"한국에서의 공자 사당" 검색결과 221-240 / 305건

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  서양과 동양의 교육의 역사

  유가-현실적이면서 개혁적인 이상을 추구하는 학파-군주중심의 도덕적 정치로의 회복 추구-공자의 『정명론』-군군신신부부자자-가족윤리의 기본인 孝와 子의 사회적 확대 추구? ... 1교, 지방의 대표적 교육기관지방민의 교화기능을 겸한 교육기관의례 실시(문묘 석전제, 향음주례, 향사례 등)-사학기관: 서원, 서당서원: 향사기능(특정 선현의 학식 기리기 위한 사당 ... 사회통합)이 중요한 동기가 되었음-산업화 진전→초등학교가 확대→등록금 폐지→중등학교 취학률이 비약적으로 상승→ 엘리트적 성격에서 생활중 심 중등교육과정으로 변화→단선제 학제 형성< 한국교육의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.14

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  [교육학]한국 고려시대 교육

  한국 중세기의 교육1. 고려시대의 특징과 교육의 배경1)불교와 유학①불교를 국교로 수용하였지만 사상면에서는 고구려? ... 전 신이었다고 볼수 있음2)사학①도 혹은 공도중앙정부의 관학인 국자감과 맞먹는 수준의 사립 고등교육기관으로 출발 되었다.12도-학덕을 겸비하고 오랫동안 정사에 공헌한 봐 있는 해동공자 ... 이어졌음③향 교▷고려의 향교는 통상 지방에 설립한 중등 정도의 관학 교육기관으로 보고 있음▷선성(善聖)을 향사하는 문선왕묘를 두고, 이를 중심으로 학을 강하는 명륜당이 있음→유교의 사당인

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22

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  [서원,서원거축,돈암서원,서원의 역사와 건] 민족의 귀중한 문화유산 - 서원

  거기에는 한국인이 살며 만들어 간 공간, 남에게 보여주기 위한 공간이 아니라, 그 땅과 문화를 해석해 만든 한국의 공간이다.조선시대 서원의 역사와 서원건축1. ... 사당에 모시는 인물은 주로 성균관, 향교의 문묘에서 공자와 그 제자들을 모시는 것과는 달리 안향, 정몽주, 이황 등과 같이 성리학 발전에 크게 기여한 도덕과 학문이 높은인물, 또는 ... 서원은 강학과 제향의 기능을 가진 점에서는 관학과 차이가 없었지만, 제향의 대상이 공자와 그의 제자인 성현이 아닌 선현이라는 점.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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  [교육현장 조사연구] 대구 향교를 다녀와서

  모신 사당인 문묘에서 음력 2월과 8월에 공자에게 제사를 지내는 것으로 처음에는 간단히 채소만 올려 놓고 지냈으나 차츰 고기와 과일 등 풍성한 제물을 마련하여 지내게 되었다고 한다 ... 또 전통혼례도 시행하고 있는데 한국의 전통의식 이기 때문에 외국인 관광객에게 인가기 많다고 한다.교육 프로그램은 아침, 저녁으로 일반인을 대상으로 사자소학, 명심보감, 생활예절, 향 ... 공자를 비롯한 5성과 중국 2현, 동방 18 현의 신위를 모셔놓았으며, 봄?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.07

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  [성리학] 조선성리학

  김승혜 외(한국종교학회), 죽음이란 무엇인가, 서울, 1990, pp. 142-143.Ⅲ. ... 유교적인 전통 관습 가운데 이러한 의식을 가장 선명하게 드러내고 있는 사례가 바로 유교 사회의 각 가정에 설치되어 있던 조상의 사당 곧 家廟이다. ... 살아 있는 후손과 죽은 조상이 함께 존재하면서 제사의례를 통하여 만나는 유교 가정의 사당은 그리스도교적 의미로 비유하면 성전과 같은 성격을 갖는다.)

