책소개
『고리오 영감』은 발자크 특유인 ‘인물 재등장 기법’이 최초로 사용된 소설로, 그의 작품 세계에서 차지하는 위치가 작지 않다. 발자크 연구자들은 1833년에서 1834년을 소설가로서의 발자크의 생애에서 결정적인 시기로 생각하고 있다. 몰락한 시골 귀족의 아들로, 가족의 기대를 한 몸에 지고 파리로 올라온...
오노레 드 발자크(Honoré de Balzac, 1799-1850)는 19세기 프랑스를 대표하는 소설가이자 사실주의 문학의 선구자로 평가받는 작가입니다.
발자크는 1799년 프랑스 투르에서 태어났으며, 법률가의 길을 걷길 원했던 아버지의 뜻에 따라 파리에서 법학을 공부했습니다. 그러나 그는 결국 작가의 길을 선택하였고, 1829년 첫 장편소설 『샤그랭 가죽』을 발표하며 작품 활동을 시작했습니다.
이후 발자크는 방대한 분량의 작품을 발표하며 프랑스 문단에서 확고한 위치를 확립했습니다. 그의 대표작으로는 『고리오 영감』, 『외제니 그랑데』, 『골짜기의 백합』, 『세라팽 양』 등이 있습니다. 이 작품들은 모두 발자크의 야심찬 연작 프로젝트인 '인간희극'의 일부로, 당시 프랑스 사회의 다양한 계층과 인간군상을 사실적이고 통찰력 있게 묘사하고 있습니다.
발자크 문학의 가장 큰 특징은 인물에 대한 심도 있는 분석과 묘사입니다. 그는 인물의 성격, 욕망, 야망 등 내면세계를 세밀하게 파고들어 독자들에게 생생한 현실감을 전달합니다. 또한 그는 당대 사회의 부조리와 모순, 인간의 이기심과 위선을 냉철하고 비판적인 시선으로 바라보았습니다.
발자크는 방대한 분량의 작품을 단기간에 집필했던 것으로도 유명합니다. 그는 하루에 15시간 이상 집필에 매진하는 등 엄청난 집필력을 보여주었고, 이는 카페인 중독과 건강 악화를 초래하기도 했습니다.
1850년 돌연 세상을 떠날 때까지, 발자크는 프랑스 사회의 축소판이라 할 수 있는 '인간희극'을 통해 인간 본성과 사회에 대한 깊이 있는 통찰을 보여주었습니다. 오늘날 발자크는 사실주의 문학의 완성자이자, 세계 문학사에 큰 족적을 남긴 거장으로 평가받고 있습니다.
"고리오 영감"은 오노레 드 발자크의 대표작 중 하나로, 그의 '인간 희극' 시리즈의 일부입니다. 이 작품은 19세기 초기의 파리 사회를 배경으로, 인간의 욕망, 특히 부에 대한 갈망이 어떻게 인간의 삶과 가치를 왜곡하는지를 섬세하게 그려냅니다.
작품의 중심 인물인 고리오는 처음에는 부유한 밀가루 상인이지만, 그의 사랑하는 두 딸에게 모든 것을 바치면서 점차 가난해지는 인물입니다.
내가 사는 동네 근처 책방에서 한 달에 두 번 북 클럽이 열린다. 나는 참여 한지 6개월밖에 안 된 새내기이지만, 애정을 갖고 참여하고 있다. 주로 고전 문학을 읽는 모임인데, 이번에 읽은 책이 발자크의 “고리오 영감”이었다. 작품도 작품이지만, 특히, 사실주의의 시작을 알린 발자크에 대한 여러 가지 일화와 평가가 소개되었다.
그의 대표작인 “고리오 영감”에도 많은 등장인물이 나오지만, 그는 파리의 다양한 인물들을 그의 작품에 등장시켜 평범한 사람들에게 관심을 기울이게 했다.
발자크 시대의 사회상에 대한 회원들이 의견이 많이 오고가면서 무척 재미있는 시간을 보냈다.
