"極周" 검색결과 201-220 / 343건

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  [동서양 비교철학] 동서양의 자연관 비교

  이 物極必反의 원리가 가장 함축적으로 나타난 것이 바로 ‘易窮則變, 變則通, 通則久’란 표현이다. ... 그 가장 중요한 이론의 틀은 物極必反의 원리로 요약할 수 있다. 『계사전』에서 “역은 자주 바뀐다. ... 西周때 통치이념으로 사회통합의 기능을 담당했던 天에 대한 신앙이 후기 周王들이 덕을 잃음으로써 백성들의 불만이 고조되고 이는 곧 天命思想에까지 불신과 회의의 태도로 나타나게 되는데,

  리포트 | 23페이지 | 3,300원 | 등록일 2007.11.04 | 수정일 2013.11.25

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  이수안과 간안법 연약법 점약법 제약법 전고법 연약법 합약법

  여색을 좋아하여 발생하면 홍색이 반드시 선명하고 눈동자 빛이 황홀하다.痛極者熱而帶虛，?極者熱而加風。 ... 肉可治，餘不能除，不若揭起上弦瞼，以藥揷)入，緊閉良久，使藥周遭散漫，無處不到。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.04

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  정관정요 납간제5 納諫第五1

  致簡要，論議深博，極爲政之體，盡君臣之義，今以賜卿，宜加尋閱。” ... 태종이 풀어줄 뜻이 있었다.又謂房玄齡曰，皇后庶事相 啓沃)，極有利益爾。 ... 정관 4년에 낙양의 건원전에 순수와 사냥을 준비케 하였다.給事中張玄素上書諫曰：급사중 장현소가 글을 올려 간언하여 말했다.陛下智周萬物，囊括四海。

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.26

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  척사위정사상의 내용

  중국인은 오행五行의 온전한 기(全氣)를 받고 태어나 주교입극主敎立極(학문을 주장하고 사물의 최상에 서는 것)하고, 이목이 총명하고 마음이 성스럽고 슬기와 재주가 있어 이른바 인도人道 ... 이것이 바로 공자의 존주론(尊周論)이다. 공자의 존주론은 중세에 들어와 여진족의 금나라에게 중원을 빼앗기고 양자강 이남으로 도망가야 했던 남송(南宋)의 주희에 의해 계승되었다. ... 공자는 전쟁이 일상화된 춘추전국시대의 혼란을 극복하는 길은 주(周)나라 때의 질서로 돌아가는 길 밖에 없다고 생각하여 모든 제후국들이 전쟁을 중지하고 주나라는 섬기는 것으로 천하질서를

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.17

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  十棗湯 어혈 도인승기탕 저당원 발황 인진탕 결흉 대함흉탕 소함흉탕

  甚於裏，熱極似陰而反寒戰，表氣入裏而陽厥極深，故脈微而欲? ... 以至頭面陽極之分，則濕熱蒸爲微汗，而頸下無汗.습열의 기가 울체함이 심하고 상행하여 머리와 얼굴의 양이 지극한 분야에 이르고 습열이 쪄서 미한이 되면 목 아래에는 땀이 없다.然濕熱不能自然宣通，散越於周身 ... 양명병으로 이열이 극심하여 번갈하고 열이 울체하여 유음이 흩어지지 않고, 습열이 상박하여 신체가 황달발생함을 치료한다.或言寒熱相搏而發黃者，誤也，則如萬物濕熱甚則自生黃色 非寒也，本傷寒，熱極失下

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26

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  의부전록 서춘보 고금의통 一理貫通 침구약삼자비위의지량 용의속보 의업부정반위요절 용약활법

  究，以抵於極。업은 반드시 마음을 정밀하게 연구하여 궁국에 이르러야 한다.毋謂易以欺人，惟圖僥倖。 ... 陽，聞周人愛老人，?爲耳目?醫；편작이 휴양을 지나면 주나라 사람은 노인을 아낀다고 들어서 귀와 눈 저림의 의사가 되었다.入咸陽，聞秦人愛小兒，?爲小兒醫。 ... 질병이 혈맥에 있으면 침석이 이름에 있으며, 질병이 위장에 있으면 술이 이름에 있으며, 이는 침과 뜸과 약 3가지를 겸함이니 이후에 더불어 의학을 논의할 수 있다고 했다.可與言醫者，斯周官之十全者也

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.05

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  [인문]어부가에 나타난 현실인식 태도의 양상

  虛碧끝없이 아슴프레한 물 푸르게 일렁인다.天水混然成一色하늘과 물 흔연히 한 빛이니望何極어느 끝 바라보랴更兼秋月蘆花白가을 달에 갈대꽃 흰 빛만 더한다. ... 漁父歌의 形成과 傳承漁父歌에 나타난 어부의 이미지는 중국 周나라 文王代의 太公望의 고사에서 비롯되었다. ... 어부에 대한 이러한 생각은 일찍이 중국에서부터 생겨났는데, 周나라 文王의 스승이었던 太公望과 『莊子』의 漁父篇에서의 어부가 그러한 성인으로 표현되었다.어부가는 屈原의 「漁父辭」로부터

