"한국에서의 공자 사당" 검색결과 161-180 / 305건

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  종묘의례란 무엇인가

  공자는 ‘임금을 평안케 하고 백성을 다스리는 데 예보다 좋은 것은 없다’ 고 한다. ... 우리 역사의 전개와 종묘유교사상과 예 그리고 유교의 예제가 한국 사회에 수용된 것은 삼국시대였다. 오례가 우리나라 왕실에서 운영되었던 것은 고려시대부터였다. ... 공자와 순자의 경우에서 볼 수 있듯이 의례는 사회질서의 중요한 지표로서 기능하였다.또한 의례는 절대권을 가진 군주를 억제하고 군주의 행위에 제한을 가할 수 있는 장치이기도 하였다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.25

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  지역 축제의 개념과 효과 - 중국 빙등축제를 예로

  잘 보존하고 있는 건축물인 동시에 동북지구에서 가장 규모가 큰 공자 사당이기도 하다.사당의 모든 구조는 남북향에 삼진(三進) 정원을 갖춘 전형적인 청대 건축풍격을 따랐다. ... 생체실험 대상은 주로 한국, 중국, 러시아, 영국 포로들이었다. ... 문묘 (文廟 : 원미아오)하얼빈시 남강구(南崗區) 동대직(東大直)거리에 위치하고 있는 문묘는 1926년에 지어진 공자 사당으로 흑룡강성에서 현존하는 고건축물 중 가장 옛모습 그대로를

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.15

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  공사,공단 면접 상식 정리

  * 석전대제(釋奠大祭)문묘(공자를 모시는 사당)에서 지내는 큰 제사(공자는 739년에 문선왕으로 추존됨). 1986년 중요무형문화재 제85호로 지정. ... 성균관 대성전(大成殿)에서 공자를 중심으로 그 제자들과 한국의 유학자 설총(薛聰)·최치원(崔致遠) 등 명현 16위의 위패를 모셔놓고, 매년 봄·가을의 2차례, 즉 음력 2월과 8월의 ... [관련기사] "제대로 된 공자 제사 성균관서 보세요.

  자기소개서 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.27

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  [건축]한국건축

  논어 이인편에서 나의 도는 하나로써 모든 것을 꿰뚫는다는 공자의 말씀에 따라, 수월루, 중정당, 사당의 주요 건물이 남북 일직선으로 놓여져 있고, 계단은 서원 한가운데를 꿰뚫는 중심축이 ... 라는 공자의 말씀이 나오고 있다. ... ■ 한국 전통건축의 미 - 도동서원1) 서원의 사전적 의미조선 중기 이후 명현을 제사하고 인재를 키우기 위해 전국 곳곳에 세운 사설기관2) 도동서원에 대해...도동서원은 조선 5현의

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.04.25

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  `인`사상을 통해 본 공자의 교육관

  공자가 살던 집은 후세에 사당을 짓고 공자의 의관과 거문고,수레,책 등을 보관하였는데 한 대에 이르기까지 200여 년 동안 잘 보존되었다고 한다.공자는 중국은 물론 한국을 비롯한 동아시아 ... 학년도 학기강의명:교양세미나담당교수:‘인’사상을 통해 본 공자의 교육관발표자:소속,학번:연락처:Ⅰ.서론(공자와 ‘인’의 사상)Ⅱ.공자의 교육관1.교육의 중요성2.교육적 인간상으로서 ... 군자3.교육의 기본 내용4.교육의 방법Ⅲ.결론(공자의 교육사상과 현대의 교육)참고 문헌Ⅰ.서론(공자와 ‘인’의 사상)공자는 기원전 551년 노나라 창평향 추읖에서 태어났다.

  논문 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.23

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  [예절]예절이란

  삼국시대와 통일신라에 태학이 성립되고 공자를 모신 사당인 문묘의 제도를 수용하면서 의례 문화가 향상되었다.문헌상의 삼국시대와 고려의 예학을 살펴보면 다음과 같다.시 기내 용분 류504년 ... 우리'는 한국인 정신이다. 다른 나라 사람들은 너와 나로 구분지어 항상 '나'를 앞세우는데 우리 한국인은 '나'와 '우리'를 거의 같은 뜻으로 쓰고 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.16

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  한국의 역사와 문화00

  공자는 [주역]이라는 책에서 우주자연의 원리를 정리하였고 이것이 음양오행설의 기초가 되었다. ... 경로와 효의 문화와 함께 죽은 조상을 집에 모시는 사당문화도 생겼다.효와 함께 성리학에서는 삼강오륜을 따르라고 권한다. ... 한국의 역사와 문화001. 자연주의이번 강의에서는 한국의 전통문화와 실생활에 깊숙히 자리하고있는 자연주의에 대하여 배웠다.