그런데, 며칠 후 우연히 TV를 켰다가“알쓸인잡”이란 프로를 보게 되었는데, “내가 사랑한 인물”이란 주제로 4명의 박사들이 의견을 주고받는 와중에 김영하 작가가 마침 발자크를 소개하는 것이 아닌가? 어찌나 반갑던지... 한참을 집중해서 보게 되었다.
들어가며
19세기 프랑스의 대표적인 소설가이자 사실주의 문학의 창시자인 오노레 드 발자크의 장편소설 ‘고리오 영감’은 플로베르의 ‘보바리 부인’과 함께 유럽에 사실주의 문학을 꽃피운 대표소설이라 할 수 있다. 자본주의를 말하는 책에서 많이 등장하는 소설 '고리오 영감'을 읽고 나면 세상은 정말 돈이 전부인 것이가에 대해서 생각하게 하며, 책 속과 현실은 얼마나 다른지에 대해서 허탈함을 느끼게 하였다.
작가 오노레 드 발자크는 1799년에 프랑스의 정원이라 불리는 루아르 강 유역의 투르라는 도시에서 태어난다. 농민 출신인 아버지가 프랑스 혁명기에 출세하여 관리가 되면서 투르에서 공작생활을 하게 된다. 나폴레옹의 전성기에 청소년기를 보낸 발자크는 ‘적과 흑’의 저자 스탕달처럼 나폴레옹의 예찬자가 된다. 스스로 문학계의 나폴레옹이 되고자 했던 야심만만한 문학가였던 발자크는 프랑스 사실주의 문학의 거두로 평가받고 있다.
고리오 영감이라는 제목을 들었을때 사실 내용에 대해서 전혀 몰랐고 제목으로 봐서는 ‘노랭이 영감’ 이런 느낌이 들었다. 페스트를 읽으려고 했다가 여간 읽혀지지 않아서 다른 책을 대충 훑어보다가 고리오 영감을 읽기로 했다. 책을 읽는 도중 계속 생각나는 사람은 아빠였다. 고리오 영감은 현대사회에서 우리사회의 아버지이자 나의 아빠라고 느껴진다.
이 책의 주인공인 고리오는 여러 가지 물건을 팔아서 돈을 벌게 되었고 나중에는 거액의 돈이 되었다. 별 위험 없이 돈을 벌고 점점 부자가 되었지만 장사는 그의 마음에서 여유로움과 윤기를 앗아가게 되었다.
사람들은 행복을 추구한다. 학생들에게 왜 공부하느냐라고 물어보면, 행복해지기 위해서 공부한다고 말하고, 어른들에게 왜 힘들게 일하느냐고 묻는다면 더 행복한 미래를 위해 일한다고 말한다. 행복이란 과연 더 많이 공부한다고, 더 많이 일한다고 얻어질 수 있는 것일까? 행복에 대한 근본적인 물음은 일단 뒤로 미루고, 여기, 오늘날의 우리와 비슷하게 행복을 추구하는 두 여인이 있다. 바로 19세기 프랑스 파리의 레스토 부인과 뉘셍겐 부인이다.
레스토 부인과 뉘셍겐 부인은 둘 모두 이 책의 주인공이기도 하고 제목이기도 한 고리오 영감의 딸들이다. 그들은, 아버지가 제분업자라는 그런 신분을 벗어나 더 ‘행복한’ 삶을 살기 위해 아버지의 도움을 받아 사교계에 입문한다. 레스토 부인은, 레스토 백작과 결혼하고 뉘셍겐 부인은 엄청난 재산을 가지고 있는 은행가인 뉘셍겐 남작과 결혼하게 되는 것이다.
