"원효(元曉)" 검색결과 181-200 / 281건

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  [삼국사기] 삼국사기 열전에 나오는 인물 요약 및 정리

  어느 한 쪽에 몰두하기만 하다가 삶이라는 전체의 균형을 상실하는 현대인에게는 최치원의 균형잡힌 삶 자체가 하나의 교훈이 된다고 할 수 있다.설총(薛聰)설총은 부친이 원효(元曉)인데, ... 설 판관(判官)이 일본국에 사신으로 갔을 때 진인(眞人)이라는 자가 원효의 금강삼매론(金剛三昧論)을 읽고 그를 보지 못함을 한탄하였다가 거사의 손자 설씨를 보고 기뻐했다.해론(奚論)

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.31

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  [고문헌학]삼국유사에서 찾은 우리 수목,나무

  법사가 성굴(聖窟)에 들어가서 다시 관음의 진용(眞容)을 보려고 하니, 풍랑이 크게 일어났으므로 들어가지 못하고 떠났다.② 元曉不羈(원효는 구속을 받지 않다) - 원효는 거사를 자처하고 ... 소나무 (松)① 洛山二大聖 觀音 正趣 調信(낙산의 두 보살인 관음·정취와 조신) - 원효대사와 두 여인 【유사 제3권 제4 탑상편】▶ 後有元曉法師 繼踵而來 欲求瞻禮 初至於南郊 水田中有一白衣女人刈稻 ... 時野中松上有一靑鳥 呼曰 休醍()和尙 忽隱不現 其松下有一隻脫鞋 師旣到寺 觀音座下 又有前所見脫鞋一隻 方知前所遇聖女乃眞身也 故 時人謂之觀音松 師欲入聖窟 更覩眞容 風浪大作 不得入而去▷ 후에 원효법사가

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.28

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  [한국윤리사상] 원효와 의상을 중심으로 한 통일신라의 불교사상

  (元曉. 617~686)와 의상(義湘. 625~702)이다.원효는 중관이든 유식이든 인간의 마음(心)을 대상으로 하는 점에서는 진리를 따름이 다를 수 없다. ... 대학원, 1999.또 원효는 이러한 이론적 조화만을 꾀한 것이 아니라 민중들의 삶 속에서 이를 실현하고자 하였다. ... {한국윤리사상조화와 통일 을 지향한 통일 신라 시대의 불교 사상- 원효와 의상을 중심으로7세기 신라는 백제·고구려를 멸망시키고 당의 세력을 축출함으로써 삼국을 통일하였다.

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.05

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  在唐期 賓貢諸子의 處地에 대한 考察

  들어가며삼국은 통일이 되었어도 화쟁(和諍)의 논리로 상하를 아우르려는 원효(元曉)의 이상은 이루어지지 않았다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.27

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  [한국윤리] 한국윤리사상

  (元曉, 617∼686)의 사상­ 일심 사상 : 하나의 마음으로 돌아가 모든 생명에게 이로움을 주는 삶의 중요성 강조대립하는 불교 종파 의식을 통합코자 노력함­ 불교의 대중화 : 왕실 ... 극대화된 자연 친화적 경향·자연이란 인간 존재의 근거일 뿐만 아니라, 인간 자체를 곧 자연으로 동일시­ 조화의 정신·자연과 인간의 조화풍류 사상, 동학 사상의 유불도 삼교의 조화성원효의 ... , 귀족 중심의 불교를 일반 서민의 생활 속으로 확산ㅁ 설 총­ 원효의 아들, 유교 사상가, 왕의 비행을 바로잡고자 화왕계를 지음­ 승려의 아들이 유학자가 된 것은 신라인들의 학문적

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07

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  [삼국유사]원효

  三國遺事에 형상화된 元曉목차1. 서론2. 원효 연보(年譜)3. ?삼국유사? ?원효불기? ... 원효불기?조의 검토『삼국유사』에는 원효와 관련된 다수의 기록이 산재해 있다. 원효에 관한 기록을 남기면서 『삼국유사』의 편찬자인 일연은 당시까지 전해지고 있던 원효의 행장과 ? ... 법명은 원효.

