"격물치지(格物致知)" 검색결과 301-320 / 463건

• 

  [한자시험자료]실생활에서 자주 사용되는 고사성어 모음집

  格物致知(격물치지) 사물의 이치를 연구하여 지식을 명확히 함1. 牽强附會(견강부회) 이치에 맞지 아니한 말을 끌어대어 자기에게 유리하게 함2.

  시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.24

  다운로드 장바구니
• 

  유가사상에 대한 자료

  그는 주자의 궁진법으로서의 격물치지(格物致知)와 그 근거이론으로서의 성즉리설(性卽理說)에 반대하고 이른바 전통유학의 근본문제를 심론이라고 단정하였다. ... ≪대학≫은 ≪의 가슴에 빛나는 도덕성을 밝혀내고[明明德], 인간을 새롭게 해주며[親民], 지극히 성실한 우주의 운행질서를 돕는 데서 그친다는[止於至善] 3강령과, 격물(格物) ·치지 ... 이에 따라 대학의 격물을 일을 바르게[正]하는 방법이라고 재해석하고, 바르게 하는 주체는 마음에 타고난 양지(良知)라고 주장한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

  다운로드 장바구니
• 

  [한국 사상]한국 사상사

  주희와 왕수인의 만남 - 격물치지(格物致知論)격물치지론에 있어 그는 기존의 주희의 설에 개정(改定)을 가한다. 그러한 개정 중 일부는 왕수인의 주장과 닮아 있다. ... 특히, 그러한 모습을 보이는 것이 지행론(知行論)이다.윤휴는 ‘지(知)’를 시비지심(是非之心)으로 보고 이에 대한 호오(好惡)의 의지가 심화되는 것을 치지(致知)로 보았다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05

  다운로드 장바구니
• 

  嘿守堂 崔有海의『大學』解釋과 그 意味 (묵수당 최유해의『대학』해석과 그 의미)

  경상대학교 남명학연구소 崔錫起

  논문 | 38페이지 | 8,700원 | 등록일 2016.04.02

  다운로드 장바구니
• 

  [인문한문]영조대왕어제서

  曰致知 曰誠意 曰正心왈격물 왈치지 왈성의 왈정심曰修身 曰齊家 曰治國 曰平天下也ㅣ라왈수신 왈제가 왈치국 왈평천하야ㅣ라次序井井하고 條理方方하야 其學問之道는차서정정하고 조리방방하야 기학문지도는 ... (사물에 이르러서 그 속의 모든 이치를 알아냄)를 하지 못하고서 또 어찌 써 뜻을 성실히 할 수 있으며, 이미 능히 마음을 바루지 못하고 또 어찌 써 몸을 닦으며, 능히 격물치지도 ... 쇄소(물 뿌리고 비로 쓺)의 가르침을 행하지 못한 까닭에 힘줄과 뼈가 이미 굳어지고 이로움과 욕심이 마음 속에 사귀어서 내게 있는 밝은 덕을 능히 스스로 밝히지 못하니, 이미 능히 격물치지

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.19

  다운로드 장바구니
• 

  조선 정국의 운영과 갈등 - 도학과 사화를 중심으로

  윗사람이 격물치지(格物致知)의 공부가 없으면 군자를 보고 소인이라 할 수도 있고 소인을 군자라 할 수도 있습니다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.15

  다운로드 장바구니
• 

  왕부지의 현량설

  왕부지의 인식론의 요점은 격물치지(格物致知)로서 객관사물에 근거한 감성인식으로 출발하여 추상인식의 단계로 나아갈 것을 역설한 것이다다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.08

  다운로드 장바구니
• 

  일상생활에 자주 쓰이는 고사성어와 뜻

  재상이 나이가 많아 사직하면서 그만두기를 주청함 格物致知(격물치지) ?사물의 이치를 구명하여 자기의 지식을 확고하게 함牽强附會(견강부회) ?

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.16

  다운로드 장바구니
• 

  [철학] 대학의 삼강령 팔조목에 관한 보고서

  : 대학의 팔조목은 平天下ㆍ治國ㆍ齊家ㆍ修身ㆍ正心ㆍ誠意ㆍ致知ㆍ格物의 여덜 가지를 말한다. ... 이 중에 平天下ㆍ治國ㆍ齊家의 삼조목은 주로 치인 즉 정치에 관계되고, 나머지 修身ㆍ正心ㆍ誠意ㆍ致知ㆍ格物의 오조목은 수기 즉 실천윤리에 관계된다. ... 두사람 사이에 이론이 있듯이 치지에 관해서도 그 설이 일치하지 않는다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

  다운로드 장바구니
• 

  조선시대 이기론

  어쨋든 퇴계는 리에 강한 능동적 힘을 부여하였고, 이것이 다시 말하지만 퇴계 철학의 가장 큰 특징이다.퇴계의 성리설에서 특히 주목되는 이론의 하나는, 인식론에 해당하는 격물치지설(格物致知說

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.17

  다운로드 장바구니
• 

  자기관리와신용 퀴즈

  치지(致知)?격물(格物)로 조리 정연하게 설명하였는데 이를 팔조목 이라고 한다. 이 중에서 평천하?치국?제가의 삼조목은 주로 치인(治人) 즉 정치에 관계되고 수신?정심?성의?치지? ... 격물의 오조목은 수기(修己) 즉 윤리적 도덕에 관계된다.대학의 삼강령(三鋼領) 大學之道 在明明德 在親民 在止於至善대학(大學)의 정치사상이라 함은 치인(治人)에 관한 사상을 말한다.

