수가 전욱고양씨의 손녀이며, 그의 부인이 여화라는 설, 『史記』「秦本紀」의 설)→백익5.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.09

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  일본 중고,중세시대의 수필문학

  아버지로부터 와카(和歌)와 한문을 배워 교양을 쌓았으며, 그 명성으로 993년 천황의 비인 중궁을 보필하는 여방(女房)으로 발탁되어 들어가게 되었다. 이후 후궁문화를 이끌었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.19 | 수정일 2016.05.31

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  (일본어문장연습2)일본어의 여성어에 대하여 기술

  에도시에에는 「女房ことば」는 여성의 교양과 예의범절을 가르치는 책으로 쓰여지게 되었으며, 점차 여성 사이에 퍼져가서, 17세기 후반에는 女房ことば가 양가의 자녀에게도 사용되는 여성어로서 ... 유교사상과 불교사상의 영향으로 말의 제약을 많이 받았으며, 다양한 어휘집과 부인교양서 안에서도 「女房ことば」로 쓰여졌다. ... 室町時代(1338∼1573) 뇨보 고토바를 쓰기 시작하면서부터라고 하는데, 궁중의 산림 전반의 일을 하는 여관이 사용하기 시작한 말이라고 한다. 15세기초에 어떠한 이유로 완곡한 女房

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.23

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  羽衣女房

  羽衣女房○ 줄거리:옛날 요고노우리라는 호수 가까이 한적한 마을이 있었는데, 그곳에 이카토미라는 젊은 어부가 살고 있었다. ... 바라보고 있을 뿐이다.○ 생각한 점:한국에서도 이와 같은 소재로 선녀와 나무꾼이라는 동화가 있는데, 여기에서는 사슴이라는 조력자가 선녀와 나무꾼을 만나게 해주는 것에 반해, 羽衣女房에서는 ... , 선녀의 옷을 숨기게 되는데, 결혼하여 살면서 선녀가 옷을 보여 달라고 하는 것은 같은데, 한국의 경우에는 나무꾼이 끝까지 선녀를 쫓아가 동아줄을 타고 하늘로 올라가지만, 羽衣女房에서는

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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  일본어휘의 분류

  おひや（냉수), しゃもじ(주걱) 등의 여성 특유의 단어(女房詞)가 많이 사용된다.② 幼兒의 말과 老人의 말a. ... 階層語士農工商처럼 신분이 있었던 시기에는 그 계층에 맞는 특수한 말이 있었다.예를 들자면 [しゃもじ]등의 女房ことば, [拙者]등의 武士ことば가 있다.b. 集?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.10

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  한국의 전통 설화인 도화녀, 비형랑, 지귀설화의 공통점.

  女曰, 寧斬干市, 有願靡他. 王戱曰, 無夫則可乎, 曰, 可.(왕왈, 살지하. 여왈, 녕참간시, 유원미타. ... 협순홀야중, 왕여평석.래어여방왈,)汝昔有諾, 今無汝夫, 可乎, 女不輕諾, 告於父母, 父母曰, 君王之敎, 何而避之. ... (여석유낙, 금무여부, 가호, 여불경낙, 고어부모, 부모왈, 군왕지교, 하이피지.)以其女入於房, 留御七日, 常有五色雲覆屋, 香氣滿室, 七日後, 忽然無?.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.16

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