  리포트 | 6페이지 | 3,200원 | 등록일 2004.05.17

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  서동요 분석

  (元曉)라는 주장까지 나왔다. ... 이유이다.이해와 감상2서동설화를 여러 모로 분석, 검토한 결과 그 설화의 역사적 주인공은 무왕이 아니라 백제 동성왕(東城王)이라는 주장이 나왔는가 하면, 또한 동성왕도 아니고 신라의 원효

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.24

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  일본 문화의 이해

  그렇기 때문에 일본불교를 장례식 불교라고 부르는 것이다.5.한국불교와 일본불교의 비교한국불교는 삼국시대부터 통일신라까지는 중국에서 성립된 각 학파의 불교를 받아들여 원효(元曉)의 불교처럼

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22

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  삼국유사중 <광덕엄장> <원앙생가>

  엄장은 원효(元曉)에게서 쟁관법(錚觀法)을 배운 뒤 이를 실천하여 서방으로 승천하였다고 한다. ... 엄장은 부끄러워서 물러나왔다.便詣元曉法師處, 懇求津要 曉作 觀法誘之.변예원효법사처 간구진요 효작삽관법유지.문득 원효대사의 처소에 이르러, 정성을 다하여 요점을 물었다. ... 엄장이 미망인을 범하려는 부분은 이 설화의 절정이고, 엄장이 나중에 회개하여 원효에게 가서 불교의 참 뜻을 깨우쳐 서승(西昇)하였다는 얘기는 사건의 해결이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.16

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  [한국불교] 한국불교역사

  다음으로 통일 이후에는 신라불교의 황금기로서 元曉, 義湘, 憬興, 太賢(또는 大賢)등의 활약이 두드러지는 한편 말기에는 선종의 유입되기도 한다.왕실불교의 특성으로는 최초의 공인자인 ... 그 같은 예는 신라뿐 아니라 한국 불교의 기둥이라고 할 수 있는 원효를 통해서 잘 드러난다.원효와 의상: 十門和諍論을 통해 불교의 모든 종파를 會通시키려 했던 위대한 사상가인 원효는 ... 그는 천태학 외에 자신의 관점을 가장 잘 드러내고 있다고 생각했던 원효의 화쟁사상을 높이 존경하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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  [원효] 원효의 생애와 사상

  그래서 처음에는 자기 집을 초개사 라 하고 스스로 원효(元曉,으뜸가는 새벽)이라 이름을 붙이고 불교 공부를 시작하였다. ... ◎ 원효의 생애원효는 617년(진평왕 39년) 지금의 경상북도 경산시 자인면에 해당하는 압량군 불지촌의 율곡에서 태어났다. ... 원효는 전국 방방곡곡을 누비고 다녔다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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  [교육사] 교육사 레포트

  대사가 평등 의식을 지니고 직접 민중에게 뛰어들어 설파하고 교육하려 했다는 점은 매우 놀라우면서도 진보적인사상을 엿 볼 수 있게 한다.2) 원효(元曉)란 출가한 후에 스스로 지은 ... 그러한태도와 마음이 원효 대사를 후세에도 명성 높은 교육자·승려로 남을 수 있도록 하지 않았나 하는 생각이 든다.3) 다른 여느 날과 같이 잠을 자고 아침에 깨어났을 때 원효는 그곳이 ... 그러나 그 날도 비가 그치지 않아 원효와 의상은 어쩔 수 없이하룻밤을 더 그곳 무덤 속에서 자게 되었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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  의천의 천태종과 그에 관한 논쟁

  옛적에 원효보살元曉菩薩이 먼저 훌륭함을 칭찬했고, 뒤에서 제관법사諦觀法師가 전해서 드날렸다. 그러나 그 기연이 익지 못하고 빛을 낼 수 없었으니, 다툰들 무엇하겠는가?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04

