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"떡보와 사신" 검색결과 181-200 / 297건

  • [식생활과 문화]식생활과 문화
    거북이, 대진주를 탐라국에서 바쳤다.문종 2년 주현에서 어포를 공납하지 말라는 영을 내렸다.원종 4년에 달로화치가 함경도 지방과 경상도 지방에 가서 신루지를 구하였다.충선왕 2년에 사신을 ... 수레바퀴 모양(목은집) 다식, 꿀덕, 차기장떡, 수단, 건단, 흰떡(떡국떡), 송편(삼국시대에 생기고 고려 시대에 본격적으로 해 먹음)7) 상화 霜 花, 증편(고려), 술떡, 기주떡8 ... 처음으로 진주를 채취한 기록을 볼 수 있음.3) 채소류이규보가 쓴 - 오이, 가지(날로도 먹고 익혀서도 먹음), 무우(소금에 절여 겨울 내 저장.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05
  • 중국 음식명 수사적표현
    후 약 200년에 이를 한대의 음식 문화는 곡물을 가루로 하여 먹는 분식이 보이고 있으며, 마왕퇴 묘로부터 구체적인 출토물은 없으나, 전한의 張騫한은 武帝의 명으로 서역에 사신으로서 ... 곡류를 주재료로 하여 떡, 만두 등의 음식을 만들어 먹기 시작하였고 조리법의 발전과 함께 금, 은, 칠그릇 등의 식기도 사용하였다.1971년에 발굴된 湖南省의 長沙市에 있는 馬王堆 ... 또한 북경에서는 설날이 되면 물만두를 만들어 먹기 시작하였으며, 그 외 ‘사연두’ 풍습) 및 태양의 탄생일에는 오층떡을 만들어 먹었으며, 태양신에게 바치는 행사음식도 크게 성행하였다.청조의
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.05
  • [인문]소림사와 달마
    이것은 신광(神光)이 경전을 보고 깨달았다고 말한 데 대한 대답이었다. 달마는 종이 위에 떡을 그려 놓고 그것을 먹어 보라고 신광에게 내밀었다. ... 경전을 보고 깨달았으니 그 떡도 먹을 수 있어야 한다는 것이었다. 신광은 농락당한 분풀이로 달마를 내리쳤다. ... 우리 나라에 불교가 전래된 시점이 중국에서는 혼란기였음을 볼 때, 왕이 불교의 사신을 우리 나라에 파견했다고 하는 것은 그 국가의 지도체제가 불교를 수용했다는 것을 의미하고 한 국가의
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28
  • [구비문학]구비문학론
    바보 사위, 방귀쟁이 며느리, 떡보와 사신, 건망증 심한 사람, 새끼 서발, 거짓말로 장가가기, 할머니의 호랑이 잡기, 부부의 떡 싸움, 장님 남편과 벙어리 아내, 사돈과의 동침, ... 증산교, 상제교, 대순진리회 등의 종교를 믿는 이들에게서 변형된 단면을 볼 수 있는 정도다.
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.25
  • 신 열하일기를 읽고
    찾고 또 우리 선조들이 무엇을 보고 무엇을 느꼈으며 얻은 것이 무엇인가를 그 자리에 가서 살펴보고자 한 것이다.중극으로의 사신길은 청나라 때만 해도 7백여 회에 이르고 그 연행록만 ... 아이러니하다.이 심양이라는 곳에 갖은 악행을 다 저지른 반역자 고아마홍이라는 사람이 있는데 그는 원래 평안도 은산 관노였으나 청에 포로로 잡혀갔다가 역관이 되어, 병자호란 후의 양국 관계를 떡 ... 조선관에서 소현세자와 봉림대군이 그 잦은 사신들이 심양에 들렀다 떠나갈 때마다 남아있어야 하는 그 들의 애끓는 상심은 어땠을까.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04
  • [문학]고전향가를 통해본 소리문화와 인간
    떡을 찌고 미역국을 끓이던 옛날과는 사뭇 다른 모습이다. 이 외에도 우리 것에 대한 인식은 희석되어 외래의 것이 그 자리를 대신하고 있다. ... 순차적으로하행 종지한다.모두 10장으로 구성되어 있으며, 음계는 황 태 중 임 남 응 의 7개 음으로 아악의 7음계와 다르게 구성되어있다.(2) 유래여민락만은 본래 왕이 출행할 때나 사신이 ... 125장의 의 일부(1 . 2 . 3 . 4 . 125장)를 노래하기 위해 만들어졌지만 시대를 거치면서, 현재는 가사 없이 관현악곡으로 연주되고 있다.(2) 연혁여민락은 15세기 이후 사신
    리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.07
  • 드라마 속의 역사왜곡
    월화에는 왕과나, 이산이 방영되고 수목에는 태왕사신기가 방영되며, 주말에는 대조영이 방영되고 있다. ... 하물며 일개 내시가 무엇을 알기에 한 나라의 지존을 제 마음대로 떡 주무르듯이 하고, 심지어 호통까지 칠 수 있겠는가? ... 기록을 보면 이러한 상황이 자세히 기술되고 있다.