한 아버지의 무모하지만 진실 되고 일방적이었던 사랑이 파리의 군상, 그리고 딸들의 이기심 속에 천천히 짓밟히는 과정을 세세히 담았다. 출세에 대한 욕망과 딸 바보 고리오 영감의 사랑은 19세기 귀족계급과 새롭게 등장한 부르주아 계급의 타락, 프랑스 사회의 극심한 부의 불평등과 함께 보여지고 있었다. 너무 사랑했기에 망칠 수밖에 없던 자신의 인생, 현실적이고 적나라했던 당시 파리의 모습은 작품 <고리오 영감>을 통해 들여다 볼 수 있었다.
고리오 영감은 평범한 제면업자였다. 프랑스 대혁명 때 희생당한 주인의 제면공장을 사서 수완을 발휘하게 되고 거액을 부를 축적한다.
Ⅰ. 들어가며
《고리오 영감》 딸들은 승마를 했고, 마차를 가지고 있었으며, 마치 옛날 돈 많은 봉건 영주의 정부(情婦)처럼 지냈다. 아무리 돈이 많이 드는 일이라도 딸들이 원하면 아버지는 서둘러서 그 희망을 들어주었다. 고리오씨는 그 대가로 두 딸을 한번 껴안아 보는 것으로 만족하곤 했다. 파리의 성당은 고리오 영감의 장례가 치러진 곳이다. 원래는 돈이 많았던 상인 고리오 영감은 두 딸의 행복을 위해 기꺼이 전 재산을 딸들에게 나눠 주었지만, 딸들에게 버림받고, 싸구려 하숙집에서 고생 끝에 죽는다. 딸들은 고리오 영감의 임종과 장례에 참석하지 않았을 뿐만 아니라 장례 비용도 보내지 않았다. 따라서 쓸쓸히 죽은 고리오 영감의 유해는 성당에서 미사도 드리지 못한 채 신부의 짧은 기도로 축복을 대신하고 공동묘지로 향한다.
자식에게 무임승차(無賃乘車)하며, 빨대를 꼽는 행위도 나쁘지만 자식에게 모든 재산을 주고도 딸들에게 아무런 사랑도 받지 못한 고리오 영감에 대해 어떤 느낌이 드는가? 이 소설을 통해 인간 본성과 부모는 무조건 다 주는 내리사랑만 있어야 하는가?
소설로 사회 실험을 하는 컨셉이다. 작가가 사회 현상을 보여줄수 있는 개연성 있는 에피소드를 만든다(소설가는 이야기를 만드는 사람, 작가는 메시지를 전달하기 위해 이야기를 만드는 사람).
이걸로 당시의 시대상을 짐작할 수 있다. 발자크는 여러 캐릭터를 중복 등장시킴으로써, 크로스 스토리텔링의 전형을 보여주었다. 마블 유니버스 같은 걸 1800년대 초반의 프랑스에 만들어낸 셈이다. 물론 캐릭터가 너무 많아 내세우는 게 없다는 평도 받는다.
발자크는 오후 6시쯤 잠들어 새벽1시에 일어나 달리기로 하루를 시작했다. 평생 수만잔에 걸친 커피를 마신 것으로 유명하다. 이 소설은 딸들에게 버림 받고 눈이 멀어 황야를 헤메는 '리어왕'의 느낌이다.
현대에 ‘역모기지’란 금융상품이 있다(모기지와 자금 흐름이 반대다). 갖고 있는 아파트를 은행에 매각하고, 죽을 때까지 연금을 받는 금융상품이다.
작품의 제목이자 줄거리를 이끌어 나가는 주제인 고리오 영감은 프랑스 혁명 시에 우크라이나의 밀을 사재기해 큰돈을 번 제면업자이다. 그는 부성애의 화신으로 그의 두 딸에게 80만 프랑의 지참금을 제공하고 자신은 낡아빠진 하숙집에서 돈을 깎아 가며 제일 질 낮은 방에서 생활하고 있다. 그것도 모자라서 딸의 계속되는 경제적 요구의 자신이 아끼던 은 쟁반을 구기면서 눈물 흘리던 사나이다. 헌신하는 아버지에 비해 두 딸은 차갑기만 하다. 지참금으로 받은 80만 프랑은 각각 남편에게 잡혀 쓰지도 못하고 정부와의 부적절한 관계 속에서 무색하게 소비된다. 각자의 시답지 않은 사정 속에서 아버지가 위독한 상황, 심지어 장례식에조차 참여하지 않는 그녀들은 무엇이 성공하는 것이고, 무엇이 행복한 삶인가 헷갈리게 한다.
