"主宰" 검색결과 241-260 / 361건

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  [대순사상]대순진리회란

  모여서 삼계(三界)의 혼란과 인류와 신명계의 겁액(劫厄)을 구천에 하소연하므로 구천상제께서는 서양 대법국 천계탑(天啓塔)에 내려 오셔서 천하를 대순(大巡)하시다가 삼계 대권을 주재(主宰

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.24

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  [한국사상]화담 서경덕

  서경덕 견해로는, 理(이치)는 氣의 주재(主宰 ; 주체적 머리)이다. 즉 氣의 작용은 올바름을 잃지 않을 수 있지만, 그것은 자신의 외부로부터 관리되는게 아닌 것이다.

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.19

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  [한국철학]이이의 사상과 정치관

  특히 이러한 수양의 근본으로서 입지를 강조하고 인간의 기질변 기의 주재자(主宰者)이고 기는 이의 기재(器材)이다.

  리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.08.27

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  [동양철학]중국 고대사상의 특징

  의 합성인②문화와 제도의 창조와 전승자③유소, 수인, 복희, 황제, 요, 순, 우, 탕, 문, 무, 주공, 기자, 공자로 이어짐3)天의 의미①物質之天: 地와 상대적인 개념의 하늘②主宰之川

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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  [한국철학]사단칠정

  (七情不可專以人心觀也 夫理氣之主宰也 理氣之材料也 二者固有分矣 而其在事物也 則固混淪而不可分開)]8. 리는 약하지만 기는 강하고 리는 형체가 없지만 기는 자취가 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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  [한의학개론] 정신기혈론

  신이란 一切 現象事物의 원리요 本體인 음양의 변화가 奧妙하여 相對의 制限된 개념으로는 規定할 수 神秘한 상태를 가리키는 것으로 一切 현상사물의 변화 속에 내재해 있는 規律 또는 主宰 ... 를 의미한다.2인체의 모든 生命活動現象의 精華이며 總宰로서 心身活動의 正常的인 표현의 總稱(精氣神 三寶 - 精: 기능과 현상의 물질적 기초 氣: 동력 神: 主宰者 물질과 기능을 바탕으로

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07

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  [논문]논술문과 논문 작성법

  이 삼재와 이기는 우주일체의 四象(사상)을 主宰(주재)하는 기본이념이다. 그래서 이 삼재와 陰陽(음양)을 EJ나서는 우주일체의 四象(사상)이란 존재할 수 없다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.29

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  [서양문화] 1.헤브라이즘과 헬레니즘의 차이를 논하기 2. 유럽계몽주의에 관해 논하기

  헤브라이즘은 유일인격신의 역사적 계시와 이에 대한 신앙을 토대로 하고, 여기서 생기는 신에 의한 우주의 창조와 세계사의 주재(主宰), 이 신과의 계약에 의한 인간의 책임을 주장하는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.15

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  [한의학] `신`에 관련된 논문 요약

  따라서 神의 槪念은 人格的 主宰的 超越的이라는 종교적 숭배의 대상으로부터 理法的 內在的이라는 철학적 사색의 대상으로 變用되어 왔다. ... 점차 韓醫學에서도 사용하기 시작하여 黃帝內經에 이르러 에 이르기를 兩精相搏爲之神 이라 하여 神의 生成을 말하였다.東醫寶鑑에서 보는 神은 生命의 精華이며 신체의 精과 氣를 主宰하는 人間 ... 神이란 일체 현상의 원리요 本體인 陰陽의 변화가 오묘하여 상대적으로 제한된 개념으로는 규정할 수 없는 腎痺한 상태를 가리키는 것으로 일체 현상의 變化 속에 내재해 있는 本性 또는 主宰

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.26

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  [감상문]영원한 제국을 통해본 남인과 노론의 사상적 대립

  理氣)가 호발(互發)한다는 퇴계의 설을 부정하여, 리와 기는 서로 독립해서 존재하는 것이 아니고, 다만 리와 기의 성질을 구분하여 리는 무형무위(無形無爲)한 존재로서 기의 주재자(主宰者

