"인간의 본성과 악(惡)" 검색결과 201-220 / 593건

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  서유기 83회 마음 원숭이 손오공은 단두를 알아보고 예쁜 여자는 본성에 다시 돌아가다

  尋】【根尋】: 범죄나 악(惡) 등에 대해 나쁜 잡초의 뿌리를 뽑아버리듯 철저히 찾아냄性燥:性質이 조급(躁急)함당황한 저팔계의 두 머리로 어지럽게 뛰니 사오정은 앞뒤로 찾아서 손대성도 ... 女還歸本性제팔십삼회 심원식득단두 여차환귀본성?(자랑할, 소녀, 아가씨, 예쁜 여자 차; ?-총9획; cha?) ... fan] ① 선인이 인간 세상을 그리워하다 ② 출가한 중이 속세에 미련을 가지다*御? yu zhuang（??? ???? ）：①古代?，平民有?大的?屈而无法去衙?申?，而去王城上?皇帝。

  리포트 | 27페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.01.22

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  유도불교 차이점과 제자백가

  는 본성대로 가면 결과가 악이고, 본성을 거스르는 의지적 실천대로 가면 선이기 때문에 성(性)은 악(惡)이고, 위(僞)는 선(善)이다.순자(荀子)는 관심은 어떻게 의지적 실천을 통해 ... 순자(荀子)는 사람의 본성을 악하다고 했지만, 그 악한 본성을 극복할 수 있는 가능성으로 인간 자신의 의식적인 노력을 들었다. ... 순자(荀子)의 철학은 철저히 인간 중심적이었으며, 그 속에는 인간의 의식적인 노력에 대한 확신이 있었다.맹자(孟子)는 인간의 본성이 착하다는 주장의 근거를 인간 내면에서 찾았다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.28

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  교육에서의 집단과 개인의 딜레마 --개인과 집단의 갈등 사이에서 우리 교육이 나아가야 할 방향은?―

  ―인간의 본성에 관한 논쟁은 끊임없이 계속되고 있다. 옛 성인 ‘순자’는 사람은 본디 악(惡)하며 선(善)은 인위적인 것이라 보았다. ... 인간이 본성을 따르다보면 규범이 무너져 천하가 혼란에 빠질 것이라는 것이 그의 주장이다. 인간의 본성을 부정적인 것으로 이야기하는 사람은 비단 순자뿐만이 아니다. ... 개인적으로는 선하나, 선한 개인이 집단에 속하는 순간 그는 악해진다. 집단을 이루려는 의지는 개인적인 인간에게 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.09

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  도덕과 종교의 독립성에 관한 연구

  인간은 도덕을 지상명령으로 하여 그 실천에 최선을 다함에도 불구하고 선의 실현에는 이르지 못하고, 오히려 자기의 본성 속에 있는 ‘근본악’에 부딪치고 마는 것이다. ... 惡)의 화신이자 신의 원수로 간주된다. ... 이슬람의 지하드(jihad)나 그리스도교의 십사군에 의한 성전(聖戰)의 개념에 의하면 자신의 종교를 위해 싸우는 전사들은 선(善)의 화신이자 신을 위해 싸우는 것이며, 상대국은 악(

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.26

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  주자의 공부방법론 연구 서평/독후감/감상문

  그런데 앞서 언급했지만 주자는 인간을 욕심이 많은 존재로 보았는데, 욕심은 바로 물이 흘러넘치는 상태로, 악(惡)으로 연결된다. ... 즉, 거경공부와 궁리공부는 서로 상호보완적으로 작용하고 그 목적은 도덕적 본성을 체득하는 데 있다. 격물치지도 마찬가지다. ... 인간은 기본적으로 욕심이 많은데, 거경궁리를 통해 이 욕심을 제어할 수 있다. 그리고 거경궁리를 공부하려면 선배들이 기록해놓은 거경궁리에 대한 글을 읽어야 한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.16

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  동양철학 선진유가 공자, 맹자

  선(善)한 본성이 물욕(物慾)에 의해 가려지면 악(惡)에 이르는 것임+ 대체(마음)을 따르면 대인이 되고 소체(감각)를 따르면 소인이 된다. ... ->악한 행동: 인간에게 놓인 환경, 악의 기원 설명 불충분 (주자- 인간본성을 본연지성, 기질지성으로 악을 설명)? ... 惡): 물욕(物慾)에서 생기는 것 ?

