"격물치지(格物致知)" 검색결과 101-120 / 460건

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  한국사 특강(유학과 경세론)

  규범의 수용에 의한 도덕적 자아를 확립 하여 도덕적 의지를 보존하고 기르는 과정인 존심양성(存心養性)과 같은 것임.궁리(窮理) : 격물치지(格物致知)와 통함. ... 격물(格物)은 사물 에 대하여 그 이치를 극한까지 탐구하는 것, 치지(致知)는 나의 지식을 확충하여 완성하는 것.vi) 이일분수론(理一分殊論) : 심성론이 개인수양론인데 반해 이일분수론은 ... 북송의 정호에서 연원, 육구연(陸九淵)에서 성립, 주희와 이론대립을 보이다가 明의 왕수인(王守仁)에 의해 心學으로 발전.- 사상체계i) 양지양능설(良知良能說) : 격물치지를 새로이

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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  주자학의 사상체계

  격물치지론(格物致知論)1. 格物과 致知 - 주희 격물론의 형성 / 72. 格物과 窮理 / 83. 지행 문제 / 9V. 결론 / 9I.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.22

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  대학에서의 격물치지사상

  그것이 ‘격물치지’에 대한 주자의 ≪보전(補傳)≫ (格物致知)으로 불리는 것이다.)2)격물치지(格物致知)에 대한 두 가지 해석 - 주자와 왕양명 비교≪대학≫에서 팔조목 중 여섯 조목에 ... 본론(1)대학(大學)에서의 격물치지(格物致知)‘格物致知’는 송대 성리학의 학문과 수양의 중요한 방법론으로 사물이나 현상 속에 내재한 이치를 탐구하여 하나의 지식을 완전히 이룬다는 것이다 ... 대해서는 해설이 나와 있으나 '격물'과 '치지'의 두 조목에 대해서는 해설이 없다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.30

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  [양명학][양명학 양지론][양명학 심즉리설][양명학 知行(지행)과 격물치지][동양정신사]양명학 의의, 양명학 시대적 배경, 양명학 양지론, 양명학의 심즉리설, 양명학의 知行(지행)과 격물치지, 양명학과 동양정신사

  양명학의 知行(지행)과 격물치지양명의 第二變의 敎에 나타나기 시작한 知行合一說은 ?大學?의 格物致知에 관하여 주자와는 상이한 해석을 가하면서부터 제기된다. 주자는 ?대학? ... 다시 말해서 格物하게 되면 어느 부분적 知 즉 국한된 知에 이르 당시의 학풍을 주도하던 주자학, 특히 격물치지설에 대한 회의와 불신에서였다. ... 주자는 致知格物을 卽物窮理하여 致知한다고 하여 知를 사물에 관한 지식으로 보았다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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  [대학][유교 경전][대학(유교 경전) 사상][대학(유교 경전) 내용][주희][중용]대학(유교 경전)의 의미, 대학(유교 경전)의 사상, 대학(유교 경전)의 내용, 대학(유교 경전)과 주희, 대학(유교 경전)과 중용 분석

  지지선(止至善:지선에 머무르는 일)을 대학의 3강령(三綱領)이라 하고, 격물(格物)?치지(致知)?성의(誠意)?정심(正心)?수신(修身)?제가(齊家)?치국(治國)? ... 즉, 명명덕(明明德), 신민(新民), 지지선(止至善)은 삼강령에 속하고, 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하( ... 이것을 일컬어 “격물”이라고 하고 이를 두고 “치지”라고 한다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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  동양철학사 주자학

  (格物致知), 양심을 보존하고 본성을 함양하면서 나쁜 마음이 스며들지 않도록 잘 살펴서 단호하게 물리쳐야 하며 존양성찰(存養省察), 천리를 보존하고 인욕을 제거해야 한다 존천리거인욕 ... 성리학이라고도 한다.유학에서는 인격적으로 완성된 사람을 군자나 성인 이라고 하는데 주자는 성인이 되기 위해서는 먼저 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대하여 밝게 알아야 하고 격물치지 ... 이는 정이의 “반드시 경으로서 함양하며, 공부의 진보는 치지에 달려있다”는 수양공부 방법을 주자게 계승,발전시킨 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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  주륙논쟁 아호사 회동에서의 공부 방법에 대한 논쟁을 중심으로