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.25 | 수정일 2019.07.02

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  [동양철학]자연과 인간과의 관계문제

  -종교적 의미로서의 천-주재천 主宰天자연의 변화는 그 속에서 생활하는 인간들의 삶에도 절대적인 영향력을 미친다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22

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  주요한

  등을 통해 베르레느, 말라르메, 폴·폴 등 상징주의 시인들을 심취) 주요한, 「나의 이력서」, 『한국일보』, 1975. 9. 13, p. 4.했으며, 일본어로 시를 써서 三路 虹이 主宰 ... 1926년 3월 결혼차 귀국하여 국내에 안주하게 됨으로서 막을 내리게 되지만, 국내 문단계와 직접적으로 인연을 맺고 활동을 시작한 시기는 영구 귀국 전인 1924년 10월 이광수 主宰

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.12

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  [역사] 율곡이이의 철학사상...

  退溪의 理先氣後說에 반대한 그는 理氣의 無先後를 주장하여 「대저 理는 氣의 主宰者요, 氣는 탄(乘)바라, 理가 아니면 氣의 根底할 바가 없고 氣가 아니면 理가 의지할 바가 없다. ... 또한 理가 이와 같아서 理가 아니면 氣홀로서는 이렇게 할 수 없다.」하여 參差不齊한 모든 자연현상은 氣의 소위이나 理가 主宰하고 질서 지우는 것이므로 理가 없다면 氣 홀로서는 이렇게

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18

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  [동양철학]그리스도교적 관점에서 본 다산(茶山)의 수양론

  이러한 다산의 천관(天觀)이 의도하는 것은 성리학의 개념적인 천관을 극복하고 원시유가의 천이 지닌 주재적(主宰的) 의미를 새롭게 되살려 자신만의 독자적인 천관의 확립과 실천적 천관을

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.01

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  명대의 주자학

  경은 내 마음을 존양(存養)하여 마음 가운데 언제나 주재(主宰)가 있게 하는 것이니, 만약 마음에 주재(主宰)가 없다면, 타고난 성(性)이 어두워져 일을 만나면 경거망동하며, 마침내는

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.01.28

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  [의학정보]당뇨의학정보에 대한 상업적 활용방안

  도쿄 올림픽 때 도쿄에서 개최된 국제스포츠과학회의(International Congress of Sport Sciences)에 제15회 국제스포츠의학회가 포함된 국제대회를 주재(主宰

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.16

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  [장자] 장자와 현대 사회 전망

  그에 따르면 현상(現象)은 모두 연관성을 지닌 하나의 전체(全體)이며, 인간의 희로애락(喜怒哀樂)도 진군(眞君:天地의 主宰者)의 작용에 의한 것이라 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.26

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  [조선성리학]조선 성리학의 수용과 추이

  氣는 다른 존재에 의해 使役되는 바가 아니고 스스로 능히 하는 同時에 스스로 그러하지 않을 수 없는 것이라고 하여, 朱子의 理氣論 즉 理가 먼저 존재하면서 氣를 낳고 理의 主宰者的

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.22

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  [한국철학]한국선도의 하느님에 관한 소고

  라고 말한다)백포 서일)은 『회삼경(會三經)』에서 “신 은 神의 고자(古字)니 대주재(大主宰)를 지칭한다.”

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.06

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  [철학] 퇴계와 율곡 사상비교

  그러므로 만약 理가 독자적인 존재영역을 가지며, 또 氣를 능동적으로 主宰하는 主宰力이 있다 해도 氣가 理의 명령에 따르지 않을 경우를 충분히 생각할 수 있다. ... 이와는 달리 栗谷은 현실은 理氣同時共在이고, 비록 理가 氣의 主宰者라고 해도 氣를 벗어날 수는 없는 이상, 氣에 의해서 理는 제약 당하지이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.09

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