  리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.07.02

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  요재지이 海公子해공자 정전계

  芻；저물게 되어 꼴을 썰었다.煞)束濕，頗極參差。습한 꼴을 묶어 왔는데 자못 습하니 자못 지극히 차이가 났다.丁怪之。 ... 而昏暮，止宿其家；이미 저물어서 집에 투숙하였다.上，下坐豆飼畜，給食周至。위 아래로 콩을 가축에게 먹이고 음식을 두루 공급하여 주었다.問其姓字，少年云：성씨를 묻자 소년이 말했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.13

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  醫說의설태호복희 황제무팽무함 기백유부동군뇌공 백고소유

  皇帝九鼎丹經)제세기태청황제구정단경에서 나옴巫彭무팽巫彭初作醫周官 曰五穀 五藥 養其病 五氣 五聲 五色 視其生.무팽은 초기에 주나라 의사관직을 만드니 5곡, 5약으로 병을 양생하며, 5기 ... 구제하였다.百姓日用而不知著本草四卷.백성들은 날마다 사용하나 본초 4권의 저작을 알지 못했다.至梁陶弘景以名醫別錄加之爲七卷.양나라 도홍경에 이르러 명의별록이 더해져 7권이 되었다.逮於我唐 統極英國公

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.11

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  의부전록 의술명류열전 유종황반하흠임걸, 섭백청장복흥방숙화 왕관주제광유육 이무유천진광원

  성화로부터 이래로 강의 남북에 경사에 도달하여 모두 으뜸 의사로 알려지니 왕관이 첫머리이다.周濟廣주제광按《無錫縣志》：周濟廣，名紘)，以字行。 ... 先讀《易》以察時變，讀《禹貢》以識九州山川風景，博極方書，歸約於《內經》，庶可與汝言耳。이명지 주언수는 모두 경학에 통달한 예전의 선비이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.15

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  노자와 장자의 사상

  도가 철학가(1) 노자(老子) 도가의 창시자 주(周)의 쇠퇴를 슬퍼하며 서방세계로 떠남 도덕경(道德經) 집필 (2) 장자(莊子) 도가의 발전에 기여 대부분의 시간을 책 집필 장자(莊子 ... 균형을 맞춤 地法天 : (地는 天을 본받음) 자연적인 기초의 속성 天法道 : (天은 道를 본받음) 최고의 경지 道法自然 : (道는 自然의 속성을 가짐) 법도와 같은 의미* 물극필반(物極必反

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.14

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  위정척사사상과 윤리

  세도정치는 정치적 혼란과 부대의 극(極)을 초래하였다. ... 홍봉주(洪鳳周)를 비롯한 수천 명의 천주교도들을 체포하여 처형하는 병인교옥(丙寅敎獄)이 시작되었고, 이것은 결국 프랑스 함대의 무력 침공의 구실이 되어 프랑스군과 조선군 사이에 격렬한

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.14

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  朱熹 呂祖謙 編選近思錄 주희여조겸 편선 근사록 1권 도체 1에서 9

  太極動而生陽，動極而靜。靜而生陰，陰極 復動。주돈이 선생이 말하길 무극이 곧 태극이다. 태극이 움직이면 양을 생성하고, 움직임이 지극하면 고요해진다. ... 성은 편안하게 함을 성이라고 하고 다시 잡음을 현이라고 말한다.發微不可見，充周不可窮，之謂神。 ... 주돈이 (周敦 ; 1017~1073)중국 송(宋)나라의 유학자로서 자는 무숙(茂叔)이며 호는 염계(濂溪)이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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  한비자 제 12세난 제 13 화씨

  , 然後極騁智辯焉。큰 뜻이 어긋난 깨달음이 없게 하며 말은 연계되며 얽어맴이 없게 한 연후에 지극히 지혜롭고 말잘함을 초빙해야 합니다.此道所得, 親近不疑而得盡辭也。 ... 다른 일을 헤아려 응당하면 지혜로운 사람은 밖을 헤아려 얻으면 일이 밖에 누설되면 반드시 자기일이 되니 이와 같으면 몸이 위태로워집니다.周澤未渥。 ... 지금 내 말로 재상과 포로가 되며 들을만하여 세상에 떨치면 이는 벼슬함에 부끄러움이 아닙니다.夫曠日彌久, 而周澤旣渥, 深計而不疑, 引爭而不罪, 則明割利害以致其功, 直指是非以飾其身,

