"원효(元曉)" 검색결과 121-140 / 291건

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  원효의 교육사상

  원효의 말년에 대해서는 역시 자세한 자료가 없다. ... 이 노래에 담겨있는 무애사상은 원효의 사생활에도 잘 나타난다. ... 원효의 이러한 행적은 귀족중심의 불교를 대중에 확산시키는데 결정적 기여를 했다.③ 모든 불교 경전과 여러 종파를 종합하여 새로운 체계를 이룩하였음.원효는 많은 저술에서 자신의 주장을

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29

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  [원효]원효

  元曉의 生涯6. 元曉의 敎化行(無碍行)7. 元曉의 思想1) 著述目錄2) 和諍思想3) 一心思想4) 敎判8. 마치며1. ... 元曉, 그는 누구인가3. 時代的 背景4. 主要 史料1) 高仙寺誓幢和上碑2) 芬皇寺和諍國師碑3)『宋高僧傳』「元曉傳」4)『華嚴宗祖師繪傳(華嚴緣起)』5) 『三國遺事』「元曉不羈」5. ... 元曉였다.한국 사상사 수업을 들으면서 새삼 깨달은 것 중 하나는 우리나라의 사상이란 대개 儒 ? 佛 두 사상이 발전하고 변화하는 것으로 파악할 수 있다는 것이다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.05

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  서동요 작품론과 현대적 이해

  한편, 김선기는 「삼국유사(三國遺事)」권4 義解 元曉不羈(원효불기)조의 기록과 서동설화를 비교한 후 서동설화의 원효의 일화와 일치한다고 하여 원효를 의 작가로 보고 있다. ... 만약 백제의 서동이 신라의 원효라면 원효의 국적문제와 아울러 원효가 무왕이라는 것이 설명되어야 할 것이다.한편 사재동은 위의 원문에 나와 있듯이 일연이 “고본에는 무강이라 하나 사실이 ... 그러다 보니 조금씩 다르게 기록될 수도 있다고 생각되며 따라서 무령왕, 동성왕, 원효의 설화가 아닌가 하는 역사적 입장의 견해도 나올 수 있다고 본다.Ⅳ.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06

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  삼국통일과 남북국시대론에 대한 인식

  현종(顯宗) 대에 설총(薛聰)과 최치원이 문묘에 배향되고 원효(元曉)와 의상(義湘)에게 존호(尊號)가 더해지면서, 신라문화의 영향력이 자연스럽게 신라사를 강조하는 방향으로 흘러갔다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.06

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  남해관광

  원래는 신라의 원효 ( 元曉 ) 가 이 산에 보광사 ( 普光寺 ) 라는 절을 세웠던 데서 보광산이라 하였는데 , 고려 후기 이성계 ( 李成桂 ) 가 이 산에서 100 일기도 끝에 조선왕조를

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.18

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  원효의 생애와 사상, 저서 등 원효에 관한 모든 것을 21세기에서 돌아본다.

  그의 넓은 무애 사상도 바로 에서 비롯되었던 것이다.3)대승기신론소원효(元曉, 617∼686)의 는 주석서 중에서 최고의 주석서로 평가되는 명저이다. ... 원효의 성씨는 설씨 였으며, 압량군의 불지촌에서 6두품 신분인 담내의 아들로 태어났다. 원효의 어머니는 유성이 품속으로 들어오는 태몽을 꾼 뒤 원효를 임신했다고 한다. ... 불후의 명저원효는 참으로 놀랄만한 고승이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.12

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  진표전간, 삼국유사 분석

  하지만 국내의 많은 사료들과 불교신앙에 있어서는「화엄종(華嚴宗)」을 중심으로 한 불교사상의 정착에 크게 기여했던 ‘원효(元曉)’가 가장 널리 알려져 있는 반면, 상대적으로 미륵신앙을 ... 「원효불기(元曉不羈)」와「사복불언(蛇福不言)」의 두편만으로 그 할애가 끝난점에 비교해 본다면 적어도 사료(史料)「삼국유사(三國遺事)」와「삼국사기(三國事記)」의 시대배경 당시의 진표는 ... 물론 자장(慈藏), 원효, 의상(義湘)등이「화엄학」이라는 공통분모를 기본개념으로 한 상태에서의 각각의 인물소개이기 때문에 단순한 할애의 양으로서만 그 가치를 논하는기엔 다소 무리가

