"인간의 본성과 악(惡)" 검색결과 141-160 / 593건

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  유교와 성리학, 차이점

  ≪중용≫에서는 인간적 가치의 궁극적 근원을 인간의 본성에 두고 있으며, 인성은 천명에서 유래했다는 형이상학적 원리를 제시하고 있다. ... 맹자의 사덕(四德:仁義禮智)·사단(四端: 惻隱·羞惡·辭讓·是非)은 윤리설의 기반이 되어 후세의 성리학파에 지대한 영향을 끼쳤다.2. ... 만년에는 고향으로 돌아와 사학(私學)을 열어 많은 제자를 가르치는 한편 《시(詩)》 《서(書)》의 2경을 정리하고 예(禮) ·악(樂)을 선정하였으며 《춘추(春秋)》를 저술하고 또한

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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  한국종교 - 유가와 유교

  .①고자의 사상-성무선악설(性無善惡說) / 性[성품 성] 無[없을 무] 善[착할 선] 惡[악할 악] 說[말씀 설]성무선악설은 인간의 본성은 선천적으로 정해져 있는 것이 아니라 개인의 ... 성선설은 그러한 인심(仁心)이 누구에게나 갖추어져 있음을 강조한 설이다.②성선설(性善說) : 인간의 본성으로서는 악(惡)에 이르는 욕망도 사실은 존재하지만, 맹자는 그 사실을 인정하면서도 ... 타고난 본성은 없지만 살아가면서 부딪히는 환경과 자신의 선택, 의지 등에 의해 선해질 수도, 악해질 수도 있다고 본다. 성무선악설을 주장하는 대표적"

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.07

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  [영화분석.소논문]슬프고 어두운 모든 곳에 자비를 베푸소서.-영화 <피에타>를 중심으로

  선과 악의 애매성인간의 본성은 선한가 악한가? 성선설, 성악설, 성무선악설 등 이 질문에 대한 추측은 예로부터 이어져왔다. 하지만 그 어떤 것도 명확한 답이 되지는 못했다. ... 사실상 ‘인간의 본성이 선하다 악하다’, 혹은 ‘한 사람의 성품이 선하다 악하다’라는 말에 대해 진위여부를 따질 수 없으며 그 과정 또한 쉽지 않은 일이다. ... 인정욱(2011), 「『나사의 회전』에 나타난 선(善)과 악(惡)의 애매성」, 영남대학교 교육대학원 석사학위논문, pp.7-8“또한 기존에 우리가 절대적인 것이라고 믿었던 선악의 판단

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.06

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  인지행동적 상담이론에서 주장하는 인간의 본성에 관한 관점(Ellis관점)과 순자의 관점을 비교 설명하시오

  맹자가 ‘인간의 본성은 선하다’고 했을 때의 善은 윤리적 의미를 띄고 있다. 그러나 순자가 ‘인간의 본성은 악하다’라고 했을 때의 惡은 전혀 윤리적인 의미를 띄고 있지 않다. ... 이것으로 보면 인간의 본성은 악이라고 하는 것이 분명하니 이것을 선이라고 하는 것은 인위적인 노력에 의한 것이다. ... 마찬가지로 인간의 본성은 악이다. 이것은 반드시 스승과 법도가 있음으로써 비로소 바르게 되고 또 예의가 있으므로 비로소 다스려지는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.17

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  인성의 발달 조건

  따라서 마음의 체는 선(善)악(惡)을 다 포함하지만, 마음의 용은 오직 좋은 쪽으로 기능하는 선(善)만 포함 지명스님의 교리산책,「체·상·용의 3대」, http://www.ibulgyo.com ... 불변(不變)의 측면도 있지만, 이것은 움직이면서도 마음의 진여 본성을 잃지 않는다는 것을 뜻한다. ... 인간, 나, 세상이 모두 일체법의 당체(當體)이다.

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

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  영화 ‘박하사탕’을 통해 본 인간 본성에 대한 고찰

  영화 ‘박하사탕’을 통해 본 인간 본성에 대한 고찰학과 :학번 :이름 :세상의 모든 악(惡)한 존재들은 원래부터 그렇게 악한 본성을 지니고 태어났는가. ... 오래전부터 인간본성에 대한 논의는 끊이지 않았다. ... 인간은 본래 선한 성질을 지니고 태어난다고 주장한 맹자의 성선설과, 그 반대로 인간은 본래 악한 성질을 지니고 태어난다고 주장한 순자의 성악설.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.05

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  성선설과성악설

  인간은 善한가? 그렇지 않으면 惡한가? 또는 선하기도 하고 악하기도 한가? 또는 선하지도 악하지도 않은가? ... 마키아베리는 당시 이탈리아 사회의 부패를 직접 보았으므로 인간의 본성은 악하다고 단정하였고, 홉스는 원시사회 초기에 백성들이 혼전하는 자연상태를 가상하여 인간의 본성이 악함을 추론해 ... , 354~430)이래로 인간의 본성이 악하다는 관점이 일반적 이었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.30 | 수정일 2018.01.09

