"격물치지(格物致知)" 검색결과 361-380 / 463건

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  [한국철학]이이의 사상과 정치관

  격물(格物)이란 사물의 이치를 끝까지 궁구하는 것을 뜻하고 치지(致知)는 그 이치가 마음속에 다 밝혀진 상태를 의미하는 것이라면 여기에는 치밀한 궁리가 필연적으로 따라야 한다고 생각하였다

  리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.08.27

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  [윤리] 도학사상

  한편 지난날의 사림의 참화를 거울 삼아, 임금이 격물(格物)·치지(致知)·성의(誠意)·정심(正心)의 공을 이룸으로써 마음을 밝혀 군자와 소인을 분별해야 이상정치를 실현할 수 있다고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.02

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  [한국철학, 역사학]이황과 율곡의 사상 비교연구

  격물(格物)이란 사물의 이치를 끝까지 궁구하는 것을 뜻하고 치지(致知)는 그 이치가 마음속에 다 밝혀진 상태를 의미하는 것이라면 여기에는 치밀한 궁리가 필연적으로 따라야 한다고 생각하였다

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.27

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  [정치철학] 성리학과양명학

  (格物致知)를 근간으로 한 이론의 회의, 비판에서부터 나왔다고 해도 과언이 아닐 것이다. ... 양명학은 성리학의 격물치지의 수양 방법이 성숙한 인격을 가진 성인이 되는 데 적합하지 않다고 생각하였다. ... 왕양명은 정원에 있는 대나무를 놓고, 대나무의 이치를 찾기 위하여 격물치지하였으나 성공하지 못하고 병만 얻었다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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  [독후감]미쳐야 미친다

  즉, 핵심을 한 번에 찌르는 촌철살인(寸鐵殺人)하면서도 격물치지(格物致知)의 지극한 수준까지 이르렀기 때문에 비범한 통찰력을 발휘할 수 있었다.이렇환이라는 인물이 노긍을 두고 ‘그가

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.02

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  [중국사]王安石의 新法과 司馬光 -당시 송대사회의 모습과 왕안석의 신법을 중심으로-

  이를 위해서 격물치지(格物致知)가 필요하다. 천연지성이란 도덕적으로 공자 이래 유학에 의해 전해진 도통(道統)이었는데, 현실적으로는 군신?부자?부부?형제?

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.24

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  [조선사]정조의 정치, 사회 사상- 정조는 과연 유교적 계몽절대군주인가

  수기란 결국 격물치지(格物致知), 독서와 궁리(窮理)를 통해서 내면세계의 수양을 닦는 것으로 보았는데, 이러한 수기 공부를 자신의 도리와 직분으로 공유해야할 유학자들보다 군주 일방의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.25

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  [교육철학] 성리학의 교육사상

  구체적으로 말하면 格物(격물) 致知(치지) 誠意正心(성의정심) 修身(수신)으로 明德(명덕)으로 밝히고, 齊家(제가) 治國(치국) 平天下(평천하)로 민중을 새롭게 하여 至善(지선)에 ... 정이는 “수양에는 경이 필요하며 학문의 발전에는 치지(致知)가 중요하다”고 하였으니, 이들 성리학자들의 정(靜)·성(誠)·경은 필연코 인(仁)과 의(義)로 귀일되는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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  [인문]퇴계이황의 사상

  (格物).치지(致知).궁리(窮理)등 인식발전법칙에 부합하는 인식의 과정을 내놓았으며 왕수인의 치양지(致良知)설과 지행합일설을 반대하고 지행병진설을 주장한다.대체로 사람의 마음이 형기에서 ... 완성된 학문으로 과거제의 수동적 인간만 만드는 학문풍토를 깨는 계기를 만들었으며 토론풍토를 조성하였다.)(3)궁리론과 수양론이황은 인식론에서 인식대상의 객관적 실재성을 주장하고, 격물

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13

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  [인간관] 유교의 인간관

  《大學》에서는 이를 8단계로 삼아 ‘격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)’로 확충시키고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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  [철학]유교와도교사상의비교와고찰발표문

  (格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후,이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자는 것인 데 반해,도교는 인위적인 노력을 포기하고,오직 천지 ... ,맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.그런데,이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다.유교(儒敎)는 격물치지

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.27

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  [국문학]성리학이 고려 말 문학에 끼친 영향

  충목왕 때 개혁안을 제시하면서 격물치지(格物致知)와 성의정심(誠意正心)의 도를 강조한 것은 성리학에 대한 깊은 이해를 바탕으로 한 것이었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11

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  [유학사상]유학과 자연과학

  儒敎에는 4서5경이 있어서 격물(格物) 치지(致知) 성의(誠意) 정심(正心) 수신(修身) 제가(齊家) 치국(治國) 평천하(平天下)에 이르는 廣大한 영역에 걸쳐 深奧한 哲學과 높은 理念

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.28

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  [동양철학]중국철학사상의 흐름과 특징

  '천리'를 파악하기 위해서는 '격물'(格物) '치지'(致知)해야 한다.

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.15

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  대학경전의 논쟁

  첫째 格物致知 두 조목에 대한 주자의 입장은 격물과 치지를 物理와 心知의 상응관계로 말하고 있다. ... 주자의 대학장구에 의하면 格物, 致知, 誠意, 正心, 修身의 5조는 삼강령의 명명덕에 배속되고, 齊家, 治國, 平天下의 3조는 新民에 배속되며, 명명덕과 신민이 지선에 이르는 과정은 ... 주자에 의하면 성의는 스스로 속임이 없는 것이며, 격물치지에 의해 지선의 원리를 알고 지선을 판별하여 호선호오하는 신독공부이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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  [유아사회교육] 21세기 지식 정보화 사회에서 우리나라 교육의 방향

  현실을 기반으로, 실사구시(實事求是)의 격물치지(格物致知)를 함으로써, 이용후생(利用厚生)하고, 나아가 정덕(正德)을 세우는 데로 나아가야 할 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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  [인문] 조광조

  국왕 교육은 군주가 정치의 근본이라는 점에서 이상정치를 실현하기 위해 가장 먼저 힘써야 할 것이라고 주장하면서, 국왕이 격물(格物)·치지(致知)·성의(誠意)·정심(正心)에 힘써 노력하여

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

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  [동서양]동서양의 인간관

  『大學』에서는 이를 8단계로 삼아 '격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)'로 확충시키고 있다.이러한 도덕적

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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  [고전문학사]김시습

  또한 그의 윤리관이나 정치사상도 제왕이 치국하는 데는 왕도정치를 해야 되고, 이 정치를 구현하는 데는 ‘대학(大學)’에서 말하는 치지격물(致知格物)해야 된다고 하고, 군주정치의 근본은

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.05

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  [대학국어]동방 18현

  그리하여 국왕이 격물(格物)·치지(致知)·성의(誠意)·정심(正心)에 힘써 노력하여 정체(政體)를 세우迪)으로 고쳤다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19

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