  리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.25

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  우리 한지

  『삼국유사(三國遺事)』「원효불패조(元曉佛牌條)」에 종이에 대한 언급이 있으며, 진덕여왕(眞德女王) 원년(648년)의 종이연에 관한 이야기도 있다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.02

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  삼국시대의 교육

  ~ 692] - 불교보다는 유학에 관심을 가짐 - 고구려백제를 멸망시키는 데 큰 공 - 진취적 성향 → 신분적 한계를 극복하고 유학과 문장력으로 출세한 대표적 학자 · 원효 [元曉,

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.02

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  [고전시가]원왕생가 분석

  되었다는 사적, 또 노래의 내용이 매우 높은 뜻을 함축하고 있어 원효와 같은 큰 스님이 아니면 짓지 못했을 것이라는 점 등을 들어 원왕생가의 작가를 원효라고 추정했다.{) [元曉大師 ... 엄장은 부끄러워하며 물러나 원효법사에게 나아가 정성으로 정도의 길을 물었다. 원효는 쟁관법을 만들어 권유하였다. ... 먼저 김사엽이 주장한 원효설에 대해 말하자면, 김사엽은 원효가 신라시대 미타정토사상을 유행시켰던 큰 스님이며, 또 그가 를 지었던 행적, 그리고 엄장이 원효의 도움으로 극락세계에 왕생하게

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 (30%↓) 700원 | 등록일 2008.09.29

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  [고전문학사] 불교문학사

  원효(元曉)원효는 신라에 불교가 공식적으로 전래된 지 1백여 년 만에 나타난 우리나라 역사상 최대의 불교 사상가이자 학자이며 사회지도자였다. ... 원효(元曉)4. 의상(義湘)5. 원측(圓測)6. 혜초(慧超)7. 자장(慈藏)8. 게송(偈頌)9. 염불(念佛)마치면서참고문헌들어가기1. ... 원효의 저술임이 거의 확실한 것이 80여부 150여 권에 달하고 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.20

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  원효의 불교 사상

  그 후 분황사(芬皇寺)에서 독자적으로 통불교(通佛敎:元曉宗 ·芬皇宗 ·海東宗 등으로도 불린다)를 제창, 불교의 대중화에 힘썼다. ... 원효의 불교 사상원효의 속성 설(薛)이며, 아명 서당(誓幢)이다. ... 원효는 요석공주(瑤石公主)와 잠자리를 같이하여, 설총이 태어났다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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  한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로

  (元曉) ·의상(義湘) 등이 크게 선양하였는데, 원효의 화엄경소(華嚴經疏)는 현수의 탐현기(探玄記)에 인용될 만큼 영향을 끼쳤다. ... 그러나 송(宋)나라의 자선(子璿) ·정원(淨源) 등이 화엄의 맥을 이었으며, 그 후 많은 선사(禪師)들의 사상에도 화엄사상은 중요한 위치를 차지하였다.한국에서는 화엄사상을 신라의 원효

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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  신라 향가 <서동요 작품론>

  ㉣元曉김선기는 서동의 행적이 원효의 행적과 비슷하다는 점을 들어 서동은 곧 원효가 아니겠는가 하고 추정하였다. 그 이유를 살펴보면 다음과 같다. ... 부르게 하였다는 것, 또한 원효는 중이니까 머리를 깎았을 것이고, 서동은 머리를 깎고 서울에 왔으며, 원효는 절을 지었는데 서동도 나중에 절을 지었다는 것, 마지막으로 원효와 서동이 ... 먼저, 원효의 아명이 서당(誓幢)이라 하여 서동과 유사한 점, 그리고 원효가 풍전창가(風顚唱歌)라 하여 수많은 촌란을 돌아다니면서 노래를 불렀는데, 이는 서동이 뭇 아이들에게 노래를