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.19

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  [동양유학] 문묘에 대하여

  가 의리와 명분에 입각한 정통(正統)의 확립을 강조함에 따라 문묘의 향사제도가 정비되었다.한국 문묘의 유래한국에서 공자 사당의 유래는 통일신라 때인 714년(성덕왕 13) 김수충(金守忠 ... 처음에는 그 출생지인 궐리(闕里)에 한정되었으며, 수(隋)나라 때까지는 주대(周代)의 문물제도를 정비했다고 하는 주공(周公)이 국학(國學)의 사당에서 선성(先聖)의 자리를 차지하고 ... {12 -문묘의 역사문묘의 기원중국 당(唐)나라 739년 공자(孔子)가 공자문선왕(文宣王)으로 추봉(追封)됨에 따라 문선왕묘라고 부르다 원대(元代) 이후로 문묘(文廟)라고 하였다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01

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  [유교와 무교]무속과 유교에 대한 자료

  사람들은 사당에 조상을 모시고 매일 아침 사당에 인사를 올리고 음식까지 차렸다. 계절이 바뀜에 따라 새로 나는 과일이나 곡식, 색다른 음식도 사당에 먼저 올렸다. ... 한국 무당들은, 유형에 따라 강신무(降神巫)와 세습무(世襲巫)로 나눌 수 있고, 그 특성에 따라 단골형, 심방형, 명두형, 독경자로 구분하며, 지역적인 특성과 어떠한 신을 모시느냐에 ... 예를 들어 '중용'에서 "하늘이 명한 것을 성(性)이라고 한다"("하늘이 나에게 덕을 주었다"는 공자의 말과 같은 의미로 봄)라고 한 것은 천도(天道).

  리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.16

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  일반상식요약

  일반상식 요약 정리* 석전대제(釋奠大祭)문묘(공자를 모시는 사당)에서 지내는 큰 제사(공자는 739년에 문선왕으로 추존됨). 1986년 중요무형문화재 제85호로 지정. ... 성균관 대성전(大成殿)에서 공자를 중심으로 그 제자들과 한국의 유학자 설총(薛聰)·최치원(崔致遠) 등 명현 16위의 위패를 모셔놓고, 매년 봄·가을의 2차례, 즉 음력 2월과 8월의

  시험자료 | 43페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.25

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  교육사

  향교와 달리 文廟가 없음, 개경에 설치, 중등교육기관, 國子監 교육을 받지 못하는 개성의 학생들 교육③ 鄕校 : 지방의 郡縣에 하나씩 설치, 國子監을 축소한 형태(교육기관이면서 유교사당 ... 교육관 파견⑸ 고려의 官學① 國子監㉠ 성종대에 설립, 唐의 학제 모방, 종합대학, 6학(6개의 단과대학)으로 편성(國子學, 太學, 四門學, 律學, 書學, 算學 - 京師六學), 文廟(공자묘 ... 항일서적에 의한 민족의식의 환기(夜學, 농촌계몽, 브나로드)㉤ 국민교육과 계몽에 선도적 역할③ 선교계의 근대학교 설립㉠ 기독교 사상의 보급과 교육자 양성을 위한 교육㉡ 자주정신에 입각한 한국인

  시험자료 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.09

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  서양사 교육사조의 흐름, 한국 교육사상가, 근현대사, 교육기관의 변화

  정신적 지주로 삼고 그의 사당에 예를 행함으로써 국학의 권위를 높 이고자 한 것고려의 교육기관1. ... 본떠 설리2) 목적 : 유교사상의 연구 보급 및 국가관리의 양성(독서삼품과)3) 교육내용 :『논어』와 『효경』을 필수교과로 선정 - 충, 효를 지도이념으로 내세움4) 문묘설치 : 공자를 ... 한국사 : ‘교육기관’의 변화관 학(官學)사 학(私學)고 등중 등고 등중 등초 등고구려태 학경 당신 라화 랑 도통일신라국 학고 려국자감5부 학당(학당)12공도서 당향 교조 선성균관4부

