"원효(元曉)" 검색결과 181-200 / 291건

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  [역사] 신라불교

  元曉(원효)는 불교의 종합화와 불교의 민중화를 주장하며 인간은 모두 평등하다는 원칙위에서 和諍(화쟁)을 주장하였다. ... 이와 같이 의상과 원측에 의해 화엄종과 법상종이 각기 독자적으로 발전하였지만 불교계의 전체적인 분위기는 元曉(원효)의 和諍(화쟁)사상으로 특정 지워 진다. ... 원효의 이러한 신앙관은 眞平王(진평왕)대 이후 진행된 불교의 대중화를 더욱 촉진하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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  [구비문학]설화논문을 종류별로 요약

  .- 필 자: 서 대 석(서울대 국문학 교수)- 논 제: 설화에 반영된 원효사상과 민중의식 ― 元曉說話를 중심으로 ―- 출 전: 동아대학교 도서관- 내 용 요 약설화에 반영된 원효의 ... 문헌에 기록으로 전하는 원효는 불도에 귀의하여 진리를 깨닫기 위해 정진하는 수도자로서의 모습, 그리고 법력이 광대한 고승으로서 사람의 생명을 구해주고 민중의 고난을 해결해주는 구원자로서의 ... 불교사상의 측면에서 만법귀일의 일심사상, 분열을 지양하고 모든 쟁론을 통합한 화쟁사상, 그리고 어디에도 걸림이 없는 자유자재의 무애사상으로 집약할 수 있다.반면에 구비설화에 나타난 원효의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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  [사학] 신라불교의 이념

  원효(元曉)5. 의상(義湘)Ⅲ.결론§신라의 이념적 불교Ⅰ.

  리포트 | 10페이지 | 6,900원 | 등록일 2002.10.06 | 수정일 2022.09.07

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  한국과 일본의 불교 비교연구

  (元曉)는 80여 부의 논소(論疏)를 지어 불교의 대중화를 꾀하는 한편 통일불교 창조에 정력을 쏟았다. ... 의상과 원효는 그 학통이 중국과 일본에도 널리 알려졌으며, 원측(圓測)은 유식설(唯識說)에 통달하여 독특한 견해를 가졌고, 그 때문에 중국의 법상종 정통파에게는 비난을 받았으나 그의 ... 국민도의를 확립하였고, 자장(慈藏)은 문물제도를 수립하였으며, 의상(義湘)은 실천적인 수행(修行)과 사찰의 건립을 통하여 화엄의 교리를 널리 펴는 한편 많은 학승을 양성하였고, 원효

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16

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  [고전문학]원왕생가

  엄장은 그 길로 元曉法師(원효법사)에게로 가서 왕생의 방법을 구했다.19. 원효는 정관법을 만들어 엄장을 지도했다.20. ... 엄장은 부끄러워하며 물러나 원효법사에게 나아가 정성으로 정도의 길을 물었다. 원효는 정관법을 만들어 권유하였다. ... ,십륙관을 짓다.암자를 남악에다 짓고 화전을 일구어 생업을 유지.혼자살다.엄장은 광덕의 장례를 치르고 광덕의 처와 동거 잠자리를 함께 하려다 거절당함.광덕 처의 말을 듣고 깨닫다.원효법사께

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.03

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  [불교] 신라의 아미타 사상

  즉 국왕에게 의존함으로써 불법을 지킬 수 있다고 생각했기 때문이다.元曉의 如來藏思想과 衆生觀원효는 신라의 삼국통일을 전후하여 불교의 대중화와 교학연구에 힘썼던 승려이다. ... 대중화에 공헌한 阿彌陀信仰 에 대하여-目次머리말본문1.불교 대중화와 아미타신앙의 수용신라 아미타 신앙의 成立과 그背景신라 아미타 신앙의 성격2.신라인의 淨土觀 변화신라인의 현실인식3.元曉 ... 원효의 이러한 특징은 중국 및 고구려, 백제,신라의 교학 연구 성과를 수용하는 한편 그것을 한걸음 더 진전시킬 수 있다는 사실에 기인한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.03