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.09

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  풍요(신라시대의 향가), 서동요(신라시대의 향가), 혜성가(신라시대의 향가), 처용가(통일신라시대의 향가), 찬기파랑가(통일신라시대의 향가), 원왕생가(통일신라시대의 향가) 고찰(신라시대, 통일신라, 향가)

  그러나 이 서동설화를 여러 모로 분석, 검토한 결과 그 설화의 역사적 주인공은 무왕이 아니라 백제 동성왕(東城王)이라는 주장이 나왔는가 하면, 또한 동성왕도 아니고 신라의 원효(元曉 ... 사실 이 설화는 서동과 선화공주의 애정담을 핵심으로 하는 민담의 형태를 지니고 있으므로 그 허구적 주인공 서동이 백제 동성왕·무령왕이나 신라 원효 등이 지닌 소년 시절의 모습, 이름일

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.01

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  정토종과 선종

  이리하여 천태종·율종(律宗)·화엄종(華嚴宗)에 속해 있던 많은 사람들이 정토신앙을 가지게 되었으며, 일반 사회인의 종교로서 민중 속에 깊이 보급되었다.한국의 경우, 신라시대에 원효( ... 元曉)·현일(玄一)·경흥(憬興) 등이 정토신앙을 연구하였는데, 중국의 정토종이 말법사상이라는 위기의식에 바탕을 둔 것인 데 반하여, 한국에서의 정토사상이 미륵(彌勒) 계통의 현실긍정적

  리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02

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  의상의 생애와 활동

  조선 말기인 1894년에 각안(覺岸)은 『동사열전(東師列傳)』1권에 아도(阿度), 원효(元曉)에 이어 의상전(義湘傳)을 썼는데, 정확하지 않은 서술이 문제가 된다. ... 하지만 이 시기 원효는 통일전쟁에서 피폐해진 민심을 불교의 대중화로 어루만지려 하였고, 이 때문에 의상은 원효와 함께 당에 갈 수 없었다.중국에 건너간 의상은 한동안 산동(山東)반도에 ... 그래서 그동안 원효와 함께 수학하던 의상은 진덕왕 4년(650)에 육로를 통해 중국으로 가려 하였다.

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.08

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  동아그룹

  1979년 사우디아라비아 서부 산악지대에 건설한 알주아 산악도로공사, 1983년 리비아 대수로공사 등을 성공적으로 수행했던 시기이다.다섯 번째 단계는 225억 원을 투입하여 건설한 원효대교 ... (元曉大橋)를 서울특별시에 헌납하고, 민영화된 서울신탁은행의 대주주로 등장한 것과 함께, 자본금 200억 원의 러한 그룹발전의 쌍두마차는 동아건설산업주식회사와 대한통운주식회사이다.동아건설산업주식회사는

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17

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  [문화]한국의 차문화(韓國의 茶文化)

  .○ 원효방(元曉房)백제에 차가 전래되었다는 점을 가능케 하는 자료로는 간접적이지만 원효대사에 얽힌 일화를 들 수가 있다. ... 고려 때 학자 이규보가 쓴 남행월일기(南行月日記)에 보면,「다음날 부령현재(扶寧縣宰:扶安) 이군(李君)과 다른 손님 6～7명과 함께 원효방(元曉方)에 갔다. ... 『明日與扶寧縣宰李君及餘客六七人 至元曉房 有木梯高數十級 뢰足凌競而行 乃得至焉 庭階창戶 上出林抄 聞往往有虎豹摩緣而未上者 傍有一庵 俗諺所云蛇包聖人所昔住也 以元曉來居故 蛇包亦來侍 俗試茶進曉公

  리포트 | 65페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.03

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  역사현장학습(경기강원)

  신라 진평왕 때 원효(元曉)가 창건하였다고 하나 정확한 것은 알 수 없다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.20

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