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  한국사상 이황

  성이란 인간의 본성을 의미하며 곧 본연지성을 말한다. ... 이황의 사단칠정론1) 사단, 칠정의 개념사단은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨, 즉 선천적이며 도덕적 감정을, 칠정은 인간의 본성이 사물을 접하면서 표현되는 일반적 감정을 일컫는다 ... 적용시키면 이는 인간의 존재근거 또는 본질, 인간 행위의 준칙을 말한다.3) 심성론 - 본연지성 : 타고난 본성, 천리, 보편적으로 부여, 순선3) 심성론 - 기질지성 : 살면서

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.17

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  철학의위안 레포트

  그러한 길들이 얼마나 큰 악(惡)으로 둘러싸여 있는지 네게 간략하게 설명해주겠다. ... 보에티우스는 운명의 여신이 자신을 배반했다고 생각하는데, 철학의 여신은 변하는 것이야말로 그녀(운명)의 정상적인 행위이며 참된 본성이라 말한다. ... 철학의 여신이 했던 말을 보면 그 의미를 정확히 알 수 있다.지혜가 악의 힘에 의해 위험에 빠지게 되는 위협을 당한 것은 이번이 처음은 아니다. … 소크라테스가 부당한 죽음에 처해졌지만

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.17

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  몸의 정치와 정치공동체 패러다임 - 이제마의 사상(四象)철학과 생활세계 재건을 위한 윤리공동체의 모색

  인간의 마음, 정확히는 인간의 본성이 선하냐 악하냐를 놓고 맹자와 고자간에도 논쟁이 오갔고, 순자는 인간의 성은 악하기에 성인의 가르침을 통해 선으로 이끌어야 한다고 하였다. ... 東醫壽世保元, 廣濟說, “天下之惡 莫多於妬賢嫉能. 天下之善 莫大於好賢樂善. 不妬賢嫉能而爲惡則 惡必不多也. 不好賢樂善而爲善則 善必不大也. 歷稽往牒 天下之受病 都出於妬賢嫉能. ... 어진 사람을 질투하거나 유능한 사람을 증오하지 않고서 악을 행한들 그 악행은 대수롭지 않을 것이며, 어진 사람을 좋아하지 않으며 선한 것을 즐겨하지 않고서 선을 행한다면 그 선행은

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.04

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  맹자의 성선설과 왕도정치에 대한 소개와 그 현대적 의의

  본성이며, 인간다움을 나타내는 여덟 가지 특성이자 성질이라 했다.그렇다면 본래 착한 사람들이 왜 악(惡)한 행동을 하는가? ... 아니고, 악도 아니라는 ‘성무선무부선설’, ② 인간의 본성은 선하게도 될 수 있으며, 악하게도 될 수 있다는 ‘가이위선 가이위불선설’, ③ 인간의 본성은 태어날 때부터 다양해서, ... 인간은 본래 선하지만 후천적으로 악해질 수 있다는 것이다.(4) 맹자 등문공 상, 하맹자는 종종 군자와 소인에 대해서 언급하는데, 여기서 말하는 군자란 ‘인의예지(仁義禮智)’를 본성으로

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.25

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  仁义 인의

  그리고 그것이 가장 사람다운 모습이라고 생각한다.인간은 분명 악(惡)하게만 태어나지는 않았다. 그러나 사람의 본성이 선하기만 한 것 또한 아니다. ... 물론 순자나 홉스처럼 인간의 본성을 ‘악(惡)’하다고 보고 그런 인간들의 생존을 건 이기적인 투쟁이 끊이지 않기 때문에 정부가 필요하고, 법이 필요하다고 말한 사람도 있지만 그래도 ... 대부분은 ‘사람의 본성이 선하다’고 믿는다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.28

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  유교에 관해서

  사람에게 이 사단이 있음은 몸에 四支가 있는것과 마찬가지라고 하였다.맹자는 인간의 본성을 仁義禮智로 설명하거니와, 그래서 孟子는 食色의 욕망과 本能을 고려하지 않은 것으로 오해하기 ... 청수한 기는 순선한 리를 제대로 발현시키고(현실의 善) 濁駁한 기는 순선한 리를 제대로 발현시키지 못한다(현실의 惡). ... 반면에 순자는 人倫과 인의지성을 사람다움의 보루로 보았음에도 불구하고 식색지성이 인의지성을 압도하는 현실을 보고, 인성을 악으로 규정한 것이다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.23

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  孟子와 荀子(맹자와 순자)

  化性起僞는 인간의 본 모습, 惡을 교육을 통해 변화시켜 야 한다는 것이다. 도덕은 인간의 본성으로부터 나오는 것이 아니며 그 본성에 반하여 만들어지는 것이기 때문이다. ... 성악설성악설의 비교荀子의 성악인간은 노력하면 善해진다.기독교의 성악原罪 때문에 실낙원을 잃어버림? 근본악 : 선으로 개변 불가능? ... 化性起僞 ⇒ 교육도덕은 인간의 본성으로부터 나온 것이 아니고, 그 본성에 반하여 만들어진 것孟子는 공자의 가르침을 바르게 계승하여 공자의 道 를 널리 편 사람이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.26