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.03

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  [공자][맹자][순자][노자][장자]공자(공자의 생애와 공자의 사상), 맹자(맹자의 생애와 맹자의 사상), 순자(순자의 생애와 순자의 사상), 노자(노자의 생애와 노자의 사상), 장자(장자의 생애와 장자의 사상) 분석

  노나라의 창시자로 주왕조(周王朝) 건국의 공신이기도 했던 주공(周公)을 흠모하여 그 전통적 문화습득에 노력했으며, 수양을 쌓아 점차 유명해졌다. ... 군대나 영토의 크고 작음이 아니라 민심의 장악이야말로 통치랑을 주장한 묵적(墨潭;墨子)의 겸애설(兼愛說), 철저한 이기주의를 주장한 양주(楊朱)의 위아설(爲我說)을 모두 극론(極論)

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.04

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  동유기 3 이선화산전도 4 이철괴 혼자 스승을 만나다 5도제가 육신을 지키다 화장하다

  선생이 눈으로 전송하며 잘함을 외치며 띠집에 돌아갔다.不覺光陰易過，十日已周。 ... 老子曰：「居，吾與汝：至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默。無道無所，抱神以靜，形將自正，必靜必?。毋勞爾形，毋播爾精，毋狎爾性，息慮營營)，乃可長生。」

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.20

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  윤성흠의 천자문 해설

  기삼갈 지심을 식(후손을 위하여) 아름다운 계책을 남기려거든 스스로 공경하고 삼가는 태도가 몸에 배도록 힘쓰라*祗植 : 공경하고 삼가는 태도가 몸에 배도록 한다는 뜻.省躬譏誡寵增抗極살필 ... 周의 成王은 삼촌인 周公 旦이 큰공이 있는 고로 魯國을 奉한후에 曲阜에 큰 저택을 마련해 준 고사임桓公匡合濟弱扶傾굳셀 환벼슬 공바로잡을광모을 합구제할 제약할 약도울 부기울 경濟의桓公 ... 背邙面洛浮渭據涇등질 배산이름 망면할 면물이름 락뜰 부물이름 위의거할刻銘은 공적과 행장을 새기는 뜻으로 해석하였다磻溪伊尹佐時阿衡강이름 반시내 계저 이다스릴 윤도울 좌때 시언덕 아저울대 형周

  리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2008.05.13

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  의부전록 배척문 휘고 178 의안1

  양을 보하며, 저녁에는 가감팔미환을 사용하여 간과 신을 자양하니 각 4제로 썩어 문드러지며 다만 농수가 맑고 희박하반드시 원기를 손상하니 그에 기인하여 변화된 증상이 많게 된다.儒者周在魯懷抱久鬱 ... 云：非敢求異於諸公，然此乃極陰證。在我法中，正當多服伏火?砂及三建湯，否則非吾所知也。진맥이 끝나고 말하길 감히 여러 공에게 특이함을 구하지 말고 이 증은 지극히 음증이다. ... 의사가 모두 단석의 독으로 죄를 돌리며 녹두가루, 양의피등 해독하는 약품으로 두루 시험해보지 않음이 없다가 모두 조금 덜어냄도 없었다.或以後市街祝老爲薦者，祝本瘍醫，然指下極精。

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.19

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  [동양철학유학대학] 대학장구서 대학경문 원문 및 해석

  舜의, 所以繼天立極이요, 而司徒之職과? ... 차고석성시에 소이치륭어상하고 속미어하하야 이비후세지소능급야라.이는 엣날의 태평시대에 정치는 위에서 융성하고 풍속은 아래에서 아름다워서, 후세의 미칠 수 있는 바가 아니였다.及周之衰하야 ... 회맹비색하고 반복침고하야 이급오계지쇠 이괴란이 극의라.어둡고 맹목적이고 막히고 반복하여 가라앉고 고질적이라서 오계(五代 梁唐晉漢周 말엽)에는 쇠미하고 무너지고 어지러움이 지극하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.12

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  백제시대도성의 형성과 변천

  百濟 變遷史○ 後漢書云三韓凡七十八國 百濟是其一國焉 北史云百濟東極新羅 西南俱限大 海 北際漢江 其都曰居拔城 又云固麻城 其外更有五方城按古典記東明王第三子溫祚 以前漢鴻嘉三年癸卯 自卒本扶餘至慰禮城 ... 개로왕의 전사로 왕위에 오른 文周王은 폐허가 된 한성에 더 이상 머물를 수 없었다. ... 立都稱王 歷三百八十九年 至十三世近肖古王 取高句麗南平壤都漢城 歷一百五年 至二十二 世文周王移都熊川 歷六十三年 至二十六世聖王移都所夫里 國號南扶餘 至三十一 世義慈王 歷年一百二十二○ 舊有五部

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.28

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