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.26 | 수정일 2015.07.31

  다운로드 장바구니
• 

  [중국의 사상] 동양의 지혜 (맹자, 순자,묵자)

  대학 중에 8조목이 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意) , 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)이다. ... 또 그 근저에는 '격물치지'가 있다고 본다.(1) 격물(格物) : 격물은 대학지도에 있어 가장 근저를 이루는 조목인데 그 내용에 대해 이설이 있다. ... 주자는 천하 사물의 표리와 실체가 훤하게 관통된다는 것이고 왕영명은 있는 바의 물(物)에 대해 부정한 마음을 바로잡은 것이다.(2) 치지(致知) : 주자는 지식을 다하는 일이다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20

  다운로드 장바구니
• 

  표해록

  그래서 조선이 불교를 숭상하지 않고 오로지 유학만 숭상함을 여러 번 대화를 통해 나타내고 상례에 있어서 주자의 『가례』를 따르고 있음을 거듭 밝히며 격물치지(格物致知)와 성의정심(誠意正心

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.15

  다운로드 장바구니
• 

  양명학에 대하여

  의식활동과 생리적인 활동은 동시에 발동되며, 시간적인 선후가 없다"고 했다.4.치양지설(致良知說)격물치지(格物致知)의 지는 단순한 지식이 아니라 양지이다. ... 즉 심의 발동의 부정(不正)을 바루는 것[正]을 격물이라고 했으며, 치지(致知)의 지는 지식이 아니라 양지(良知)이니 양지를 수렴하여 확충하고 실현하는 것을 치지라고 했다. ... 또 주자의 즉물궁리(卽物窮理)는 심(心)과 이(理)의 간격을 좁힐 수가 없으므로 격물(格物)의 격(格)을 주자처럼 '이르다'[至]로 해석하지 않고, 바로잡는다[正]로 했으며, 물(物

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.30

  다운로드 장바구니
• 

  퇴계와 고봉 편지를 쓰다

  또한 그의 위대성은 이론상의 격물(格物)에 그치지 않고, 치지(致知)에 도달하려는 치열한 자세와 배움을 두려워하지 않는 열린 자세에 있다고 할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26

  다운로드 장바구니
• 

  [독후감]대학을 읽고 나서

  경에서는 명명덕(明明德:명덕을 밝히는일).신민(新民:백성을 새롭게 하는일).지지선(止至善:지선에 머무르는 일)을 대학의 3강령(三綱領)이라하고 격물(格物).치지(致知).성의(誠意). ... 전은 경의 설명이라는 뜻이다.주자는 본문에 착간(錯簡)과 오탈(誤脫)이 있다하여 교정하고, 또 ‘격물’의 전을 보충하였다. ... 실천과정으로서는 8조목에 3강령이 포함되고, 격물 즉 사물의 이치를 구명(究明)하는 것이 그 첫걸음이라고 하였다. 이것이 평천하의 궁극 목적과 연결된다는 것이 대학의 논리이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.29

  다운로드 장바구니
• 

  조선의 선비와 일본의 사무라이 비교

  율곡선생이 마당에 핀 한 송이 꽃을 보고서 자연의 근본이치를 깨달은 것 같이 격물치지(格物致知))로 대변되는 선비들의 탐구적인 삶의 자세는 삶 그 자체가 배움이었고 배움이 곧 종교였으며

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.29

  다운로드 장바구니
• 

  수양론(더불어사는지혜짜기)

  수양론ⅰ) 맹자의 수양론- 존양(存養)- 주정(主靜)과 주경(主敬)(주렴계, 정이천, 주희)ⅱ) 퇴꼐의 수양론(居敬의 수양론)- 궁리론과 수양론ⅲ) 율곡의 수양론- 격물치지(格物致知 ... 격물치지다 안 되어도 격물치지를 구하고, 성의정심이 안 되어도 성의정심 하고자 하는 이는 학자이다.이와 같은 율곡의 이야기는 현실의 인간으로서 성인과 같은 높은 경지에 이르는 일이 ... 이렇게 본다면 바깥 대상에 있어서 어떤 것에도 구애됨이 없고 시간적으로 오늘과 내일에 상관없이, 인간이면 누구나 격물치지와 성의정심에 힘써야 하는 것임을 알 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.21

  다운로드 장바구니
• 

  [사회] 리더쉽

  즉 수기의 근본인 수신에 대해서는 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心)의 내용으로 잘 정리하였고 치인(治人)에 대해서는 제가치국평천하와 성학십도의 경(敬)사상으로 ... 정리할수 있다.수신을 이루는 격물(格物) ■ 치지(致知) ■ 성의(誠意) ■ 정심(正心)의 과정을 정리하면서 대학(大學)의 실천도덕사상의 넓고 깊은 동양철학의 심오함에 감히 고개 숙이며 ... (致知)란 지식을 다하는 일이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01

  다운로드 장바구니
• 

  [중국사]성리학이 중국문화에 끼친 영향

  팔조목은 개인의 학문적 수양에서부터 나라를 다스리는 법에 이르기까지 모두를 포괄하고 있는데, 세부 내용은 격물(格物)?치지(致知)?성의(誠意)?정심(正心)?수신(修身)? ... (格物)’과 ‘지행관계(知行關係)’설을 격렬하게 반대했다. ... 왕정상(王廷相:1474～1544)이 계승했는데, 명말의 이지(李贄:1527～1602)에 이르러 절정에 도달하였다.명대 대철학가 왕수인(王守仁:1472～1528)도 일찍이 주희의 ‘격물

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.28

  다운로드 장바구니