"원효(元曉)" 검색결과 261-280 / 281건

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  [유교] 유교의 정의와 기원

  설총은 자(字)가 총지(聰智)이며 아버지는 원효(元曉)였다. 방언으로써 구경(九經)을 풀어 설명했다고 하나 현재 전하지 않는다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.28

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  불교와 국가간의 관계

  많은 사원이 세워졌고, 원효(元曉)와 의상(義湘)은 가장 대표적인 고승이다. 원효는 80여부 200여권의 저술을 남긴 세계문화사에 빛나는 사상가이다. ... 이에 대하여 원효는 여러 종파의 대립의식을 배격하였다. 원효는 당시의 고승들 중에서 예외적으로 입당 유학을 하지 않았으나 학승으로서의 위대함은 당에서조차 존경을 받을 정도였다. ... 정토교의 유행은 산라불교계의 큰 변화인데 정토교를 널리 전파한 것은 원효였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.02

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  [고전시가] 향가 - 원왕생가

  今師之觀可云東矣 西則未可知也 莊愧而退,便詣元曉法師處 懇求津要 曉作觀法誘之藏於是潔己悔責 一意修觀 亦得西昇 觀在曉師本傳 與海東僧傳中 其婦乃芬皇寺之婢 盖十九應身之一德 嘗有歌云{) 최남선 ... 대개 천리를 가는 사람은 그 첫걸음으로써 알 수 있는것인데 지금 스님의 하는 일을 보니 동으로 갈 수는 있을지언정 서쪽으로는 갈수 없나이다.엄장은 부끄러워 그 자리에서 물러가 곧 원효

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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  [고소설] 『육미당기(六美堂記)』 연구

  고금의 역사에 대한 서유영의 관심은 대단히 깊었거니와, 특히 청년기에 지은 것으로 신라의 설총(薛聰)과 원효(元曉)등을 노래한 수백 수의 〈해동악부(海東樂府)〉와, 『삼국유사』의 출처가

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.24

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  [다도와 예절] 다도정신과 차의 종류

  그리고 고려시대의 대학자 이규보(李奎報)의 「원효방(元曉房)」을 심방하고 원효와 사복(蛇福)간의 차생활 기록 등에서도 관계를 알 수 있다.그러면 화랑도정신은 무엇인가.

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19

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  [율곡] 율곡의 청소년시절과 학문탐구

  원효(元曉)의 『발심수행장(發心修行章)』과 지눌(知訥)의 『계초심학인문(誠初心學人文)』과 야윤(野雲)의 『자경문(自警文)』을 합하여 행자(行者)로서 스스로 경계하여야 할 내용을 제시한

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19

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  정토신앙과 민(民)

  우리나라에는 삼국시대에 들어와 원효(元曉)에 의해 크게 번성하였으나 어떤 특정 종파에 의한 것이 아닌 전불교적인 현상경북 영주의 (浮石寺)부석사는 화엄종의 본찰임에도 불구하고 금당이

  리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2002.05.22

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  [관광] 경산지역의 관광대상 광광상품화 방안

  사찰 옆에 석굴이 있는데, 원효(元曉)가 수도하던 곳이라고 하며, 김유신이 이곳에서 삼국통일을 염원하며 기도하다 천신(天神)으로부터 깨달음과 지혜를 얻었다고도 한다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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  [역사학 ] (삼국유사)경주답사

  원효(元曉)가 이곳에서 《화엄경소》를 썼고, 솔거가 그린 관음보살상은 신화로 일컬어졌다.

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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  [유교] 유교가 한국문화에 미친 영향

  설총은 자(字)가 총지(聰智)이며 아버지는 원효(元曉)였다. 방언으로써 구경(九經)을 풀어 설명했다고 하나 현재 전하지 않는다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.30

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  [인물연구] 선덕여왕과 무측천

  원효(元曉)가 이곳에서 《화엄경소(華嚴經疏)》를 썼고, 솔거가 그린 관음보살상은 신화(神畵)로 일컬어졌다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.18

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  백제가요와 정읍사

  또 고려속악정재조에 신라때 원효(元曉)가 지은 가 들어있는 것처럼 고려속악조에 들어 있다 하여 모두가 고려시대의 가요로 볼 수는 없듯이, 무공정재때 를 불렀다하여 의 제작 연대가 무고를

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.09

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  [신라의 고승] 신라고승 의상과 그의 사상

  (元曉)와 함께 당나라 유학을 꾀하였으나 도중 고구려(高句麗)의 순라군(巡邏軍)에게 잡혀 갇혀 있다가 돌아옴.652년 (27세 眞德女王 5) 천축산(天竺山) 불영사(佛影寺)창건(創建 ... 35,37) 신라 계림부(鷄林府) 에서 김한신(金韓信)의 아들로 탄생.643년 (19세 善德女王 12, 20) 경주 황복사(皇福寺)에서 출가(出家).650년 (26세 眞德女王 4) 원효

  리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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  [사학] 신라불교의 이념

  원효(元曉)5. 의상(義湘)Ⅲ.결론§신라의 이념적 불교Ⅰ.

  리포트 | 10페이지 | 6,900원 | 등록일 2002.10.06 | 수정일 2022.09.07

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  분청사기

  한태동(韓泰東)박사(전 연세대 대 학원장)는 우리 문화가 세계사 속에서 세 차례의 극치(신라시대의 원효(元曉)의 판비량론(判比量論), 세종(世宗)의 훈민정음(訓民正音), 조선시대의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.24

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  [공간예술] 세계문화유산 두군데

  삼기란 금정산의 세가지 기이한 것이라는 의미로 원효석대(元曉石臺) , 자웅석계(雌雄石鷄) , 암상금정(岩上金井) 을 말하는 것이고 팔경(八景)이란 금정산과 범어사가 어우러져 계절에

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.27

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  한국의 차(茶)

  (元曉敎 學) 및 다도연구에 전념하였고, 1969년 국민훈장무궁화장을 받았다. 1977년 7월 10일 입적하자 다솔사에 부도(浮屠)를 봉안하였고, 1986년 대통령표창이 추서되었다.은 ... 英煥)이며 당호는 금봉(錦峯), 법호는 효당(曉堂)이다. 1915년 곤양보통학교를 졸업하고, 1916 년 사천 다솔사(多率寺)로 출가하였다. 1960년 이후 다솔사의 조실(祖室)로 원효교학

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.11

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  한국철학사

  원효(元曉, 617∼686. 3. 30)대혜도경종요(大慧度經宗要)무애가(無碍歌)국학(國學)고려(高麗)국자감(國子監)12도(十二徒)최충(崔沖, 984∼1068)의천(義天, 1055∼1101

  리포트 | 58페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.04

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  미륵신앙, 미타신앙, 관음신앙

  원효(元曉)는 『미륵상생경』에 대한 종요(宗要) 및 소(疏)를, 원측(圓測)은 『미륵상생경약찬(彌勒上生經略贊)을, 의적(義寂)은 『미륵상생경요간(彌勒上生經料簡)』을 각각 저술하였고,

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.21

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  [국어학/국어사] 국어 표기법의 변천사 정리

  오늘날 우리는 元曉 나 赫居世 와 같은 이름을 각각 원효 와 혁거세 로 읽는다. 이는 현재의 한자음대로 그냥 음독한 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.08.20

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