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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  양철북을 통해 확인하는 ‘악(惡)’의 딜레마

  양철북을 통해 확인하는 ‘악(惡)’의 딜레마Ⅰ 서론: 작품을 관통하는 선과 악의 모순적 공존, 그리고 합리적 비판.영화 양철북은 원작을 충실히 옮겨놓았다고 본다. ... 영화 자체의 모순: 인간의 일반적 본성을 특수화한 것영화 속 인물들의 삶은 비록 모순적 삶을 살았고 작가와 감독은 이것을 인간의 근본적인 한계 혹은 어리석음으로 그려내었다. ... 인간이 가지고 있는 본성 중 부정적 개념을 끄집어 내어 ‘독일인’의 특수한 성향인 듯 그려내고 있는 것이다.그나마 오스카의 전지적 능력이라는 암묵적 허용, 그리고 양철북이 주도하는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.16

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  동양의 사상과 지혜

  성(性) : 인간의 천성적 성향(관능,감각 등), 악: 본성(이익의 추구, 노력x)과 작위(노력o).인간은 자신에게 없는 것을 외부에서 구하려 함  本性이 惡하기에 善해지고자 한다 ... 예 : 인간이 창조한 최고의 것.수양론 : 大淸明(대청명, 마음이 언제나 크고 맑음)과 績習(적습,선한 일을 쌓음).  학문과 수신  본성의 질적 변화를 모색. ... 본성이 발동 할 때 자연이 情(희노애락)이 생김.예론: 禮, 공맹의 정신적인 예가 아닌, 순자의 예는 기능적, 형식적 측면을 강조.  절대적 권위를 부여.

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26

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  송대(宋大) 주자학(朱子學)의 성립(成立)과 발전(發展)

  그리고 사람은 태어날 때‘기’를 품수 받게 되는데, 이러한‘기’에는 선(善)도 있고, 악(惡)도 있다. ... 그가 지은 『태극도설』은 우주의 원리와 인간의 근본에 대한 그의 철학적 견해를 보여준다. ... 이는 바로 본성을 회복하는 과정이며, 천인합일의 내용을 체인하는 과정이다. 이러한 공부수양론의 구체적인 방법

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.20

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  성리학의 교육사상 - 이론 , 정의, 개념, 특징, 본질 등등 분석

  ( 有善有惡 ) : 기발 이승일도설 ( 氣發理乘一途說 ) 선한 본성이 발현된 것이 사단 ( 四端 )- 선 ( 善 ) 사욕에 흐르면 – 악 ( 惡 )이이의 철학사상 사단 ( 四端 ) ... 본성은 본래 그 바탕이 악한 것으로서 인위적인 노력에 의해 아름다워지는 것이다 . ... 버리고 대중을 구해야한다 . ③ 때에 알맞은 사회 경장을 통해 백성을 구하고 사회를 안정 시켜야 한다 . ④ 순선한 이가 발하여 사단이 되고 , 기가 발하여 칠정이 괸다 . ⑤ 인간의

  리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.22

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  [유학][유학 고수][유학 예악][유학 동요][理(이)개념][퇴계이황 유학][율곡이이 유학]유학의 정의, 유학의 성질, 유학의 고수, 유학의 예악, 유학의 동요, 유학의 理(이)개념, 퇴계이황 유학과 율곡이이 유학 분석

  맹자는 인간의 본성은 선, 악 양 요소를 모두 포함한다는 학설과 상통이 있는데 이와는 좀 없을 것이다. ... 순자(荀子)순자는 공자의 예악의 이념을 신봉하면서도 예악이 대두되는 상황에 대한 ‘사회계약설’과 같은 해석에 인간 본연의 성품을 악한 것으로 보는 ‘성악설’을 결합시켜 “인간 본성은 ... 예나 악, 또는 예악에 관한 공자의 사상도 《논어》를 인용한다.4.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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  키케로의 정치사상(키케로의 철학에 대하여)

  자연적 존재로서 우리 인간의 악惡'이라는 개념도 이해할 수 있다.즉 선들에 있어서 '최고정점'이 되는 것은 우리가 지향해야 할 궁극적인 가치가 되고, 악에 있어서 '최고정점'이 되는 ... 본성과 일치하는 의무에 관한 어떠한 교훈도 끌어낼 수 없을 것이다. ... 키케로의 말을 인용하자면, 만일 자기 자신들을 위해 오직 도덕적 선만을 추구하거나 주로 도덕적 선을 추구하는 데 전심전력을 쏟는 학자들로부터가 아니라면 고정불변의, 자연이 부여한 인간

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.09

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  유교(儒敎)

  인간은 본성적으로 惡함(사리사욕을 채움)으로, 어떤 사회적 틀(구조) 속에 속박을 받음으로써 길들여져야 할 필요가 있는데, 이 사회적 틀이 바로 예(禮)임. ... 인간의 본성이 善하여 四端이 주어져 있음. 이 선한 본성을 인간관계(五倫)를 통하여 육성하면 됨. 순자(荀子: 약 312-230 BC)는 仁이 어떻게 사회화하는지를 중시함. ... 사람은 누구에게나 인간적 욕심과 도덕적 본성이 함께 내재되어 있어, 가장 지혜로운 사람이라도 인간적 욕심이 없을 수 없으며 가장 어리석은 사람이라도 도덕적 본성이 없을 수 었는데,