젊은 청년 라스티냐크는 법학 분야로 성공하고자 시골에서 올라온다. 그의 가족은 그의 성공을 위해 밥과 잠을 줄이며 희생을 감내한다. 하지만 그가 바라던 성공은 혼신을 다한 그의 노력만으로 이뤄지는 것이 아니었다. 그것은 당시 프랑스 사회에 혼재하고 있었던 귀족의 명예욕과, 부르주아의 돈과 결합한 출세주의에 있었다. 그것을 이루기 위한 먼 친척 보세앙 부인, 보케르 부인의 하숙집을 썼던 보트랭의 조언은 대부분 바람직하지 않은 것, 하지만 성공을 위해서는 반드시 필요한 것이었다. 마지막에 등장하는 “이제 나와 파리의 대결이야”라는 말과 함께 자신의 정부의 남편이었던 뉘싱겐 백작의 집을 향하는 것은 그의 삶이 어떤 방향으로 점철될지 알 수 있게 해주는 대목이다. 결국 그는 돈에, 출세에 초연한 삶을 포기하고 찌든 때가 가득한 진흙탕 속에 들어가 야수와도 같은 인간들과 함께 피범벅이 되며 싸우기를 결정하게 된다.
하지만 여기서도 초탈한 인물은 나온다. 라스티냐크의 친구이자 의과대학 학생인 바이숑은 행복이란 크던 작던 결국에는 한계가 있다고 말한다. ‘나폴레옹도 저녁은 두 끼를 먹을 수 없다’라는 말은 그의 입장을 대변해 주는 대표적인 문장이다. 우리가 발밑에 두고 있던 행복에는 관심이 없고 물질에 대한 신앙에 취한 것은 아닌가 생각해본다. 결국 그는 발자크의 다른 작품에서 훌륭한 의술을 펼치는 명의가 된다.
안녕하세요? 고리오 영감님! 날씨도 추운데 잘 지내시는지요? ‘고리오 영감’이란 책을 읽으면서 영감님게 하고 싶은 말과 치밀어 오르는 분통을 어찌할 방도가 없어서 이리 편지를 쓰게 되었습니다. 우선 영감님의 두 딸들을 향한 맹목적인 사랑을 보면서 정말 감동을 아니 할 수가 없었습니다. 휘황찬란한 사교계에 발들이고 있는 레스토 백작부인의 뒷바라지를 하느라, 혹은 뉘싱겐 남작부인의 사교계에 발들이기 위해 겉치장을 하는 뒷바라지를 하느라 고생이 많으셨으리라 생각됩니다. 한 때는 ‘백만장자’라고도 불렸던 영감님인데 자식들만큼은 계속해서 귀족사회의 생활을 하는 것을 보며 흐뭇함을 느끼려 자신은 보케르 하숙집이라는 곳에서, 주변상황이나 건물만 봐도 한 눈에 초라하기 짝이 없는 그 곳에서도 제일 허름한 방에서 머무르면서 행여 자식들에게 누가 되지 않을까 하는 생각을 하는 것에 마음이 아팠습니다. 그리고 철없는 딸들의 행동에 화를 머리끝까지 치밀었습니다.