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.16
  • [시조가사론]연행가 분석
    작자가 25세에 고종이 왕비를 맞이한 사실을 중국에 알리기 위해 중국에 사신의 행차를 보냈다. ... 文房(문방), 毛物(모물), 곡식, 서책, 비단, 부채, 차, 과실, 생선, 술, 떡 옹기, 전당, 새, 화초, 의복 등 실로 많은 것들이 소개되어 있다.붓? ... 그러나 조선 사신들이 가졌던 중국 모화사상은 땅이 크고 넓다는 이유보다는 유학적 측면에서 그 뿌리를 찾아야 할 것이다.그러나 연행가 에 드러난 존명멸청의식은 전체적으로 합리적이고 객관적이다
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.15
  • [패션과 의상]한국의 색채와 색채의식
    단청은 사신 사상과도 관계가 있으며 이러한 관점에서 볼 때 고 구려의 고분벽화 사신도는 가장 오래된 단청의 유래가 된다. ... 한과- 떡, 한과, 엿 음청류- 차, 화채, 수정과, 식혜 주류-곡주, 약주 ⑤ 청백리와 청송녹죽 청색과 백색은 한국인의 대표적 선호색으로 꼽힌다. ... 국, 찌개, 전골, 선, 찜, 조림, 볶음, 구이, 전, 산적, 누름적, 순대, 나물, 생채, 쌈, 회, 강회, 수란, 마른반찬(포, 부각, 자반, 튀각), 장아찌, 젓갈, 김치 떡과
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.29
  • [국문] 고전소설의 특징(특질)
    짐작하고‥‥(중략) 행실로 볼작시면 밤이면 마을 돌기, 낮이면 잠자기와 양식 주고 떡 사먹기, 의복 전당 술 먹기와‥‥밥 푸다가 이 잡기와 머슴 잡고 어린양하기, 젊은 중놈 보면 ... 마치 사람의 일대기처럼 표현하고, 또 중국 역사책인 사마천의 〈사기〉의 열전처럼 사신의 평이 붙어 있다는 점이 특징이다. ... 고비에서 벗어나고, 자라서 위기에 직면하나, 위기와 싸워 이기고 고구려를 건국한다, 이러한 '영웅의 일생'은 고소설에 그대로 전해진다.삼국유사 권2에는 신라 진성여왕 때 당나라 사신
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30
  • [한일교류사] 한국과 일본의 음식문화 비교
    역사적 사료에 의하면 중국에서 온 사신이, 대접받은 고기요리의 조리방법에 대한 서투름을 손가락질 한 내용이 있다. ... 모양이 거울처럼 둥글기 때문에 거울떡'이란 이름이 붙여진 이 떡은 쌀가루로 만든다. ... 제사나 잔치를 하면 떡을 싸서 이웃이나 손님께 드렸다. 그만큼 떡은 상징적인 의미로 사람들 사이에서 교환되었다.고대 일본에서는 떡을 모찌이이(餠飯)'라 불렀다.
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.28
  • [생활과학] 우리나라 가정 의례
    굽이 높고 뚜껑이 있다.* 병대(餠台) : 떡을 담는 제기. 윗) ... 사신하고 나서 납주(納主)하면 상을 물리고 음식을 나누어 먹는다. ... 젓가락은 시접 위에 손잡이가 왼쪽을 보게 놓는다. 제주는 두 번, 주부는 네 번 절한다.(10)합문(闔門)영위(靈位)께서 식사하는 시간을 갖게 하는 의식이다.
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08
  • 일본의12지신
    민간 설화에서 옥토끼는 달에 살면서 떡을 찧거나 불사약을 만들고 있는 것으로 전해진다. ... 그리고 그의 엉뚱함은 차가운 그가 다른 사람들고 지내기위한 지혜롭고 상황판단을 잘하는 동물의 방법일 것이다.말구비 설화나 문헌 설화에서 말은 신성한 동물, 하늘의 사신, 중요 인물의 ... 아닐까.자신을 이해해 주려고 하는 ‘토오루’ 라는 케릭터에게 보여주는 태도는 범의 ‘보은’의 이미지다.토끼달 = 여성 = 토끼 : 달의 이칭은 토월(兎月)인데, 달 속의 토끼가 떡방아를
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.02
  • [사업계획서] 떡카페 -한맛
    본 론ⅰ. 사업개요1. ... 동평관, 태화관, 무화관 등의 이름으로 외국사신들에게 숙식을 제공하였으며,서민과 상인들이 이용하는 주막 및 객주가 식당의 성격을 가지고 주로 장시(場市)가 열리는 곳을 위주로 전국적으로 ... 바쁜 일과에 쫓기다 보면 대부분의 사람들이 끼니때를 놓쳐 굶거나 혹은 쉽사리 패스트 푸 드점을 이용하고 있는 실정이다.
