"주자학적 심학" 검색결과 261-280 / 285건

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  성리학의 특징과 위치

  (정주학·주자학·육왕학·양명학·이학·도학·심학·신유학)정호(1032-1085)·정이(1033-1108) 형제와 주희(1130-1200)·육구연(1139-1193), 왕수인(1473- ... 있은 뒤의 일이며, 또 한국에서 크게 발전한 것도 주자학(정주학)이다. ... 따라서 주자학으로서의 성리학의 도입은 충렬왕 때(13세기 후반)부터라고 추정된다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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  [중국 고전]중용

  뒤에 성리학뿐만 아니라 육구연(陸九淵)의 덕성(德性)을 위주로 하는 이파(異派)와 명(明)대 왕양명의 심학(心學)이 나오는 기틀이 이에서 마련되었다고 할 수 있다. ... 만물육언(중과 화에 이르게 되면, 하늘과 땅이 제 자리에 있게 되고 만물이 자라게 된다. )☞ 본래 1장으로 구성되어 있는 것을 이해를 돕기 위해 2장으로 나뉜 것을 수록하였으며, 주자는 ... 이러한 학술적인 쟁론(爭論)은 우리 나라에 들어와 조성 시대에 이르러 성리학을 크게 성행토록 하였고 이율곡ㆍ이퇴계 같은 대학자를 낳게 하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30

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  [역사 인물] 정약용

  박세당 윤집 등이 사문난적의 지란을 받을 정도로 비주자적 경전해석을 시도한 것이 결학에 있어 이학을 벗어나려는 좋은 예이다. ... 현실생활에 지칠 대로 지쳐 새로운 정신적 안정을 달리 구할 수 없었기 때문이라 하겠다.천주교 및 서구과학으로서의 서학의 충격과 아울러 처의 고증학이 전래되면서, 그렇지 않아도 양명심학으로 ... 지리학 및 의학 등이 보급되어 있었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.16

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  [성리학] 허목과 17세기 조선 성리학

  허목은 서경덕의 문인이었던 정개청의 사적과 그의 문집인 우득룩 의 서를 썼으며 청사열전 이라 하여 도가 등 비주자학적 인물들과 조식 문인들에 대한 기록을 많이 남기고 있다. ... 그는 이기론에 있어서 기는 이 에서 나오고 이는 기에서 행하므로 이기를 분리시킬 수 없다고 주장하였다.또, 독특한 도해법으로 해설한 《심학도》와 《요순우전수심법도》를 지어 후학들을 ... 예송논쟁조선 성리학에서 큰 쟁점 중의 하나는 '예'의 문제였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.17

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  [대학] 다산 정약용의 대학공의 고찰

  선배들의 심학을 강. ... 주자가 ?大學?을 대인의 학이라 하여 대인에다 의미를 크게 부여하여 ?大學? ... 明德에 대한 이러한 해석은 川과 人의 관계를 하나의 연속선상에 놓고 連續的思惟에 의한 ‘性卽理’의 관념적 논리로 경전을 해석하는 성리학적 해석법에 반론을 제기하면서 현실과 관련하여

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.17

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  송명리학

  주희 이전의 학자들에게서는 주희에게 어떠한 영향을 끼쳤는지, 주희 이후의 학자들에게는 주자학 체계의 모순을 어떻게 극복하려 했는지에 대해 다루고 있다. ... 즉 우주론적 기학에서 도덕본체론적 理學으로, 理學에서 다시 인간의 도덕적 자율성과 창조 능력을 강조하는 심학으로 발전하였다. ... 그 하나는 理學·주자학이라는 체계로서, 中唐과 북송의 유학이 주희라는 집대성자에 의해 완전한 체계를 이룬다.

  리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.12

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  [한국철학사상사] 한국 성리학의 전개

  유교에 철학적 세계관을 부여하고, 유교를 심성수양의 도리로 확립한 새로운 학풍으로, 주자학파·육왕학파(陸王學派)가 발전시켰다. ... 이러한 상황이었던 만큼 심학자다운 심학자는 18세기 초 정제두 한 사람을 배출하였을 뿐이다. 19세기 말엽에 와서 박은식 등이 심학에 대한 관심이 새로워지는 형편이다. ... 한국 성리학의 전개성리학중국 송(宋)·명(明)나라 때 유학의 한 계통.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05