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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  맹자의 사상을 현대에 적용, 문제점과 해결방안

  인간 본성으로서는 악에 이르는 욕망도 사실 존재하지만, 맹자는 그 사실을 인정하면서도 도덕적 요청으로서 본성이 선한 것이라고 주장하고, 그렇게 함으로써 모든 사람의 도덕에 대한 의욕을 ... 이에 대한 비판은 맹자는 인간의 선을 논했으나 악의 근원이나 유래를 밝히지 못했다는 데에 있다. ... 이것을 ‘본성은 착하다.’고 하는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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  헤시오도스 <신통기> <일과 날> 서평

  여기서 헤시오도스가 여자를 악(惡)으로 보는인다. ... 이는 여인들의 목록 의 서두(序頭)로 본다.종합하면, 헤시오도스는 신통기 에서 현재까지 우주의 역사를 추적하며, 인간이 매일 만나는 여러 힘들의 본성을 밝히고 있다. ... 이와 같은 신들의 탄생은 정의를 수호하고 지혜를 가진 통치자에 의하여 인간 세상에 점진적으로 평화와 질서가 갖추어졌으며, 출생과 죽음이라는 인간 존재의 상황을 간파한 인간이 정신의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.17 | 수정일 2015.10.28

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  이이의 교육사상

  이 책은 성정의 그릇됨과 올바름 즉 악(惡)과 선(善)을 가려 표창하거나 혹은 경계함을 상세하고도 심오하게 분석하여 학생으로 하여금 감동 분발하는 내용이라는데 그 특징이 있다.일곱째 ... 인간의 본성고 식견이 좁게 마련이다. ... 대개 뭇 사람도 성인과 그 본성(本性)은 동일하다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10

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  스피노자의 윤리학

  생긴다고 믿었다.그는 우리의 활동능력을 신장시키고, 우리의 존재를 보존하고, 우리의 진정한 본질을 표현하는데 유용한 것은 선(善)이고 선한 것과 상반되는 결과를 낳는 것들을 악(惡) ... 스피노자는 선악의 가치가 모든 주관을 떠나서 독자적으로 존재한다는 실재론적 견지를 물리치고, 사람에 대하여 인간이 느끼는 모종의 욕구 내지 정서와의 관계를 통하여 선과 악의 구별이 ... 즉 인간은 항상 필연적으로 정념에 예속되며 자연의 보편적 질서에 따르고 그것에 복종하며 사물의 본성이 요구하는 대로 자신을 그것에 적응시켜야 한다는 것이다.만약 우리가 결정론적 세계관을

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.04 | 수정일 2019.10.18

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  [페이비어니즘] 페이비어니즘의 등장

  계몽주의는 인간 본성의 연구를사회 연구의 출발점으로 하였다. 인간의 본성은 언제나 자기이익에 따라 행동한다고 보았다. ... 계몽주의의 인간본성 이론은 관념론이고 엘리트주의라는 결함을 갖는다.4)개량주의(사회)개량주의는 마르크스주의의 이단이라는 비난을 받기도 하였지만, 자본주의의 폐해, 특히 노동자의 빈곤과 ... 惡)에 대한 자각 등은 차티스트 운동의 실패 이후에 잠복되었던 사회주의 사상이 다시 등장하는 계기가 되었다.이렇게 재등장한 영국의 사회주의는 마르크스 사회주의에서 추구하는 계급투쟁,

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.07

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  맹자와 순자의 교육사상

  인간이 욕망대로 행동할 때 사회에 갈등과 모순이 생긴다고 하며 인간의 본성은 악(惡)이라고 말하였다. 그러나 인간은 생각할 수 있으므로 욕망을 선(善)으로 유도할 수 있다. ... 천은 인간외부에 존재하는 것이 아니라 인간의 생(生)에 내재하므로 인간본성에 대한 자각이 곧 천의 자각이 된다. 그래서 맹자에게 있어 생은 인의예지(仁義禮智)의 사덕을 말한다. ... 본성(本性)과 인위(人爲)의 구별을 자연(自然)과 문화(文化)의 구별로 대치될 수 있다고 하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.30

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  맹자의 성선설

  그에게 ’선‘이나 ’악‘과 같은 관념은 처음부터 선험적으로 주어지는 것이 아니라, 인간이 문화를 형성해 가면서 갖게 되는 후천적인 하나의 가치일 뿐이다. ... 인간의 본성으로 여기면서 식욕과 색욕 등 인간의 생물학적인 욕망을 본성으로 여기는 고자(告者)의 이론에 대해 비판하다. ... 측은(惻隱)·수오(羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非) 등의 마음이 4단(四端)이며 그것은 각각 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)의 근원을 이룬다.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.27

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