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.02

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  국악(한국전통음악)의 분류와 연주형태, 국악기(한국전통악기)의 정의와 분류, 국악기(한국전통악기)의 사례, 국악기(한국전통악기)의 연주사례, 직업으로서의 국악인(한국전통음악인), 현대 국악인(한국전통음악인)

  궁정이나 지식 계급에서 즐기던 음악이다.문묘제례악은 공자의 신위를 모신 사당에서 제사를 지낼 때 쓰는 음악으로, 석전악, 즉 응안지악 이라고도 하며 줄여서 문묘악 이라고도 한다. ... 국악(한국전통음악)의 분류와 연주형태, 국악기(한국전통악기)의 정의와 분류, 국악기(한국전통악기)의 다양한 사례, 국악기(한국전통악기)의 연주 사례, 직업으로서의 국악인(한국전통음악인 ... 국악(한국전통음악)의 분류1. 향악, 당악, 아악2. 정악과 민속악Ⅲ. 국악(한국전통음악)의 연주형태1.

  리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.02.26

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  개성지역의 문화재 조사

  이 숭양서원은 조선시대서원의 전형적인 건물배치형식과 짜임새를 보여주고 있다.중심건물인 사당의 지붕은 겹처마와 맞배지붕이고, 강당은 홑처마의 합각지붕이며, 동재와 서재는 사당 ·강당과 ... 내성의 성문으로는 동대문, 남대문, 동소문, 서소문등이 있는데 일제 강점기와 한국전쟁을 거치며 대부분 파괴되었고 현재는 남대문만 남아 있다.3. ... 대성전은 공자의 우상을 만들어놓고 봄가을에 제사를 지내던 곳이다. 명륜당은 성균관의 강당이다. 전체적으로 성균관은 건물만 200여간에 달하며 부속건물도 10여 채가 넘는다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.08

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  생활예절

  한 말입니다.지금부터 약 2300년 전에 공자(孔子)의 7대손 공빈(孔斌)이 고대 한국에 관한 이야기를 모아서 쓴 [동이열전](東夷列傳)을 살펴보면 다음과 같습니다. ... 공자도 관중의 공적을 인정하여 이렇게 말하였습니다. “관중이 없었다면 나는 머리를 풀고 옷깃을 왼쪽으로 여몄을 것이다.” ... 혼례(婚禮)보다 더 중요하게 생각하였으며, 미혼이더라도 관례를 마치면 완전한 성인(成人)으로서의 대우를 받았습니다.음력 정월 중의 길일을 잡아 행하는데, 관자는 예정일 3일 전에 사당

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.02

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  [한국교육사] 동양적 스승관의 특징

  담장을 두른 다음 그 앞에 삼문(三門)을 두어 출입을 제한하였다.{ 손인수, 『한국교육사 연구 (상)』, 서울: 문음사, 1998, p.462.성균관에서는 대성전이 앞에 위치하고 명륜관이 ... 이러한 건물의 배치방법은 문묘나 향교와 유사하여 남북의 축을 따라 동·서에 대칭으로 건물을 배치하고 있으며 남쪽에서부터 정문과 강당·사당 등을 이축선에 맞추어 세우고 사당은 별도로 ... , 자사, 맹자)를 모시고 東 , 西 에는 공자의 제자들을 모셨다., 명륜당과 동서 양재(兩齋)의 구조를 갖추고 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25

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  한국과 일본의 주거형태를 바라보며

  유교는 중국 공자의 사상을 중심으로 사서오경(四書五經)을 경전으로 하여 정치?도덕을 실천하는 유학을 바탕으로 하는 이념이다. ... 종교적 영향에 따른 한국의 전통주거문화한국의 전통주거문화에 가장 큰 영향을 미친 사회문화적 배경으로는 유교사상을 들 수 있다. ... 못하고 재실(사진2)을 설치하여 사당의 기능을 대신하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10

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  교육학 - `한국교육사` 요약-정리

  10철 및 72제자의 화상을 들여 와, 국학에 안치한데서 비롯됨-공자를 정신적 지주로 삼고, 그의 사당에 석전의 예를 행함⑦ 국학을 장려하기 위해 왕이 국학에 가서 강의를 듣기도 ... 한국교육사의 이해-제Ⅰ부 전통사회의 교육-제1장 고대사회의 교육1. 단군신화의 교육적 의미모든 민족은 그들의 신화를 가지고 있다. ... ⑤ 국학에서는 유학 경전 이외의 기술도 교육-의박사, 산박사, 제업박사, 천문박사, 누각박사, 율령전박사⑥ 국학에는 문묘가 설치-성덕왕 16년(717)에 왕자 김수충이 당으로부터 공자와

