"격물치지(格物致知)" 검색결과 41-60 / 460건

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  인간발달 단계의 관한 동서양 견해의 차이

  동양에서는 격물치지(格物致知)를 강조한다. 격물치지에서 격(格)은 이른다는 뜻이고, 물(物)은 일을 뜻한다. 이러한 일을 이루기 위해서는 반드시 이(理)를 가져야 한다. ... 공부를 많이 하면 만물의 이가 다 내 성 속에 있음을 알게 된다고 하는데, 이것은 곧 치지에 이른 것이다. ... 격물이란 사물의 이에 끝까지 도달하여 그 극에 도달하려는 것을 뜻한다.그리고 모든 사물에는 이가 내재해 있으며, 인간의 성은 모든 사물을 가지고 있다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.12.19

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  송대 주자학의 성립과 발전

  성(性과 육·왕학의 주된 논쟁대상이었던 것이다.주자학의 공부 방법은 거경과 궁리로 요약되는데, 거경(居敬)은 심성 자체의 내적 함양을 뜻하고 궁리(窮理)는 격물치지(格物致知)로 대표되는 ... 궁리(窮理)는 격물치지(格物致知), 즉 각각의 사물에 응하여 그곳에 내재된 ‘이(理)’를 지적인 방법 즉 사색과 성찰을 통하여 밝혀내는 것이며을 주기의한 경세적 입장에서 경서를 해석하는 ... 왕학의 함양론이 심의 긍정적 측면인 ‘양지(良知)’의 계발과 확충을 중시한 것과는 대조적인 태도를 나타내었다.한편 정이는 ‘궁리’에 대해서 《二程全書》를 통해 “격물(格物)은 물(物

  리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.05.14

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  성찰사회란 무엇인가,성찰적 국정관리,공동체 정신,성찰사회란 무엇인가,인간의 존엄성,성찰적 국정관리,한-미 FTA

  PAGE:7수기치인(修己治人)2 성찰사회와 理격물(格物)·치지(致知): 사물에 대해 연구하여앎에 이르는 것: 학문과 수양의 방법..PAGE:8↓천하의 理↓2 성찰사회와 心심즉리(心卽理 ... 양명학,本心(우주)↑천하의 理↑..PAGE:9본심의 자각 → 깨달음 → 격물치지2 성찰사회와 心마음(心)양지(良志)뜻(意)의 작용..PAGE:103 구하는 마음과 비추는 마음구하는

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.08.25

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  제4주 근대교육과 유교교육

  나 자신의 변화를 위하여 공부한 것이 아니기 때문이다.6.성리학의 공부방법인 격물치지(格物致知)는 사물에 나아가 그 이치를 궁구하여 앎을 이룬다는 것이다. ... 주자는 이런 의미에서 [대학(大學)]의 보망장(補亡章)을 두어 격물(格物)을 즉물궁리(卽物窮理)로 해석하였다. 이 때 즉(卽)이란 사물에 나아간다는 뜻이다. ... 즉 격물의 궁극적인 목적은 내 마음의 밝은 진리인 명덕의 계발이고 이것은 곧 천지 만물과 하나가 되는 인(仁)의 실현이라고 하였다. 주자와 양명의 차이는 무엇인가?

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.16 | 수정일 2021.05.18

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  신유가철학 양명학 : 양명 핵심 정리

  이전에 주희는 격물치지의 격물을 궁리로 해석했다. 즉 사물의 이치를 탐구하는 것으로 해석한다. 치지는 밖의 사물에 대한 지식을 얻어나가는 것을 말한다. ... 주자는 격물치지에서 격물을 궁리로 이야기하며, 사물의 이치를 밝히는 것인데, 양명은 격물을 격심으로 이해하여 사물의 이치를 바르게 하는 것에 중점을 두게 된다는 것을 알 수 있다. ... 정리하자면, 格物에서 窮理라고 할 때, 窮理는 밖의 이치를 탐구하는 것이 아니라, 存天理하여 明明德해야한다는 것이다.따라서 왕양명에 의하면 ‘致知’란 지식을 탐구하는 것이 아니라 ‘

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.07

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  철학적 지혜와 인생의 만남 - 주희의 생애와 사상