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  [중국사] 황화의 메모리즈

  그 후 남송의 주희(朱熹 : 1130~1200)에 의해 성리학의 집대성이 이루어졌기 때문에 성리학을 주자학(朱子學)이라 부르기도 한다. ... 명대의 왕수인(王守仁 : 1472~1528)의 학문·사상, 즉 양명학까지 성리학에 포함시킬 수 있으나, 우리나라에서는 주자학만을 성리학으로 부르는 것이 일반적이다. ... 【유교의 몰락】 청대(淸代)에 이르자 유교는 실사구시(實事求是)를 표방하는 고증학(考證學)이 대두하여 공허한 이론에만 치중하는 송학(宋學:주자학·양명학)을 물리치고 고정(考訂)·교감

  리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22

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  [역사/철학] 한국성리학의 특징과 위치

  육왕계의 심학도 어이다. ... 주자학으로서의 성리학의 도입은 충렬왕 때부터라고 추정된다.그러면서 성리학을 당시 통치술의 학문적 사상적 토대로 이용하여 그것을 명실공히 수용하는 단계로 접어들게 된다. ... 한국 성리학의 특징과 위치교육학과 003570 김아람1. 머리말성리학은 국사 시간에 가장 많이 들어본 단어 중에 하나일 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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  동학의 평등주의

  주자학은 차별의 질서화였기 때문에 이와 같은 차별적 질서에 대한 비판은 공 조선의 정치이념에 대한 비판과 마찬가지였다. ... 유학자의 집안에 태어난 수운은 누구보다도 주자학을 잘 알고 있었다고 하겠다.수운은 먼저 도덕과 신분의 밀착고리를 끊어버리는 데 초점을 맞추었다. 조선은 주희의 이원론을 사회화 ? ... 도덕정치를 실현하는 왕이 되는 것을 최고의 이상으로 제시한다.도덕과 정치는 상호 모순적 원리로 이해되고 있으나 수운은 경신년 하느님 체험을 인격완성을 위한 ‘천도’라 하여 도학 또는 심학임을

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09

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  [동양철학] 주자와 육구연의 사상 비교

  ……그런데 지금 음양은 도가 아니며 형이하학적인 기에 불과하다는 것이鵝湖論爭)(1) 이간(易簡)과 지리(支離)鵝湖論爭은 육구연과 주희 두 사람과 친하게 교유하였던 여조겸이 주희에게 ... 철학사에서 주희의 사상을 언급할 때면 성즉리(性卽理)의 입장에서 도문학(道問學)을 중시한 이학(理學)으로 지칭하고, 육구연의 사상을 심즉리(心卽理)의 입장에서 존덕성(尊德性)을 강조한 심학 ... 주자와 육구연의 生涯와 著作1) 주자의 生涯와 著作주희(1130~1200). 자는 원회(元晦)이고 호는 회암(晦庵)이며 이름은 희(熹)이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23

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  유교와 불교

  [유교의 몰락]청대(淸代)에 이르자 유교는 실사구시(實事求是)를 표방하는 고증학(考證學)이 대두하여 공허한 이론에만 치중하는 송학(宋學:주자학·양명학)을 물리치고 고정(考訂)·교감( ... 이황은 4단 7정(四端七情)의 이기이원론을 주장하여 많은 저술로써 이를 확립하였고, 그 학설은 일본에 전해져 야마자키 안사이[山崎闇齋]를 비롯한 여러 주자학자에게 지대한 영향을 끼쳐 ... 그의 육학(陸學)은 심학(心學)이라고도 하였으며, 이것은 명나라의 왕양명(王陽明)에게로 계승되어 지행합일(知行合一)의 양명학이 정립되었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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  [한국철학] 회재 이언적의 태극논변

  주돈이(周敦 )에 의해 쓰여진 「태극도설(太極圖說)」에 대한 해석의 차이라고도 볼 수 있겠으나) 한국철학사상연구회編, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 서울, 1995이는 넓게 보면 주자학적 ... 김길환, 「이언적의 심학관과 태극관」, 『조선조유학사상연구』, 일지사, 1980따라서 육구연은 '무극의 개념을 인정하게 된다면 이는 곧, 도가의 개념인 무극으로부터 만물의 근원인 태극이 ... 태극이 움직여 양을 생하고, 움직임이 써 한국에 주자학이 뿌리내릴 수 있도록 애쓴 사람이며, 훗날 정조로부터 "주자를 잘 배웠다."

