"격물치지(格物致知)" 검색결과 181-200 / 460건

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  [주자][세계관][이기론][태극론][심성론][인성론][수양론][理(이)개념]주자 일생, 주자 세계관, 주자의 이기론, 주자의 태극론, 주자의 심성론, 주자의 인성론과 수양론, 주자의 理(이)개념, 주자 관련 시사점 분석

  지(智)의 순선(純善)한 사덕(四德)으로서 성즉리(性卽理)라고 말하는 것이다.이(理)를 위해 격물치지(格物致知)하면 주자가 말하는 활연관통(豁然貫通)의 체오(體悟)의 세계에 도달할 ... 후술하는 바와 같이 理의 이중구조는 격물치지설에서는 ‘소이연지고(그러한 소이의 까닭)’와 ‘소당연지측(마땅히 그러해야 할 규범)’ 으로 나누어 설명되어 궁리에서의 반성지와 오각지의

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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  공자와 플라톤

  격물치지란 이치를 터득하기 위한 노력을 강조하는 내용이다. ... 받은 인간으로서 올바른 품성을 지니고 이러한 원만한 품성에 어울리는 올바른 가치관을 지니게 되는 것이 修己의 결과이며 修己를 확립해야만 治人도 할 수 있다.大學에는 修己의 방법이 格物致知

  리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.08.12

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  전주 향교 방문 보고서

  유학에서 말하는 ‘궁극적인 지(知)’라는 것은 격물치지(格物致知)의 최후 단계에서 얻게 되는 것 즉, 세상의 이치를 모두 깨달아 알게 되는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.22

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  주자학과 양명학

  치지(致知)?격물(格物)의 배열에 근거하여, 마음(心)?뜻(意)?앎(知)? ... 주자는 『대학』에 대한 연구를 통해, ‘전’은 세 원칙과 여럽 조목을 ‘조목마다’ 해석한 것임에도 유독 “치지는 격물에 있고”, “그 뜻을 정성스럽게 하는 것은 치지에 있다”는 구절에 ... 나중에 용장으로 귀양 가게된 왕수인은 어느 날 갑자기 ‘격물치지’의 뜻을 깨닫게 되었는데 이를 ‘용장에서 도를 깨달았다’고 하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.24

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  중국 유가사상의 이해

  그는 주자의 궁진법으로서의 격물치지(格物致知)와 그 근거이론으로서의 성즉리설(性卽理說)에 반대하고 이른바 전통유학의 근본문제를 심론이라고 단정하였다. ... 이에 따라 대학의 격물을 일을 바르게[正]하는 방법이라고 재해석하고, 바르게 하는 주체는 마음에 타고난 양지(良知)라고 주장한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.16

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  현대사회의 생활윤리

  민주적 삶의 실천① 자신의 권리 주장 및 타인의 권리 인정② 자신의 의무와 책임 수행③ 자기 수양 중시 - 전통윤리에서는 수신(修身)을 중요시격물치지(格物致知)성의정심(誠意正心)-개인 ... 바로잡는다 (왕양명)㉡ 치지 - 사물의 도리를 연구하여 지식을 밝힌다 (주자) 본래 타고난 내 마음의 양지에 이른다 (왕양명)㉢ 성의 - 자기의 생각을 성실하게 함→ 자기를 속이지 ... 수양↓제가(齊家) 치국(治國), 평천하(平天下)-효과※ 『대학(大學)』의 8조목㉠ 격물 - 사물의 이치를 연구하여 끝까지 파고들어 궁극에 도달한다 (주자) 사물에 대해 부정한 마음을

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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  한국전통문화

  『大學』에서는 이를 8단계로 삼아 '격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심((生生和育)의 질서에 순응할 수 없게 된다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.29

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  자연과학 혹은 테크놀로지와 유학의 관계와 앞으로의 방향 모색

  유학에서의 격물치지(格物致知)라는 말처럼 전문가라면 그 도입에 앞서 장과 단에 대한 충분한 사고가 필요하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2023.01.27

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  도학정치 - 조광조

  (格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心)의 공(功)을 이룸으로써 군자(君子)와 소인(小人)을 분별할 수 있어야 한다.』고 지적 하였다.이는 『군자는 의(義)에 밝고 소인은 ... 지치라 한다.조광조는 지치의 기본 방법을 『고도(古道)를 힘쓰되 보민(保民)을 근본으로 삼는 것』이라고 규정하고 있으며 그 구체적 방법으로는 『군주(君主)가 일심(一心)을 밝히는 격물

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.17

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  [주자][주희][주자(주희) 심성론][주자(주희) 이기론][주자(주희) 거경궁리론][주자(주희) 성즉리설]주자(주희)의 심성론과 주자(주희)의 이기론, 주자(주희)의 거경궁리론 및 주자(주희)의 성즉리설 심층 분석

  이것을 일컬어 “격물”이라고 하고 이를 두고 “치지”라고 한다. ... 주자는, 성인이 되기 위해서는 먼저 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대하여 밝게 알아야 하며(格物致知), 양심을 보존하고 본성을 함양하면서 나쁜 마음이 스며들지 않도록 잘 살펴서 ... 이것이 “거경궁리(居敬窮理)”의 요지이다.우리가 진정으로 사물을 이해하여 지식을 넓힌다(格物致知)면, 망령되거나 허황하거나 무모하거나 분방하지 않고 성실성을 다할 수 있는 마음의 자세

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.13

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  유성룡의 사상과 리더십 평가

  이런 그의 사색위주의 학풍은 『대학』의 팔조목 중 ‘격물’을 으뜸으로 여겼으며 격물치지(格物致知)에 대한 새로운 견해로 나타났다.서애는 분명히 퇴계의 제자이지만 퇴계의 견해와는 다른