  주자가 제시한 공부방법은 거경궁리(居敬窮理)와 격물치지(格物致知)이다. 거경은 주관적인 공부이고 궁리는 주관화를 객관화하는 공부이다. ... 주자는 이를 위해 의 공부방법론과 결부시켜 격물치지를 구체적인 방법으로 제시한다. ... 격물은 구체적인 사물의 도덕적 당연성의 발현처에 직면하여 그 사물의 이치 즉 도덕적 당연성을 알아내는 방법이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.03

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  인문학적 think가 만드는 미래

  대학에 나오는 격물치지[格物致知]는 단순히 공자님 이야기가 아니고 우리가 일상에서 실천해야할 삶의 방식이었다. 눈앞의 사물에 사람은 질문을 던져야 한다. ... 격물치지하는 삶한국 교육은 생각하는 교육이 아니다. ... 그리고 지금 교육이 과거 선조들의 격물치지하는 교육이 아닌 일제의 잔재라고 이야기한다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.30 | 수정일 2016.12.05

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  격물치지에 대하여

  격물치지(格物致知)1.들어가며.'격물치지(格物致知)'라는 사상에 조사를 하기에 앞서 그 뜻의 윤곽조차 그려지지가 않았다. ... 이것이 지(知)를 이루는[致] 것이며 '치지'이다.4.격물치지(格物致知)하는 방법격물치지하는 방법에는 두 가지가 있다고 한다. ... 그리고 앞서 이야기한데로 여기서부터 모든 덕들이 시작된다.5.격물치지-8조목의 말단인 '평천하(平天下)'를 위해서 우리는 격물(格物)하여 치지(致知)하는데서 시작하여야한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.07

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  [신유가철학] 핵심정리 주자

  이러한 탐구를 격물치지格物致知라 하였다. 우선 주자는 '격물(格物)'에 대하여 '사물의 이치를 탐구하는 것'으로 보았다. ... 따라서 '치지(致知)'는 '앎이 극진하게 된다'라는 뜻을 지니는 것이다. ... 주자는 격물치지를 통해 우선 앎을 극진하게 하고 그 뒤에 행동을 옮길 수 있다는 '선지후행(先知後行)'적 관점을 지닌다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.07 | 수정일 2016.09.06

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  동아시아 근세사 레포트 양명학과 고증학

  *치양지(致良知)격물치지(格物致知)의 지는 단순한 지식이 아니라 양지(諒知)이다. ... 황종희와 고염무는 주자학의 격물치지에 도달하는 방법으로 경서를 고증적으로 읽어야 함을 강조하고 고증학 적인 역사연구방법을 통하여 역사사실을 구명하는 새로운 학풍을 일으켰다. ... 그러나 이를 위한 방법으로 주자가 말하는 격물치지설에 대해 깊은 의문을 갖게 되면서 육구연의 심학에 기울게 되고 이를 바탕으로 심즉리설을 깨우치게 되었다.왕수인의 뒤를 이어서 많은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17

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  성리학과 양명학(점수 잘받을수 있게 용어 한자 변환 완료)

  그 예로는 그가 주장한 선지후행(先知後行), 존양성찰, 격물치지(格物致知), 존천리 거인욕 등을 들수 있다. 양명학(陽明學)은 객관적 지식보다는 내면의 순수한 도덕성을 주장했다. ... (格物)이라는데 있는데 격물(格物)은 사물의 이치를 따져보는 것을 말한다. ... 성리학(性理學)은 격물(格物)을 인정하고 있다. 도덕적 실천과 이론적 탐구를 통한 지식의 확충을 주장하고 있는 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.11

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  4. 고전산문- 홍길동전 인성 교육 활용 방안

  ‘지’의 덕은 격물(格物)과 치지(致知)를 통해서 함양된다. ... 그리고 길동은 육도삼략, 천문지리, 주역 등을 공부하여 격물치지의 태도로 자신이 옳다고 생각한 일에 그 배움의 뜻을 더하는데 이는 시비지심을 갖춘 인물로 볼 수 있다.2.1.5. ... 격물은 사물을 바르게 아는 것, 치지는 지식을 확충하는 것으로 격물을 통해 알게 된 지식을 극대화 하고 공고히 하여 마침내 완전히 하는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.13

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  [사료로 보는 아시아사] 동아시아 근대사 사료 요약본(5개)

  주자는 ‘격물치지(格物致知)’를 통해 모든 사물을 연구하는 객관적인 학문 연구를 중시하였으나 양명학은 본연인 ‘지(知)’를 실현하는 주관적인 수양을 중시했다.