나는 외국명작을 읽기 시작한 것이 최근 몇 년의 일이다. 정확히 말해 대학교 3학년때부터 읽기 시작했다. 고등학교때 톨스토이의 전쟁과 평화를 읽다가 너무 재미가 없어 읽기를 포기한 이후로는 외국명작을 거들떠 보지도 않고 있었다. 고등학교때는 ‘영원한 제국’이나 ‘여명의 눈동자’류와 같은 소설들이 훨씬 재미있었다. 흔히 명작 소설이라 일컬어지는 것들은 나를 ‘그것을 읽지 않으면 안된다’라는 당위감에만 사로잡히게 만들 뿐이었다. 그런데 언젠가부터 나는 예전에 재미있다고 느껴지던 소설들이 나에게 아무런 흥미거리가 되지 못하는 것을 발견했고 반대로 당위감이 아닌 엄청난 집중력으로 ‘악령’을 탐독할 수 있게 되었다. 그 때가 대학3년때였는데, 그 소설이 내게 준 충격은 너무도 커서 그 이후에 유기화학과 같은 시간에 수업은 듣지 않고 뒷자리에 앉아 ‘백치’, ‘까르마조프네 형제들’, ‘가난한 사람들’, ‘지하생활자의 수기’ 등을 닥치는 대로 읽어나감으로써 그의 작품세계에 빠져들었었다.
과외를 구해야겠다고 부모님께 말씀드렸다.
선배가 되고 보니, 그리고 2학년이 되고 보니 배우고 싶은 것이 많아져 돈이 필요했다.
얼마 전에 집에서 살림만 하시던 어머니께서 밤에 식당에서 설거지를 하신다는 이야기를 들었다.
자식에 대한 부모의 사랑은 희생을 전제로 한다.
그런 까닭에 서양에서는 이를 형상화하기 위해 제 뱃속의 피와 살을 새끼에게 먹이는 것처럼 보이는 펠리컨을 그려왔고, 또 기독교에서는 이 기이한 모습의 새를 그리스도의 상징으로 여겨왔다.
부모의 자식에 대한 사랑은 인간에게만 있는 고유한 특성은 아니다.
자연계 도처에서 발견되는 이러한 행태를 생물이 생태적으로 지니고 있는 개체보존 본능의 연장으로서의 종(種)의 보존과 확산을 위한 본능적인 것이라고 해석한다면, 부모가 자식을 위해 희생하는 것은 지극히 당연한 일이 된다.
그러나 인간에게 있어 자식에 대한 사랑은 동물적인 본성으로만 치부되지 않는다.
고도의 지적 능력을 발전시켜온 인간이라는 종은 스스로를 보호하기 위해 사회를 구성하면서 자연의 선택법칙으로부터 벗어나는 수단을 강구해 왔다.
「고리오 영감」을 읽으면서 가장 괴로웠던 것은 ‘번역’의 문제였다. 내가 읽은 책은 민음사의 세계문학 전집이었는데, 도서관에 있는 다양한 판본의 「고리오 영감」 중에서 하필 민음사의 책을 고른 것도 번역의 문제 때문이었다. 민음사의 세계 문학 전집은 ‘세대마다 문학의 고전은 새로 번역되어야 한다.’는 이념으로 만들어진 것이라고 들었기 때문이다. 그러나 실상은 이전의 번역본들과 별로 다를 바 없었으며, 우리말로 쓰여진 것임에도 불구하고 읽어도 읽어도 무슨 말인지 모를 문장들이 있었다. 또 원문에는 소제목이 없는 걸로 알고 있는데 이 번역본에는 소제목으로 내용이 구분되어 있었고, 원래 이 작품이 「인간 희극」에 포함된 것인지 아닌지도 알기 어려웠다.
일반적으로 발자크의 「고리오 영감」은 ‘리얼리즘의 승리’와 ‘전형의 창조’로 알려져 있다. 전자의 경우, 발자크 자신이 보수적임에도 불구하고, 그의 작품은 진보적이라는 것이다.