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.08

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  도학파와 혁신론자의 윤리사상

  이는 도학이란 유학의 전통적인 수기치인(修己治人)의 도(道)와 내성외왕(內聖外王)의 도를 그 내용으로 삼고 있기 때문이다.무릇 도학이란 격물치지(格物致知)로서 선(善)을 밝히고, 성의성심 ... (誠意正心)으로써 그 몸을 닦아, 몸에 쌓아서는 천덕(天德)이 되고, 이를 정치에 베풀면 왕도(王道)가 된다.이이에 의하면, 도학이란 격물치지로서 선을 밝히고, 성의정심으로서 몸을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.07

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  양명학과 성리학의 비교

  즉 심의 발동의 부정(不正)을 바루는 것[正]을 격물이라고 했으며, 치지(致知)의 지는 지식이 아니라 양지(良知)이니 양지를 수렴하여 확충하고 실현하는 것을 치지라고 했다. ... 또 주자의 즉물궁리(卽物窮理)는 심(心)과 이(理)의 간격을 좁힐 수가 없으므로 격물(格物)의 격(格)을 주자처럼 '이르다'[至]로 해석하지 않고, 바로잡는다[正]로 했으며, 물(物 ... 이론(1) 심즉리왕수인이 새로운 격물치지설을 주장하게 된 원리는 심즉리이다. 이는 심학의 원리이기도 하나 심학은 왕수인에 의해 대성되었다. 그는 "심은 곧 이이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.20

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  [현대윤리][생활윤리][환경윤리][성윤리][생명윤리][윤리]현대윤리의 배경, 현대윤리와 생활윤리, 현대윤리와 환경윤리, 현대윤리와 성윤리, 현대윤리와 생명윤리, 현대윤리의 문제점, 향후 현대윤리의 과제 분석

  격물치지(格物致知), 성의정심(誠意正心) → 齊家治國平天下유교의 수양론 팔조목(격물, 치지, 성의 , 정심, 수신 / 제가, 치국, 평천하)③ 공익과의 조화 : 사회 연대 의식과 공익

  리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.25

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  [윤리교육]교육과정 이론으로서의 성리학

  대학(大學)의 격물(格物)과 치지(致知)을 도입한다. ... 격물과 치지는 두 가지 인식 활동을 가리키는 것이 아니라 이(理)를 추구하는 한 가지 활동의 두 가지 상이한 측면이다. 그것을 각각 인식의 객관적 측면(격물)과 주관적 측. ... 여기서 격물이란 실물을 대상으로 하여 그것에 관하여 무슨 일인가를 하는 것을 뜻하는 것이 아니라 책을 읽는 것 또는 경전을 공부하는 것을 가리킨다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.11

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  [동양교육사상] 양명학과 성리학에서의 격물치지 해석

  신유학의 큰 두 갈래인 주희와 왕양명을 중심으로 ‘격물치지(格物致知)에 대해 알아보도록 할 것이다.먼저 격물치지(格物致知)에서의 격물(格物)과 치지(致知)는 유학에서 인식론과 수양론 ... 된다.그 후 왕양명은 용장에서 격물치지에 대하여 깨닫고 심즉리를 바탕으로 이를 비판하며 독자적인 격물치지(格物致知)를 전개해나간다. ... 그러므로 주희의 격물치지(格物致知)는 인식주체와 객체를 연결하는 구체적인 방법으로 다시 말해서, 격물은 치지의 수단이고, 치지는 격물의 목적인 것이다.(2) 왕양명의 “주희 격물치지론

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.31

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  개화기 서양식 신교육체제 도입의 실패 원인

  ※개혁파의 교육관문화를 지양하고 격물치지(格物致知)해야 하고교양적 지식보다는 전문적인 지식을 학습해야 하고원리 탐구의 공부보다는 그 원리를 실용하는 연구를 해야 하며④학교가 기술교육에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.01

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  조선말 대표적 실학자 정약용의 생애와 업적

  정약용 의 사상체계가 수기지학(修己之學)과 치인지학(治人之學)으로 표현되는 점을 고 려할 때 역학적 접근방법으로 격물치지(格物致知) 내지는 수기를 달성하려 하 였던 성향을 엿볼 수

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.26

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  이황의 교육사상

  (格物).치지(致知).궁리(窮理)등 인식발전법칙에 부합하는 인식의 과정을 내놓았으며 왕수인의 치양지(致良知)설과 지행합일설을 반대하고 지행병진설을 주장한다.대체로 사람의 마음이 형기에서 ... )와 기(氣)의 통일성을 강조하는 '주기론(主氣論)'을 전개하여, 이후 성리학의 양대 주류로 계승· 발전되었다.(2) 인식론이황은 인식론에서 인식대상의 객관적 실재성을 주장하고, 격물

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.03

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  양명학

  그리하여 박학(博學)이나 격물치지(格物致知)와 같은 주자학 본래의 지적 노력을 만각한 채 안이한 실천주의나 교조주의에 빠지게 되었다.왕수인의 사상 즉, 양명학은 바로 이러한 명대 초기 ... 다만 치양지라는 말 그 자체는 왕수인의 독창이 아니라, 「대학」의 8조목 가운데 하나인 치지(致知)룰 새롭게 해석한 것이다. ... 않음이 없는 것은 물이 아래로 흘러가지 않음이 없5)『중국철학사』p600~601참조6)『왕양명 철학연구』p242~243참조7)『왕양명 철학연구』p248~250참조하는 것을 치지(致知

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06

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