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  퇴계이황의 생애와 사상

  그런데 퇴계는 사단과 칠정이라는 ‘정’ 특히 사단을 ‘이기론’으로 어떻게 설명하고 체계화할 수 있는가가 중심 과제였다.사단은 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ예(禮)ㆍ지(智)라는 인간의 착한 본성이 ... 나타난 것으로서 순수하게 선한 정이고, 칠정은 아직 선악이 결정되지 않은 일반적인 희(喜)ㆍ노(怒)ㆍ애(哀)ㆍ락(樂)ㆍ애(愛)ㆍ오(惡)ㆍ욕(慾)이라는 보통의 감정 상태라는 점에서 ... 칠정이 발동해 객관적인 상황에 맞으면 선이고, 어긋나면 악이다.이황은 ‘이치를 볼 때는 같음에 나아가 다름이 있음을 알고 다름에 나아가 같음이 있음을 알아서, 나누어 둘로 만들어도

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.13

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  [행동주의상담이론] 행동주의상담 주요개념(고전적 조건화와 조작적 조건화, 사회학습이론), 행동주의상담의 상담과정 및 상담기법

  행동주의 심리학자들은 왜 인간이 이런 행동을 보이는지, 그리고 인간이 커가면서 어떻게 변해 가는지에 대해서 다음과 같이 설명하고 있다.- 인간은 원래 선(善)하지도 악(惡)하지도 않고 ... 즉 인간의 본성은 백지와 같기 때문에 이 백지에 어떤 내용을 써 넣고, 어떤 글씨체로 쓰는지에 따라서 사람의 모습이 이루어지고 변해 간다는 것이다.- 인간은 그 자신의 행동을 스스로 ... 주요개념(1) 인간관행동주의의 관점에서 인간은 본질적으로 그들의 사회문화적 환경에 의해서 형성되고 결정되어지며, 인간의 모든 행동은 학습된 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.12.21

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  [순자 성악설][맹자 성선설][순자][순자 성악설에 대한 구체적 사례][맹자 성선설과 맹자 사상]순자 성악설 의미, 순자 성악설과 순자, 순자 성악설에 대한 구체적 사례, 맹자 성선설 의미, 맹자 성선설과 맹자 사상

  따라서 맹자가 말하는 성(性) · 선(善)의 개념과 순자가 말하는 성(性) · 악(惡)이란 개념은 근본적으로 다르다.순자는 “인간의 본성은 원래 악(惡)한 것이다. ... 순자 성악설의 의미순자(荀子)에 의하면 인간의 본성이 악(惡)하기 때문에 윤리가 필요하고 중요하다. 인간의 본성(本性)이 선(善)하다면 윤리는 필요하지 않다. ... 성(性)은 악(惡)이고, 선(善)한 것은 위(僞)?라는 성악론자(性惡論者)로 이해되어 왔다.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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  하늘의 도, 땅의 원리, 사람의 몸가짐 - 예론을 집대성한 순자

  악인 것이다. ... ‘인간은 본디 악하다’라는 말이다. 그러나 여기서 한 가지 짚고 넘어가야 할 점이 있다. 그것은 바로 ‘악하다[惡]’라는 말의 의미이다. ... 즉, 악 = 절대적인 ‘나쁨’의 공식은 성립하지 않는다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.31

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  맹자의 인성론

  선(善)의 반대인 악(惡)에 관해서도 맹자는 두 가지로 나누어 보았다. 첫 번째로 악은 이목(耳目)의 욕에서 온다고 하였다. ... 그리고 이러한 인(仁)은 인간 자체와 관계한다는 점에서 인간의 본성과 관계한다). ... 인성론 연구의 필요성인간의 본성에 관한 논의와 연구는 동·서양을 막론하고 시대의 변천에 따라 가장 중요한 철학 상의 과제 중 하나로 대두되어 왔고 사회가 혼란할수록 인간 자신을 객관적으로

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.22

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  동양의 교육철학(맹자, 순자, 노자와 이황, 이이를 중심으로)

  본성은 악하지만, 그 이후에 인간이 악하냐 선하냐 하는 문제는 오직 그 환경에 달려 있다고 보았다. ... 惡)한 것은 분명하고, 선(善)이란 위(僞)이다.”라고 순자의 성악편에서 각 문단에 강조하고 있다. ... 따라서 맹자의 교육의 목적은 인간으로서 짐승과 다른 유일한 특성인 그 선한 본성을 보마음을 찾는 것이라고 하여 물욕에 덮인 본성을 찾는다는 의미로, 4덕을 밝게 드러내게 하기 위하여

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.09

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