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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  [한국철학] 정약용의 천개념과 천인관계론

  주자학의 리기철학을 반대하고 공맹의 고대 유교사상으로 회귀하려 했던 유학자, 서학의 영향 아래 유학을 새롭게 전개한 철학자, 유학의 외피를 걸친 천주교도, 중세기적 세계관에 종말을 ... 도덕의 제창자였고, 동시에 신앙인이면서 근대 지향의 실학자였다.다산의 실학사상을 이해하기위해 심학의 관점 천의 문제를 갖고 접근해 보겠다.1. ... 지리학, 문학, 법률행정학, 기계학, 천문학, 생활과학, 의학 등 박학다식한 지식의 축적을 이루었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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  [철학] 중국철학사

  나뉘어진 두 학파 중 하나는 주희가 완성한 정주학파 또는 이학을 창시한 「정이학파」이고 다른 하나는 육구연이 계승하여 왕수인이 완성한 육왕학파 또는 심학을 창시한 「정호학파」이다. ... 여기서 주자가 어떤 방식으로 이론을 펴갔는가를 알수 있는데 개개의 사물은 어떤 것이나 다 기운이 한데 엉켜 모인 것이지만 그것은 단지 하나의 사물인 것만은 아니고 동시에 어떤 범주속에

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.28

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  이황의 사상

  그러나 이러한 긍정적언급은 왕양명의 입장을 더욱 깊이 이해하는 길로 풀어가려는 것이 아니라 주자학의 체계를 표준으로 정립하는 입장에서 양명학이 지닌 한계를 규정하고 나아가 근원적 오류를 ... 따라서 왕양명의 어떠한 견해도 끝내는 비판과 배척의 대상으로 확인될 뿐이요 수용의 여지를 남겨두지 않는다.퇴계의 이러한 양명학-심학 비판은 조선시대 도학의 기본성격으로서 정통주의적 ... 가지고 억지로 탐색하고 모색하며 안배하는 습관을 버리고 인지(仁智)에 입각하여 마음을 평탄히 한 다음 숙독하고 정사(情思)하며 반복 체험해야 한다고 하였다.5)양명학 비판퇴계가 양명학-심학을

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.15

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  [교육사상]퇴계의 교육사상

  본론(1)사상의 원류퇴계의 사상적 입장은 정주학 계통에 두어지고 있다. 그는 정자, 주자의 입장을 바탕에 깔고 그의 성리학을 구축해 간다. ... 요컨대 심리작용에서의 모든 유의한 측면을 기로 나타내고 그와 대조되는 성격의 원인 및 원리의 측면을 이로 나타내는 것이 주자학의 이론이다.퇴계는 주자와 같이 세상의 모든 존재는 이( ... 이와 같이 퇴계 성리학은 근본적으로 주자학의 정통을 계승하여 이기이원론을 전제하고 있는 것이다.그렇다면 이(理)는 무엇이며 기(氣)는 무엇인가?

  리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2001.11.21

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  [한국철학] 영남학파와 퇴계이황

  특히 퇴계학파는 주자학 이외의 철학은 물론이고, 주자학파 내부의 다른 이론도 용납하지 않는 엄격성을 지녔다.18세기이래 현실 지향의 철학으로 대두된 실학적 경향은 물론 서학에 대한 ... 이황 은, 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 이황이 평생 힘을 쓴 것은 거경(居敬)의 심학(心學)이었다. ... 이와 같은 퇴계의 사상으로 인하여 한국 성리학은 강한 독자성을 지니고 발전하게 된다.3.

  리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.03

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  주희와 육상산의 인성논쟁

  이런 위학적인 방법론에서 차이를 보인 주자학과 양명학의 논쟁은 처음에 상산의 형과 주희와의 논쟁을 상산이 이어받은 것으로부터 본격적으로 논쟁이었다. ... 주자학의 체계에서 바라보면 분명 그렇게 말할 수 있다. 문제는 주희가 사용하는 心·性·情 등의 개념과 육상산의 개념이 같지 않다는데 있다. ... 이는 심학사상이지만, 吾心卽宇宙라고는 하지 않았다. 주희의 靈明의 心이므로 主觀精神을 의미하는데, 이는 육상산의 심과 같다고 볼 수 있다. 주희는 心體無限量을 주장하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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  군대에서 현대까지의 일본사

  문교진흥 등의 번정쇄신을 장려하여 17세기후반에는 화폐경제가 발달하였다. 5대 장군 츠나요시(綱吉)도 주자학과 불교를 장려하였으나 방만한 운영으로 재정이 악화되었다.6, 7대 장군때에는 ... 이시다 바이안(石田悔岩)이 유교도덕을 평이하게 설명한 심학(心學)은 정직?근면?

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.06

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