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.12

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  고려시대 교육

  그러므로 향교에는 공자)와 선현을 모신 사당과 자제들을 가르치는 학당인 명륜당은 향교 구성의 기본요건이었다.고려 시대의 향교 생도는 일단 8품 이하의 자와 서인이라고 할 수 있다. ... 이러한 때에 민족의식과 춘추대의에 의한 명분주의의 정신, 불교보다 한층 주지적인 주자학을 적극적으로 수용하려는 것이 한국 최초의 주자학자로 지칭되는 그의 이상이었고, 이러한 이상을 ... 8월에 전년에 귀향시킨 학생들의 교육을 담당케 한다는 전제하에 경학·유학박사를 12목에 파견하여 지방 관리와 백성의 아들을 가르치게 하였다.향교의 기능은 중앙의 국학과 같이 선성인 공자를

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.25

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  [건축학] 한국건축유형론-도동서원

  {한국 건축론道東書院{학번하고 이름쓰세요^^{건축물명 : 도동서원 (道東書院)소 재 지 : 충북 보은군 내속리면 사내리연 대 : 1604년 (보물350호)■ 개 요{그림 도동서원 전경조선초기 ... 서원으로 선조 원년(1568년) 쌍계서원 이란 이름으로 세워졌으나 임진왜란으로 소실되었고 그 후 선조 38년(1605년) 보로동서원 이란 이름으로 다시 지어졌다가 2년뒤 공자(孔子) ... {그림 중정단 뒷면그 위에 한훤당과 한강선생의 위패가 있는 사당이 위치해 있다. 건물 배치상 가장 높은 위치에 사당이 있는 셈이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28

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  [한국사] 충남지역을 중심으로 살펴본 향교

  명나라 때에 이르러서는 공자의 사당을 대성전이라 일컫게 되었다.석전이 언제 한반도에 전래되었는지는 확실하지 않다. ... 고려시대 역시 국자감에 공자를 모셔 놓고 석전을 올렸으며, 조선시대에는 성균관에 공자와 4성, 10철, 공문 72현, 한당 22현, 송조 6현과 동국 18현의 위패를 봉안하고 봄. ... 숙종대에 이르면 기호학파 내부에서도 분열이 일어나 회덕을 중심으로 한 송시열 계열은 노론이 되고, 이산(泥山)을 중심으로 한 윤증(尹拯) 계열은 소론으로 분립되었다.{) 김지민, 『한국의

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.10

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  [지역 유적지] 완도 유적지

  세연지, 동편에 호광루, 남쪽에 낙기란, 서편에는 동하각과 칠암현이라는 현판이 걸려 있었다.판석보 : 일명 굴뚝다리라고도 하며, 반반한 자연석으로 내부가 비도록 세워 만든 것으로, 한국 ... 1지정번호 : 문화재 자료 제107호(1984. 2. 29)규모 : 1908㎡(대성전 20평, 내삼문 2.5평, 동재 16평, 서재 16평, 명륜당 19평, 외삼문 2.5평)향교는 공자의 ... 이사당의 유래를 보면 이 자리에 본시 명군의 도독 진린이 이곳에 거할 때 사당을 짓고 관왕(관우)을 배향했었는데 그 후 현종 때 절도사 유비연이 중수하고 중 천휘로 하여금 그 곁에

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21

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  [건축학]한국의 주거건축과 경주 양동마을의 관가정

  한국 전통 주택 조사관 가 정2004032020건 축 학 과성 석 진주거건축 : 전통주거건축의 개요한국전통주거는 독특한 형태구성과 상보적인 공간구성으로 주변자연환경과 유합되는 고유한 ... 실제적으로 서민들은 '감모여재도(힝힝힝힝힝)'라 부르는 사당을 그린 족자에 위패를 붙여 걸어놓고 제사를 지냈다. ... 결정에 기본적인 원인이 되었고, 평면의 형태도 길상형으로 구자형(힝힝힝), 월자형(힝힝힝), 일자형(힝힝힝), 용자형(힝힝힝)을 즐겨 썼고, 불길한 의미를 지닌 시자형(힝힝힝)과 공자형