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.03

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  [유교] 유교제사의 의의

  그래서 공자는 우상숭배자였고 무신론자였다는 것이다. ... 그리하여 리치는 중국의 주요 제사인 ‘하늘에 대한 제사’와 ‘공자에 대한 제사’, ‘조상숭배’를 인정하였다.) ... 공자의 말을 기록한「효경」은 “대저 효란 만물을 생성하는 하늘의 법칙이며, 만물을 기르는 땅의 질서며, 사람이 마땅이 행해야 할 바니라.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.28

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  교육학개론 전체적 요점정리

  공자를 교학의 정신적 지주로 삼고 그의 사당에 석전의 예를 행함. ... *문묘 : 성덕왕16년에 왕자 김수충이 당으로부터 공자와 10철 및 72제자의 화상을 들여와 국학에 안치한 데서 비롯. ... (가르쳐서 사람 도리를 하도록 하게 하는 것.)한국*‘가르치다’ : 가르(나누다) +치다(때리다) = 선과 악을 구분하여 다듬어 착하고 아름답게 만드는 것.서양*education :

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.10

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  춘천시 문화재 탐방

  여러차례의 수리가 있었으며 한국전쟁으로 불탄 것을 1960년에 복원하였다대성전은 사당으로 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다. ... 한국전쟁 때 심한 손상을 입어 보존 상태가 좋지 않은 데다 기단의 일부가 지하에 파묻혀 있었는데, 지난 2000년에 시행된 전면적인 보수공사로 기단부의 제 모습을 찾게 되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.27

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  염상섭 소설 <삼대>에 보여진 유학사상

  이 작품은 당시의 시대상을 잘 구현하고 있으며 한국 근대 문학사상 대표적인 리얼리즘 소설로 평가된다. ... 구한말 세대인 조의관은 자신의 재산을 어떻게 지켜나가고 인습적인 권위를 어떻게 유지해 나갈 것이며 사후의 자신의 사당을 어떻게 지켜나갈 것인가에 관심을 집중한다. ... 작가는 이러한 독자의 간접체험을 중요하게 여기고 자신의 사상이나 견해를 소설에 담음으로써 대변하고자 하는 것이다.이렇게 볼 때 염상섭의 《삼대》는 한국의 식민지 시절 지어졌단 사실만으로도

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.05

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  한국의 의식주

  한국인의 의식주1. 의생활 2. 식생활 3. 주거생활1. ... )가 생기고, 향하는 방위로써 향(向)이 생긴다평면의 형태에 따른 구분 길상형 : 구자형(口字形)·월자형(月字形)·일자형(日字形)·용자형(用字形) 불길한 의미 : 시자형(尸字形)·공자형 ... 주거생활 집의 기능 : 비·바람·맹수로부터 인간을 보호하고 인간 생활의 근간이 되는 곳 기와집--상류층(지배층)의 주택, 초가집--서민의 주택 건축 구조상의 변화--고려말기, 집안의 사당

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.15

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  전남대 한국음악사 문제풀이

  형성시대고대삼국 시대통일신라 시대향악의 전성시대고려 시대당악의 유입시대중세조선 시대(전)아악의 정비시대중세(근세)조선 시대(후)민속악의 새 양상 시대근대일제 시대양악의 유입 시대대한민국민족음악 ... 한국음악사의 여러 가지 시대 구분 방법을 비교하라. ... 위패를 모신 사당에서 제사 지냄대성아악이 수입된 1116년(예종 11)이후 향악은 원구 사직 태묘 선농 문선왕묘의 제향때두 번째 잔을 올리는 아헌과 세 번째 잔을 올리는 종헌 그리고

  리포트 | 18페이지 | 10,000원 | 등록일 2007.01.12 | 수정일 2016.02.11

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  만세의 사표 공자

  ‘萬世의 師表 孔子傳’을 보고20021522 건축학과 강민환이 애니메이션은 한국, 일본, 대만 3개국이 합작하여 만든 영상물로서 세계의 4대 성인 중에 한 사람인 공자를 다룬 것이다 ... 결국 그는 고국인 魯나라로 귀국하여 사당을 세우고 제자를 받아서 양성하기 시작한다. 그의 사상은 제자들을 받아 양성하는 과정 중에 많은 것들이 나타난다. ... 공자가 지닌 신분적 한계점공자는 서자 출신이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.05

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