"主宰" 검색결과 201-220 / 364건

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  상속에 대하여

  종래 호주상속인에게 귀속되던 분묘 등의 승계권을 재산상속의 효과로서 상속법에 규정하고 제사주재자(祭祀主宰者)가 승계하도록 하였다(1008조의 3).Ⅱ.호주상속법정추정호주상속인(法定推定戶主相續人

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.16

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  [한국철학사]여헌 장현광의 사상

  오장이 있는 까닭은 심장은 신(神)을 간직하고 간장은 혼(魂)을 간직하고 비장은 지혜(智)를 간직하고 폐장은 백(魄)을 간직하고 신장은 정(精)을 간직하니, 이러한 뒤에야 주재(主宰

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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  [철학]성학십도(심학도설)

  “마음은 일신(一身)의 주재이며, 경(敬)은 일심(一心)의 주재(主宰)이다.”라는 논리가 확립되어 있기 때문이다.전체적으로 내용의 정리하여 보면, 사람은 누구나 태어나면서 인심(人心

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.13 | 수정일 2014.04.07

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  [국문학과 철학사상] 사림파의 철학과 문학사상

  理는 氣의 主宰이지만, 主宰라 함은 외부로부터 와서 다스린다에 의해서 이루어진다고 하는 것이 서경덕의 생각이므로 ‘마음이 곳에 따라 맑고 따뜻하다’) 고 하는 말도 윤리적 가치에 관한

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21

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  공자와 맹자의 정치사상

  고대 중국인에게 있어서 천(天)은 삼라만상의 조물주로서 인간을 비롯한 모든 피조물의 주재자(主宰者)이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.14

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  동양예술과 법

  따라서 신에게 제사하는 일은 그 집단의 장(長)이 주재(主宰)하여, 이 제사장이 정치의 수장(首長)을 거의 겸하였다.이 때 제사를 지내면서 신의 뜻을 구하고 그 신의 노여움을 풀거나

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.04

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  [특용작물]인삼에 관하여

  도홍경은 이를 해설하기를 "상약은 군(君)이 되어 양명(養命)을 주재(主宰)함으로써 천(天)에 응(應)한다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.11

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  율곡이이

  논리를 전개하여 기대승의 사단칠정론에 찬동하였다.이이의 경우 이와 기는 논리적으로는 구별할 수 있지만 현실적으로 분리시킬 수 있는 것이 아니며, 모든 사물에 있어 이는 기의 주재(主宰

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.11

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  도가사상

  그는 "도"가 세상 만물의 근원인 동시에 주재(主宰)이며, 천지가 생기기 이전부터 있었다고 생각하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03

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  [문예사조]헬레니즘과 헤브라이즘

  헤브라이즘은 유일인격신의 역사적 계시와 이에 대한 신앙을 토대로 하고, 여기서 생기는 신에 의한 우주의 창조와 세계사의 주재(主宰), 이 신과의 계약에 의한 인간의 책임을 주장하는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15

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  퇴계이황의 삶와 학문

  )는 사물 생성의 필연적인 원인을 나타낼 뿐 아니라, 사물 존재에 있어서 한 사물이 그 사물로 형성되도록 하는 기준 또는 표준을 뜻하고 인간을 포함한 모든 사물을 ‘지배하는 원리(主宰

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.24

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  대종교의 삼대경전 - 천부경

  따라서 천부경이란 세 글자의 의미는 '만유(萬有)의 근원인 한얼님의 주재(主宰) 법도에 합치(合致)되는 삶의 이치를 담는 법을 전하는 글이란 뜻으로 정의할 수 있다.곧 하늘의 형상과

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05

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  [한국사상] 退溪와 栗谷의 四端七情論

  율곡은 퇴계와 마찬가지로 심성에 관한 연구로 사단칠정, 인심도심의 문제를 연구했으나 매우 이색적인 관점을 제시하게 된다.먼저, 율곡의 이기론을 살펴보면, 朱子와 退溪는 理는 氣를 主宰 ... 따라서 栗谷은 朱子나 退溪에 비하여 氣에 대한 理의 主宰力이 떨어져 善惡의 관건이 氣의 質的 차이에 있다고 본다.栗谷도 退溪와 마찬가지로 四端과 本然之性은 善한 것이며 또한 善의 근거라는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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  [인문]동서양의 자연관 비교

  이런 의미에서 자연은 서양의 완전자完全者로서의 신神에 가깜다고 할 수 있지만, 거기에 인격적 주재성主宰性은 없다. 자연은 그 자체가 ‘저절로 그러함’으로써 존재할 뿐이다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.15

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  탁류 소설 분석하기

  인습적인 사고에서 벗어나지 못하는 초봉과는 달리 앞서나가는 의식을 지닌신식의 당찬 여자.즉 정조는 생리의 한 수단이지 결단코 생명의 주재자(主宰者)가 아니요, 그러니까 정조의 순결성이란

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.10.31

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  관광지리학의 연구 동향과 그 실태

  , 통일을 전제한 한반도의 모습을 그리는데 노력을 기울이는 것도 종래 볼 수 없었던 새로운 동향이다.지리정보 분야에서는 기술의 엄청난 발달과 변화가 그 연구의 내용과 방법을 주재(主宰

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.29

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  朱熹 呂祖謙 編選近思錄 주희여조겸 편선 근사록 1권 도체 1에서 9

  하늘은 오로지 그것을 말하면 도이니 하늘은 또한 어기지 않는다는 말이 이것이다.分而言之，則以形體謂之天，以主宰謂之帝，以功用謂之鬼神，以妙用謂之神，以性情謂之乾。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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  1) 헬레니즘과 크리스트교 문화 2) 시이저, 안토니우스 ,클레오파트라, 옥타비아누스

  헤브라이즘은 유일인격신(唯一人格神)의 역사적 계시와 이에 대한 신앙을 토대로 하고, 여기서 생기는 신에 의한 우주의 창조와 세계사의 주재(主宰), 이 신과의 계약에 의한 인간의 책임을

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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  불교가 신라사회에 미친 영향

  이 회의는 법흥왕이 주재(主宰)하였지만 그도 귀족회의 구성원의 한 사람으로서 귀족들의 의견에 따를 수밖에 없었던 사정은 이차돈의 순교 기사에서 보는 바와 같다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27

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  [한의학개론] 藏 象 論

  供給은 모두 腎이 主宰하는 것으로 遺精?早漏? ... (전통적인 방법)● 치료질환 - 心臟에 병변, 구내염 등① 心者 君主之官, 心主 神明(心은 君主의 官職이며, 神明을 다스린다)心은 生命活動의 主宰者로서 臟腑中에서도 중요한 地位를 占

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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