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  [한국미]한국 전통 한옥의 미

  일설에는 599년(신라 진평왕 21)에 지명(智命)이 창건하고 원효(元曉)가 중수하였다고도 전한다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.13

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  [답사, 기행]화엄사 답사 자료

  (元曉聖師)원효(617～686)스님의 속성은 설씨, 이름은 서당(誓幢).잉피공(仍皮公)의 손자로서 남불지촌 율곡(栗谷)마을을 지나다 사라수 아래에서 태어났다. 29세에 집을 희사하여 ... 원효스님은 화엄사에서 인도적 화엄경을 통달하였고 해회당에서 화랑도들에게 화엄사상을가르쳐 삼국통일 이루게 했으며 686년 3월 30일 70세로 혈사(穴寺)에서 입적하셨다.의상조사(義湘祖師 ... 헌데 빈도가 이 산에 처음 닿았을 적에 삼매에 들어보니 문수대성께서 일만보살대중에게 설법하시는 것을 친견하였으니 이산은 분명히 문수보살이 항空國師),선각국사(先覺國 師)라고도 한다.원효성사

  리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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  서동요(薯童謠)에 대하여

  ( 元曉 )라는 주장까지 나왔다.최근에는 이 서동설화를 익산미륵사연기전설(益山彌勒寺緣起傳說)로 취급하면서 그 역사적 주인공은 백제의 무령왕이지만, 그 설화상의 민담적 주인공은 서동 ... 되었다고 한다.그러나 이 서동설화를 여러모로 분석 · 검토한 결과 그 설화의 역사적 주인공은 무왕이 아니라 백제 동성왕이라는 주장이 나왔는가 하면, 또한 동성왕도 아니고 신라의 원효 ... 薯童)이라는 주장도 나왔다.사실, 이 설화는 서동과 선화공주의 애정담을 핵심으로 하는 민담의 형태를 지니고 있으므로, 그 허구적 주인공 서동이 백제 동성왕이나 무령왕, 혹은 신라 원효

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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  [한국사]공무원 한국사 정리

  사상의 발달(1) 불교 사상 통일을 위한 노력① 원효(元曉)㉠ ≪대승기신론소≫,≪금강삼매경론≫-불교 이해의 기준 마련㉡ 정토종(정토신앙) : 염불(南無阿彌陀佛) → 불교의 대중화㉢ ... (元曉)분황사 (경주)화엄종의상(義湘)부석사 (영주)법상종진표(眞表)금산사 (김제)※ 선종? ... (부도 발달)전제왕권 강화, 전통권위 강조민중적·혁신적, 신라 모순의 개혁주장※ 신라의 5교교 명개창자중심 사찰열반종보덕(普德)경복사 (전주)계율종자장(慈藏)통도사 (양산)법성종원효

  시험자료 | 90페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.13

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  [관광]관광일반 수행평가

  원래는 신라의 원효(元曉)가 이 산에 보광사(普光寺)라는 절을 세웠던 데서 보광산이라 하였는데, 고려 후기 이성계(李成桂)가 이 산에서 100일기도 끝에 조선왕조를 개국한 그 영험에

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08

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  [역사학] 원효의 생애와 사상

  韓國 傳統思想의 理解'元曉'의 生涯과 思想목 차I. 머 리 말II. 본 론가. 원 효 의 생 애나. 시대적 배경과 원효의 업적다. 원 효 의 사 상1. ... 따라서 모두 원효는 보살이 환생한 사람이라고 했다. ... 우선 원효가 저술한 저작의 양과 질에서 그러하며, 그의 저작에 관한 연구 논문과 저술의 양국회 전자도서관 검색결과 현재(2003. 5. 27)까지 간행된 원효 관련 논문은 대략 700여

  리포트 | 13페이지 | 10,000원 | 등록일 2003.09.20 | 수정일 2020.12.24

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  향가 - 서동요 작품론

  그 결과 서동을 무왕(武王)이나) 동성왕(東城王)으로 보았거나), 또는 무령왕(武寧王)이나) 원효(元曉)라고) 논증하였다.

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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