    리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.24
  • 부산의 문화재 (수영사적공원)
    일이 잘 진행되어 간다고 느낀 대마도 도주는 사신인 橘眞重(귤진중)을 동래부사를 통해 조선 조정에 보냈다. ... 수영공원을 찾아가는 일은 말 그대로 ‘누워서 떡 먹기’이다. 부산 태생은 아니지만 아주 어릴 적부터 부산에서 살았는데 여태껏 광안리 부근을 벗어난 적이 없다. ... 그렇게 많이 가보았던 곳이지만 답사를 위해 자료를 조사하기 전까지는 아는 게 없었다. 그래서 자료들을 보면서 놀라기도 했다. 사실 부산을 사랑하는 만큼 불평불만이 많았다.
    리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.17
  • 한국구비문학의이해 요약집
    (바보 사위, 방귀쟁이 며느리, 떡보와 사신, 내 병 다 나았다 등) 어리석은 사람이나 행동을 소재로 한 이야기, 남을 골려먹는 이야기, 육담에 해당하는 이야기들이 여기에 해당한다. ... 레비스트로스는 세계의 많은 신화에서 이원적 대립구조가 나타나고 있다고 하였는데 이것을 볼 때 신화의 구조적 보편성이 신화의 본질, 인간 정신의 본질을 설명하는 데 유용한 논리가 될 ... 이나 처럼 길고 진진한 이야기들도 있기 때문에 문학성을 낮추어 볼 수 없다. 또한 역사적 인물이 등장하는 설화도 있다. 오성과 한음이나 김선달은 역사적 인물이기보다는 가상적 ?
    리포트 | 58페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.03.25
  • [일본음식문화] 가이세끼(희석요리)
    그러나 차를 마시는 것은 이미 나라시대(710 ~ 784년)에 유당사(당나라 사신 : 관리자)나 중국으로부터 건너온 승들에 의해 널리 보급되었고, 천평원년(729년)에는 차의 예가 ... ), 유평당(아루헤이도우 : 마른과자의 일종인 설탕 과자), 금단(낀동), 만두(만쥬우), 병과자(모찌가시 : 떡, 찹쌀, 갈분, 메밀 따위를 원료로 하여 만든 과자), 갈분떡, 경단 ... , 낙안(라쿠간), 와라비모찌(고사리 녹말을 반죽해서 만든 떡), 오코시(밥풀과자.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
  • [인문]박지원과 열하일기
    속담에이른바 굿이나 보고 떡이나 먹으라는 셈이니, 슬며시 분하긴 하나 역시 어쩔 수 없는 일이다. ... 박지원은 청나라 황제의 칠순을 축하하기 위해 사신으로 가는 팔촌형을 따라 청나라 황제의 피서지인 열하와 북중국, 남만주 일대를 두루 돌아보게 된다. ... 보고들은 것을 적었다는 점에서 기행문이며, 또 그 제목에서 드러나듯이 일기이기도 한다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.25
  • [민속문화] 삼국유사
    성스럽고 지혜가 많은 사람은 치아가 많다고 하여 떡을 물어 시험하였다하여 그리 전해져온다. 혹은 왕을 마립간이라고도 한다. ... 눌지왕이 왕위에 오른지 3년이 지났을 때 고구려 장수왕이 사신을 보내어 아우 보해를 보내어 서로 친하기를 바란다 하였다. ... 당나라에 사신으로 갔던 사람이 앵무새 한 쌍을 선물하였는데 얼마 지나지 않아 암컷이 죽었다. 그러자 수컷이 외로워서 구슬프게 울었다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.02
  • [연행가] 연행가
    떡풀이35. 철물풀이{36. 옹기풀이37. 전당풀이38. 처음 본 약대39. 葬俗(장속)과 상여40. 棺(관)41. 墳墓(분묘)42. 혼속(婚俗)43. 처음 본 화초44. ... ‘사행(使行)’이라는 말은 ‘사신행차(使臣行次)’의 준말로서 사행가사는 왕이나 나라의 명령으로 다른 나라에 어떤 특수한 임무를 띠고 가는 신하가 여행 중에 보고 듣고 느낀 바를 가사로 ... 고종이 왕비를 맞이한 사실을 알리기 위해 柳厚祚(유후조, 1798∼1876)를 정사로 한 사신 일행이 4월 9일 서울을 출발하여 6월 6일 북경에 당도하고 40일간의 북경체류 후,
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15
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2024년 09월 15일 일요일
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- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대