흔히 인생은 ‘선택’의 연속이라고들 한다. 어떤 물건을 고를 때의 소소한 문제에서부터 결혼을 누구와 할 것이며, 또는 어떤 직업을 가질까 등과 같은 중대한 문제에 이르기까지 매 순간 순간 우리는 선택의 상황에 직면하게 된다. 이런 선택은 우리 삶에 어떤 크기로든 영향을 미치게 마련이고, 자기도 모르는 사이에 삶의 흐름까지도 좌우하게 되는 것이다. 어떤 삶을 사느냐 하는 것은 전적으로 자기 자신에게 주어진 ‘자유의지’같이 여겨지지만 실상 삶이란, 이런 선택들이 사람들 사이의 관계에서 복잡하게 얽혀서 작용하여 이루어지는 것이다. 때문에 나의 의지와는 상관없이 또는 의도한 바와 다르게 인생이 전개될 수도 있는 것이다. 어떤 TV프로그램처럼 어떤 상황에 직면해서 자신의 선택에 따라 나오게 될 두 가지 결과(물론 그 이상의 결과가 나올 수 있으나)를 모두 체험하는 것이 가능하다면, 우리 삶은 예기치 못한 변수로 인한 고단함을 덜 수 있을런지도 모른다. 아니면, ‘죽음’이 없어서 실패하더라도 늘 다시 반복할 수 있다면 삶을 좀 더 가볍게 살아갈 수 있었을 것이다.
‘사랑’이라는 단어는 우리들을 행복하게 만들어 주지만, 어떨 때는 우리들을 불행의 구렁텅이에 빠뜨리기도 한다. 사랑에는 많은 종류가 있어 서로 다른 방식의 형태를 갖지만 그것들은 모두 공통점을 갖고 있는 것 같다. 그것은 바로 사랑하면 그 사람의 모든 것을 알고 싶고 언제나 그 사람의 옆에 있고 싶다는 것이다. 물론, 성인(聖人)들의 사랑은 조금 다른 면모를 갖겠지만, 우리네 보통 사람들은 그러지 못하고 사랑하고 싸우고 질투하며 사는 것이 일반적이다. 보통 사람이기 때문에 그 사람이 다른 사람을 사랑하는 것을 참지 못하는 것은 당연한 것일지도 모른다.
그런 면에서 부모님의 사랑은 약간 다른 면모를 보인다. 흔히 어머니나 아버지의 사랑은 바다나 하늘에 비교하곤 한다. 그만큼 조건 없고 무한한 사랑이 바로 부모의 사랑이라는 것일거다.
일반적으로 부모의 헌신적인 사랑을 표현할 때는 흔히 어머니의 사랑을 얘기한다.
1. [인간 희극]과 발자크의 근대성
19세기 프랑스의 대표적인 소설가이자 사실주의 문학의 창시자인 발자크의 장편소설 "고리오 영감"은 플로베르의 "보바리 부인"과 함께 유럽에 사실주의 문학을 꽃피운 대표소설이라 할 수 있다.
발자크의 대작 『인간 희극』은 고리오 영감을 포함해 90여 편의 소설들을 포괄하여 발자크가 19세기 프랑스 사회상을 묘사한다는 야심을 가지고 관련한 소설 작품들을 체계적으로 집대성한 총서이다. 프랑스 전국을 배경으로 약 2천여 명의 인물이 등장하는데, '유년기, 사춘기, 노년기, 정치, 사법, 전쟁 등 모든 상황에' 귀족, 자본가, 소매상, 장인, 기술자, 범죄자, 화류계에 걸쳐 다양한 인간 군상들을 그렸다. 발자크 자신의 말에 따르면 이를 통해 "인간 마음의 모든 가닥과 사회의 모든 요인을 검토했다."라고 한다. 여기에 더해 작중 인물들은 시간적, 공간적으로 서로 연관되어 하나의 세계를 형성하는데, 각 소설이 한 시대를 나타낼 하나의 완전한 역사라는 평을 받는다.