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.04.25

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  사서오경

  (格物)·치지(致知)·성의(誠意)·정심(正心)·수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)를 통해 유교사상의 기본 기조를 밝히고 있다.중용(中庸)이란 공자의 손자인 자사의 ... 대학’의 내용은 삼강령,팔조목으로 구성되어 있는데, 강령은 모든 이론의 으뜸이 되는 큰 줄거리라는 뜻을 지니며, 명명덕(明明德)·신민［新民·親民］·지어지선(止於至善)이고 팔조목은 격물

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.18 | 수정일 2020.04.20

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  성리학의 교육방법에 대한 이해와 학교수업에의 적용

  그리고 개인의 마음속에 존재한 양지를 사물에 지극히 이루면(致知), 사물마다에 깃든 理를 얻을 수 있다고 하였다(格物). ... 성리학의 교육방법은 심법의 인식론적 측면에서, ‘格物致知’ 라는 개념을 중심으로 주희의 교육방법과 왕양명의 교육방법으로 나누어진다. ... 성리학의 교육방법에 대한 이해와 학교수업에의 적용- 朱喜와 王陽明의 ‘格物致知’ 개념과 이에 적합한 교수학습모형을 중심으로-성리학은 용어 그대로 ‘聖’과 ‘理’라는 개념을 중심으로

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.18 | 수정일 2015.01.13

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  동양고전강독 요약 및 소감문 (근사록, 도덕경, 북학의, 금강삼매경론)

  공부론(工夫論)이라 하는 것은 수양론이며 이것은 외적인 공부와 내적인 공부가 있습니다.외적인 공부는 격물치지(格物致知) 하여 理를 탐구하고 자각되는 것이며, 내적인 공부는 외경과 공경을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.20 | 수정일 2022.06.24

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  유학의 르네상스, 주자학과 양명학

  치지(致知)는 격물공부를 거쳐서 주체 자신을 보편 객관화시키는 상태에 도달하는 공부 방법으로 격물공부를 통하여 획득한 객관적인 도덕적 지식을 주체의 순수하고 영험한 추론능력으로 최대한 ... 따라서 인간의 마음에 있어서 도덕적 생의의 작용은 잠재적 가능성으로서 존재할 따름이다.(5) 격물(格物)에 대한 주자의 해석주희는 격(格)을 지(至)로 해석, 격물(格物)이란 한 가지 ... 그리고 주희의 학설이 이치와 나의 마음을 둘로 나누는 문제가 있음을 깨닫고, 이를 계기로 주자학과 결별하고 입산하여 격물치지의 종지(宗旨)를 크게 깨닫고 비로소 성인의 도는 음이 곧

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.29

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  마음을 열어주는 철학 이야기 [공자] 레포트

  따라서 춘추는 공자가 변별해 놓은 기준에 따라 하늘의 뜻과 하늘의 뜻이 아닌 것을 판단할 수 있기 때문에 격물치지(格物致知) 공부의 내용이 된다.Ⅲ. ... 따라서 춘추시대의 정치형태를 서경의 내용처럼 그대로 격물치지(格物致知)의 대상으로 삼을 수는 없다. 하늘의 뜻이 실현된 경우와 그렇지 못한 경우를 변별하지 않으면 안 된다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.06

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  동양철학 대학(大學) 전체 내용 요약 및 감상문

  (格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)의 여덟 가지 조목에 대해 간략하게 설명하고 있다. ... (모든 구절)전 5장 ~ 격물치지전 5장에서는 경 1장의 다섯 번째 구절에서 등장했던 “격물치지”에 대해서 설명한다. ... (格物致知), 6장에서는 성의(誠意), 7장에서는 정심(正心)과 수신(修身)을, 8장에서는 수신(修身)과 제가(齊家)를, 9장에서는 제가(齊家)와 치국(治國), 마지막 10장에서는

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.12

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  중국 사상의 전개

  이를 위해서 그는 사물의 이치를 탐구하여 앎을 늘려 나가야 한다는 ‘격물치지(格物致知)’를 통해 지식을 확보하고, 양심을 보존하고 본성을 함양해야 한다는 ‘존양성찰(存養省察) ’을

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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