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11

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  [여행]중국여행계획서 (10박 11일)

  천단은 "하늘"을 상징하는 사당 건축물로, 명·청나라 황제들이 매년 하늘에 풍년을 기원하는 제사를 지내던 곳이다. ... 앞서 말했듯이 남경시 중심, 진회 강변에 위치한 남경부자묘는 중국 고대 저명한 대 사상가이면서 교육자인 공자를 공양하고 제사지내기 위한 곳이다. ... 한국에서 가장 아름다운 경회루의 루원과 향원지의 연못이 원형 그대로 남아 있어 조선의 대표적인 명원도 볼 수 있다.

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.03 | 수정일 2018.08.14

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  한국교육사

  ♤한국 교육사♤? 삼국 시대 이전의 교육1. 학교 발생의 이유1) 세계 - 문자의 발명2) 우리나라 - 유학의 도입3) 세계 최초로 학교가 세워진 국가는 중국2. ... , 맹자 등의 유학 성현들의 위패를 모신 사당② 1년에 두 차례씩 문묘 제례(향사 대제)를 지낸다.③ 국가와 학문의 정통성 상징④ 관학에만 설치(국학, 국자감, 향교, 성균관, 향교 ... 유학 경전을 교육(5경 3사, 삼국지, 춘추전, 등)④ 문무 겸비인의 양성(유학의 경전과 무예의 단련, 통경습사)⑤ 문묘에 대한 기록이 없다.⑤ 서당의 전신이었다.※ 문묘(文廟)① 공자

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.21

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  [교육]삼국시대의 교육

  석전의 禮 : 성덕왕 때- 석전 : 공자의 사당에 봄, 가을 2회에 걸쳐 제사를 지내는 행사?당나라 국자감의 영향을 받은 최초의 학교? ... 한국 교육사- -한국 교육사한 국 교 육 사한 국 교 육 사제 1 절 각 시대별 교육의 흐름? ... 한국 최초의 과거 시험관 : 지공거?광종 9년(958), 고려의 과거=‘동당감시’?

  리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.01

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  [한국 고대사] 단군과 고조선사

  그 면에서 중국의 산동성 가상현(嘉祥縣)의 무(武)씨 집안의 사당에 그려진 화상석 그림의 일부가 단군신화와 흡사하며, 그 그림은 사당에 쓰여진 명문이 AD 147년 이므로 그에서 그리 ... 오히려 2333년이란 연대의 의미는 중국의 신화에 등장하는 이들 중에서 이상적인 인문(人文)의 시대를 열었다는 첫 성군(聖君)으로 공자가 칭송하였던 요(僥) 임금과 같은 시기에 우리나라가 ... , 단군의 자손’ 이라는 식의 의식이 일반화 될 수는 없었으나, 일제 식민지 지배 하에서는 민족적 정체성과 저항의식의 상징으로, 오늘날 남북 분단의 현실과 세계화의 물결 속에서는 한국인의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.14

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  [감상문] 석전대제/팔일무 등

  문묘제례악은 공자(孔子)의 신위를 모신 사당에서 제사를 지낼 때 쓰는 음악으로서, 석전악(釋奠樂), 즉 응안지악(凝安之樂)이라고도 하며, 줄여서 문묘악(文廟樂)이라고도 한다. ... 한국무용의 전승에 있어서 남성 무용수들이 매우 부족한 현실을 다시 한번 생각해 보게 되는 계기가 되었다. < 아래부터 적, 약, 간, 척 >- 모자는 문무에 쓰는 것 5. 2004년도 ... 창홀에 따라 아헌관은 알자의 인도를 받아 관세위에 나아가 손을 씻고 집홀한 다음 공자님의 준소에 나아가 서족을 향해 선다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.24

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