<중 략>
프랑스 혁명은 실패했다. 혁명정부가 만든 1~2%의 세금은 아무 영향도 미치지 못했고 정부의 성격은 r 〉g 에 비해 별로 중요치 않았다. p 436
마침내 유럽 특히 프랑스에서는 1914-45에 부의 재분배로 귀결되었고 특히 대기업 주식부자들에게 불균등하게 영향을 미쳤다. 특히 부역에 대한 처벌로 특정 기업이 국유화되거나 45년에 국가 연대세가 부과되었다. 이 누진세는 강점기 동안 자본에 대해 한번부과 되었지만 세율이 극도로 높았다. 오늘날 유럽이 벨 에포크 시대보다 부의 집중이 낮은 이유는 1914-45에 확립된 세금제도의 결과다. 이 제도가 무너지면 부의 불평등이 과거수준과 비슷해 지거나 더 높아질 위험이 있다.p 444
단순하게 모든 부의 원천은 노동과 상속이다. 상위1%에서 이 각각의 방법이 얼마나 나타날까? 이것이 핵심질문이다.
프랑스에서 상속액의 관측치와 예상치
프랑스에서 상속자산이 총자산에서 차지하는 비율은 8~90%였다가 20세기에 4~50%로 줄었다. 현재 70%, 21세기에 성장률1% 자본이율5%라면 다시 8~90%로 귀환할지 모른다.
19세기에는 책이나 악기, 야외복을 갖고 싶으면 당시 평균소득의 23~30배의 소득을 얻는 수 밖에 다른 도리가 없었다.
이 책은 파리 사회를 배경으로 하고 있으며 ,앙굴렘에서 파리로 법학을 공부하러 유한온 가난한 법학도 으젠 드 라스티냐크와 고리오 영감과 그 두 딸을 중심으로 내용이 전개된다.가난한 귀족 출신으로 법학을 공부하는 라스티냐크는 우연히 보세앙 부인의 도움으로 사교계라는 곳을 알게 되고 , 이를 통해 출세를 할 수 있다는 것도 알게 된다. 라스티냐크가 사는 하숙집 옆방에는 고리오라는 인물이 있었는데 그는 상당한 재력을 지녔다. 라스티냐크는 고리오 영감과 두 딸을 이용하여 출세의 길을 가려하나 딸에 대한 강한 집착을 가진 고리오 영감이 파멸의 길을 가는 것을 보면 안타까워하고 그의 옆을 지켜준다. 일생을 딸에게 주는 것을 업으로 삼았던 고리오영감과 두 딸의 행적 , 그리고 그것을 옆에서 지켜보고 고리오영감을 보살펴주는 라스티냐크의 모습은 몇몇 인물의 모습만이 아닌 전체 파리사회를 그리고 있다.
<중 략>
고리오 영감은 발자크가 지은 책으로서 작가 자신은 이 작품을 '괴물처럼 슬픈 작품'
1. 『고리오 영감』은 어떤 소설인가
『고리오 영감』은 프랑스의 작가였던 발자크의 장편소설이다. 발자크는 그의 소설로 그가 살았던 19세기 프랑스를 완전히 재현하겠다는 커다란 야심을 가진 인물이었다. 그는 독립된 작품들을, 18세기 말부터 19세기 중반까지 어우르는 <인간희극>이라는 거대한 작품으로 엮으려 했다. 그는 이 책에서 <인간희극> 중 처음으로 인물재등장기법을 사용하여 다른 작품과의 연결고리를 만들어내었으므로, 『고리오 영감』이 <인간희극>이 구상된 시작점에 있는 소설이라고 할 수 있을 것이다. 한 사회를 통째로 그려내려고 한 작가의 작품이니만큼, 이 리포트에서는 작품에서 드러나는 사회의 모습을 캐릭터를 통해 알아보고자 한다.
2. 『고리오 영감』에서 나타난 사회의 모습은 어떤 것인가
주인공은 고리오 영감은 프랑스 혁명 이후 자수성가한 부자이지만, 비뚤어진 애정을 자식에게 품고 있는 인물이다. 그는 두 딸이 부족함 없이 지내도록 그가 가진 재산과 애정, 모든 것을 제공한다.