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  [고전문학]향가담당층에 대한 일고찰

  , 그래서 이 노래의 작자는 武王(무왕)이 아니라 元曉(원효)라고 보았다.) ... 이러한 입장에서 김선기는 「향가의 새로운 풀이」를 시도하면서, 의 작자 문제에 대하여, 이 노래의 작자로 등장한 서동은 여덟 가지 점에서 元曉(원효)라는 인물의 일화와 일치한다고 보았고

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.24

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  [역사]한국 유학의 개창자 설총

  원광(圓光)이나 원효(元曉)의 이름만 들어도 이 점은 납득이 가리라고 믿는다. ... 이 때 요석궁에 홀로된 공주가 있었다.태종은 관리를 시켜 원효를 찾아 들이도록 했다. ... 관리는 원효를 만나자 함께 물 속에 넘어져 옷이 다 젖게 한 다음, 그를 궁 안으로 데려가 옷을 말리게 했다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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  보덕과 원광

  원효)(元曉, 617 ~ 686. 3. 30)와 의상)(義相, 625 ~ 702)이 그의 강경(講經)을 수강할정도로 그가 당시의 삼국 사상계(思想界)에서 차지하는 비중이 높았기 때문이다

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.08

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  [한문학] 화쟁사상

  신라시대 원광(圓光)과 자장(慈藏)에서 비롯되어 삼국통일시대 원효(元曉)에 의하여 집대성되었다. ... 원효의 화쟁사상은 고려의 의천(義天)·지눌(知訥) 및 중국의 법장(法藏) 등에게 큰 영향을 주었다.원효가 추구하였던 화쟁의 방법은 첫째, 불교 경전에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 하였고 ... 원효의 화쟁사상의 근본원리는 극단을 버리고 화(和)와 쟁(諍)의 양면성을 인정하는 데서부터 출발한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04

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  [역사학] 원효의 생애와 사상

  생애와 가계민족의 첫 새벽을 연 元曉(617~686)는 신라 진평왕 39년에 압량군 불지촌(현 경산군 압랑면 신월동)에서 태어났다. ... 원효의 중심사상① 一心思想: 원효의 일심사상은 그의 저서 , 등 그의 저설에서 철제하게 천명되고 있다. ... 원효의 출생지인 불지촌(佛地寸)역시 촌명을 ‘佛地’라 함은 9세기 초에 이미 원효에 대한 성화(聖化)가 진행되었음을 알 수 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.28

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  유교문화가 우리나라에 미친영향과 유례

  설총은 자(字)가 총지(聰智)이며 아버지는 원효(元曉)였다. 방언으로써 구경(九經)을 풀어 설명했다고 하나 현재 전하지 않는다.

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.12

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  [불교철학]서양 중세 문화 발원지로서의 대학

  이렇게 한국불교의 줄기를 이루고 있는 지눌은 흔히들 우리가 한국불교를 애기할때면 빠지지 않는 원효(元曉) 의천(義天)등과 함께 빠지지 않고 언급되는 분이시다. ... 그러나 원효 당시는 육조(六朝)혜능(慧能)을 정맥으로 하는 남종선(南宗禪)의 전통이 성립되어 있지 않았다. 따라서 원효는 선과는 인연이 없던 인물이었다. ... 불법을 논하되 불법에마저 구애받지 않았던 원효는 불립문자적 선 불교의 진수를 이미 체득하고도 남은 사람이었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12

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  [한국윤리사상] 원효와 의상을 중심으로 한 통일신라의 불교사상

  (元曉. 617~686)와 의상(義湘. 625~702)이다.원효는 중관이든 유식이든 인간의 마음(心)을 대상으로 하는 점에서는 진리를 따름이 다를 수 없다. ... 대학원, 1999.또 원효는 이러한 이론적 조화만을 꾀한 것이 아니라 민중들의 삶 속에서 이를 실현하고자 하였다. ... {한국윤리사상조화와 통일 을 지향한 통일 신라 시대의 불교 사상- 원효와 의상을 중심으로7세기 신라는 백제·고구려를 멸망시키고 당의 세력을 축출함으로써 삼국을 통일하였다.