  그것은 구체적으로 격물치지(格物致知)를 중시하는 주자학의 공부 방법을 겨냥한 것이다. ... 거쳐서 맹자의 심성론을 받아들였던 주희와 달리, 북송오자의 심성론상의 정통성을 인정하지 않았던 육구연은 직접 맹자로 소급해 출발함으로써 북송오자에 의해 제기되고 주희에 의해 계승된 격물과

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18

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  중국 3천년의 인간력, 전습록(자기를 수양하고 남을 다스리는 인간학적인 귀중한 잠언)

  하지만 이 목표를 이루는 방법(격물치지(格物致知)의 해석)에서 차이가 있음왕양명은 도덕적 실천을 중시 심과 이는 분리되지 않는다. ... '격물(格物)'의 주체는 어디까지나 마음에 있다. 마음의 본체를 '양지(良知)'라 하고 이를 최대한 발휘하는 일이 치지(致知)라 주장. ... 심즉리설(心卽理說): 사람의 참다운 양지(良知)를 얻기 위해서는 사람의 마음을 어둡게 하는 물욕(物欲)을 물리쳐야 한다고 주장하여, 격을 물리친다고 해석주자의 격물치지는 지식 위주

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.09

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  <대학> 레포트

  수신을 근본으로 삼는 팔조목은 사물의 이치를 밝히는 격물(格物), 앎을 확실하게 이루는 치지(致知), 성실한 뜻을 세우고 행하는 성의(誠意), 마음을 바르게 사용하는 정심(正心), ... 제가(齊家), 나라를 새롭게 다스리는 치국(治國), 천하를 밝게 밝히는 평천하(平天下)이다.먼저 삼강령에서 말했듯이 모든 것에 기본은 덕을 밝히는 것인데 이 명명덕에 해당하는 것이 격물치지

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.08

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  평생교육학습이론

  경(敬)으로 함양 성찰(涵養省察)하는 공부와 격물치지(格物致知) 공부라는 두 가지 공부를 병행하는 공부.사상적 차이에도 불구하고, 하이브리디제이션(hybridization) 해내는

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.13

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  유교와 성리학, 차이점

  때문에 성리학에서는 보편타당한 법칙을 궁구하고(窮理) 자신의 본성을 다 발휘(盡性)할 것을 주장하였다.보편타당한 법칙을 온전히 익히기(體認·體得) 위한 방법으로 격물치지(格物致知)의

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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  고등 수능 윤리 총정리

  선험적, 도덕 선험론지행합일(知行合一) : ‘앎은 행함의 시작이요 행함은 앎의 완성이다.’ ↔ 성리학 : 선지후행* 성리학과 양명학 비교[격물치지(格物致知)] -『대학』格物 : 궁구하다 ... 이기불상잡심성론 : 심통성정(性 : 사덕, 情 : 사단, 칠정)거경궁리론 : 수양 방법(도덕 실천 방법)내적 = 거경(居敬) - 존양성찰(存養省察) 도덕적외적 = 궁리(窮理) - 격물치지 ... (格物致知) 인격완성 * 특징 : 선지후행(先知後行)* 양명학심즉리(心卽理) : ‘이 안에 천리 있다’심외무리(心外無理) : ‘대나무, 꽃의 이치는 어디에?

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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  [심리치료와 상담] 동양의 심리치료적 사상 - 유학 사상, 도가 사상, 불교 사상(동양의 대표적인 심리치료 체계)

  궁리란 이른바 격물치지(格物致知)이며 그 방법으로는 박학(博學: 널리 배움)，심문(審問: 의문을 지니고 질문함)，신사(愼思: 깊이 생각함)，명변(明辨: 분명하게 말함)，독행(篤行:

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.18

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  유교, 불교, 도교의 수양론

  인간은 격물치지(格物致知)의 과정을 거쳐서 인격의 완성에 이르고, 이상 왕국을 이루어 감에 있어서 필요한 것이 바로 예(禮)이다. ... 맹자의 수양론은 주자에 의해 더욱 체계화되어 주자학의 학문과 수양의 중요한 방법론인 ‘격물치지(格物致知)의 사물이나 현상 속에 내재한 이치를 탐구하여 나의 지식을 완전히 이루는 것으로 ... 또 이이(李珥)의 수양론은 내적으로는 존심궁리(存心窮理)를, 외적으로는 수기치지(修己致知)하여, 수양을 통해 호연지기(浩然之氣)를 회복해야 한다고 하였다.수양론의 윤리적 의의는 지나친

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.21

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  다산학(茶山學)과 주자학(朱子學)의 차이와 유학의 현재성-- 대학경설(大學經說)을 중심으로

  이러한 주자의 입장은 격물치지보전 (格物致知補傳)과 격물치지구 (格物致知句)의 주석에 서술되어 있다. ... ·平天下)할 수 있게 되는 것이다.이에 대해 다산은 대학구본을 존중하여 대학장구의 격물치지보전(格物致知補傳)에 대해 언급하지 않으면서 새로운 격물치지설인 격치사물론 (格致事物論)의 ... 따라서 주자에 있어서는 지선(至善)의 원리를 밝히는 격물·치지(格物·致知)에 의해서만 성의·정심(誠意·正心)할 수 있으며 이 과정을 통해 수신(修身)하고 제가·치국·평천하(齊家·治國

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.06.18

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  이제마의 사상의학

  이제마의 사상의학1. 이제마의 사상의학이제마의 사상의학은 유학의 경전에 입각하여 나온 한국의 독창적인 의학이다. 병이 같다고 해서 처방을 같이하면 똑같이 나아야 하는데 그렇지 않은데서 의문을 제기하여 나온 의학이다. 그의 사상의학은 중국의학과도 다른 한국의 독창적인 의..

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10

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  유학의 경전 - 사서

  대학에서 제시한 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)의 팔조목은 곧 수기치인의 순차적 단계이다.3.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.21

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  고전 대학 소개 및 내용요약

  ·치지는 팔조목에 들 수 없다 하여, 격물·치지에 입각한 성리학적 사유의 재검토를 촉구하기도 하였다.삼국시대에 ≪예기≫는 이미 유포되고 있었던 것이 분명한데, 그 유입과 전파경로는 ... 在格物선수기신 욕수기신자 선정기심욕정기심자 선성기의 욕성기의자 선치기지 치지 재격물)옛날에 착한 본성을 세상에 밝히고자 하는 사람은 먼저 자기 나라를 잘 다스렸으며,자기 나라를 잘 ... 古之欲明明德於天下者 先治其國 欲治其國者 先齊其家 欲齊其家者(고지욕명명덕어천하자 선치기국 욕치기국자 선제기가 욕제기가자先修其身 欲修其身者 先正其心欲正其心者 先誠其意 欲誠其意者 先致其知 致知

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.04 | 수정일 2013.09.06

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  대학세미나발제문(장문)

  강독 : 대학장구서와 격물치지편 강독1) 대학장구서의 개관2) 서의 특징3) 전 오장 (격물치지 보망장)5. 주자의 보망장에서 생각해 볼 수 있는 문제들6. 참고문헌1. ... , 致知, 誠意, 正心, 修身, 齊家, 治國, 平天下ㄹ. ... 자신이 작성한 134글자를 삽입함(格物補傳, 補亡章)ㅁ.

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.21

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  고전에서 배우는 리더쉽

  그러니까 격물(格物)은 '내가 알려고 하는 대상으로 다가가라'라는 뜻이다. 치지(致知)의 치(致)는 '극(極)의 뜻이다. 극한 깊이로 파고들란 것이다. ... 치지(致知)2현장으로 다가가라!격물(格物)1내용항목단계나를 다스려라!치국(治國)7몸을 수양하라!수신(修身)5마음을 바르게 하라!정심(正心)4천하를 평정하라! ... 격물치기로 승부하라'格物致知' – 격물(格物)의 격(格)은 '다가간다(approach)'는 뜻이고, 물(物)은 '내가 알고자 하는 대상' 이다.

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.21

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