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.05

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  [삼국사기] 삼국사기 열전에 나오는 인물 요약 및 정리

  어느 한 쪽에 몰두하기만 하다가 삶이라는 전체의 균형을 상실하는 현대인에게는 최치원의 균형잡힌 삶 자체가 하나의 교훈이 된다고 할 수 있다.설총(薛聰)설총은 부친이 원효(元曉)인데, ... 설 판관(判官)이 일본국에 사신으로 갔을 때 진인(眞人)이라는 자가 원효의 금강삼매론(金剛三昧論)을 읽고 그를 보지 못함을 한탄하였다가 거사의 손자 설씨를 보고 기뻐했다.해론(奚論)

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.31

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  [고문헌학]삼국유사에서 찾은 우리 수목,나무

  법사가 성굴(聖窟)에 들어가서 다시 관음의 진용(眞容)을 보려고 하니, 풍랑이 크게 일어났으므로 들어가지 못하고 떠났다.② 元曉不羈(원효는 구속을 받지 않다) - 원효는 거사를 자처하고 ... 소나무 (松)① 洛山二大聖 觀音 正趣 調信(낙산의 두 보살인 관음·정취와 조신) - 원효대사와 두 여인 【유사 제3권 제4 탑상편】▶ 後有元曉法師 繼踵而來 欲求瞻禮 初至於南郊 水田中有一白衣女人刈稻 ... 時野中松上有一靑鳥 呼曰 休醍()和尙 忽隱不現 其松下有一隻脫鞋 師旣到寺 觀音座下 又有前所見脫鞋一隻 方知前所遇聖女乃眞身也 故 時人謂之觀音松 師欲入聖窟 更覩眞容 風浪大作 不得入而去▷ 후에 원효법사가

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.28

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  在唐期 賓貢諸子의 處地에 대한 考察

  들어가며삼국은 통일이 되었어도 화쟁(和諍)의 논리로 상하를 아우르려는 원효(元曉)의 이상은 이루어지지 않았다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.27

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  [한국윤리] 한국윤리사상

  (元曉, 617∼686)의 사상­ 일심 사상 : 하나의 마음으로 돌아가 모든 생명에게 이로움을 주는 삶의 중요성 강조대립하는 불교 종파 의식을 통합코자 노력함­ 불교의 대중화 : 왕실 ... 극대화된 자연 친화적 경향·자연이란 인간 존재의 근거일 뿐만 아니라, 인간 자체를 곧 자연으로 동일시­ 조화의 정신·자연과 인간의 조화풍류 사상, 동학 사상의 유불도 삼교의 조화성원효의 ... , 귀족 중심의 불교를 일반 서민의 생활 속으로 확산ㅁ 설 총­ 원효의 아들, 유교 사상가, 왕의 비행을 바로잡고자 화왕계를 지음­ 승려의 아들이 유학자가 된 것은 신라인들의 학문적

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07

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  서동요 분석

  (元曉)라는 주장까지 나왔다. ... 이유이다.이해와 감상2서동설화를 여러 모로 분석, 검토한 결과 그 설화의 역사적 주인공은 무왕이 아니라 백제 동성왕(東城王)이라는 주장이 나왔는가 하면, 또한 동성왕도 아니고 신라의 원효

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.24

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  [삼국유사]원효

  三國遺事에 형상화된 元曉목차1. 서론2. 원효 연보(年譜)3. ?삼국유사? ?원효불기? ... 원효불기?조의 검토『삼국유사』에는 원효와 관련된 다수의 기록이 산재해 있다. 원효에 관한 기록을 남기면서 『삼국유사』의 편찬자인 일연은 당시까지 전해지고 있던 원효의 행장과 ? ... 법명은 원효.

  리포트 | 6페이지 | 3,200원 | 등록일 2004.05.17

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