"도참사상" 검색결과 401-420 / 668건

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  조선후기 민중 세력의 성장과 민중봉기 - 임진왜란 이후부터 홍경래의 난, 진주민란까지 서술

  민중 봉기의 전개과정(1) 변혁 사상의 대두와 새로운 변혁세력역대의 반왕조 세력은 곧잘 도참(圖讖), 비기(秘記)를 이용했다. 신라 말의 3국과 고려 말의 이씨왕조가 그러했다. ... 이와 함께 미륵신앙이 널리 퍼졌다.비기, 미륵신앙은 변혁 사상으로 굳어져 변혁세력가들에게 이론적인 틀로 이용되었고, 그 운동수단을 19세기로 넘겨주었던 것이다.(2) 여러 사회세력의 ... 이러한 사실들과 관련하여 주목되는 것은 이 시기 민중들이 합법적 공간을 이용하여 집단적으로 지신들의 의사를 표명하고 국가에서도 이에 대한 새로운 이상사회가 도래한다는 변혁사상으로서의

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.19

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  [도교] 도교와 풍수지리설

  원래 풍수지리란, 땅에 만물을 화생하는 생활력이 있으므로 땅의 활력 여하에 따라 국가나 국토나 인생에 중대한 영향을 준다고 생각하는 사상이다.풍수지리 사상은 오래 전부터 있어 왔는데 ... 도교와 풍수지리설고려시기 유교와 불교는 중심사상이었다. 그 중 종교·신앙상으로는 불교가 가장 중요한 위치를 점하고 있었다. ... 산이 많고 하천이 곡류하여 흐르며, 곳곳에 분지가 발달한 자연지리의 특성상, 택지와 관련한 풍수지리사상이 관심을 끌게 되는 것은 당연한 일이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.29

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  훈요십조

  확고하게 하려 했던 것이다.이런 사상은 호국정신에 바탕을 두고 있으며, 부분적으로는 당시 성행한 풍수 ·도참사상이 반영되어 있는데, 태조는 이를 그의 실생활에서 얻은 경험을 통해정책면에 ... 《훈요 10조》는 태조의 사상 배경과 정책의 요체가 집약된 것으로, 왕권강화를 위한견해가 천명되었고, 불교숭상과 풍수지리설의 혹신을 통해 집권을 정당화하고 후사에의한 계속적인 집권을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.07

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  [역사] 조선후기문화와 특징

  조선 후기 민간에서 널리 신봉된 것은 도참신앙?무속신앙이었다. 사회가 변동하고 기존의 가치질서가 무너지는 상황에서 비기?도참 등 예언사상이 유행한 것은 자연스러운 현상이었다. ... 그러므로 그 사상이나 개혁의 논리는 종래의 성리학과 같을 수가 없었다. 그 사상은 전통적 사회체제를 극복하고 새로운 사회를 이루려는 일련의 진보적 사상이요 학문이었다. ... 어찌보면 단순한 관념논쟁과 같지만, 그 쟁점이 지닌 시대사상적 의미는 동요하는 사상계에 있어서 정통성을 보유해야 하는 성리학이 그 대처방안을 나름대로 제시하였다는 데서 의미가 큰 것이었다

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.14

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  문화적 규범과 일치하는 행위 양식의 대인 관계로서의 기능

  신선(神仙), 역(易), 방술(房術), 도참, 점복(占卜), 무축(巫祝), 천문(天文), 천인상감(天人相感), 둔갑, 음양오행(陰陽五行), 의학(醫學) 등등이 도교속에 혼재되어 나타난다 ... 한국인의 문화적 규범1) 한국인의 사상2) 민족성 및 의식3. ... 또 이 오행은 상생(相生)과 상극(相剋)이 있어 우주만물이 서로 조화를 이루어 가는 방법과 질서를 나타내는 동양사상의 맥(脈)을 이루는 원리라 할 수 있다.무사상(巫思想)우리의 역사와

  리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.23

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  (우리나라의 고유색) _ 오방색

  이 지세에 순응해야 번창하고 지세에 거역하면 재앙을 당하므로 오늘날의 문무백관(文武百官)은 모두 검은 옷 푸른 갓을 써야 하고 부녀자도 검은 옷을 입어야 한다"는 도참설에 근거한 주장을 ... 본격적으로 들어가 보자.전반적으로 오방색이 무엇인지에 대하여 알 수 있는 시간이 되도록 할 것이다.오방색의 사상적 배경 -> 음향오행설동양사상의 기저를 이루는 것은 음양오행사상(陰陽五行思想 ... 또 오행에는 상생(相生)과 상극(相剋)이 있어 우주만물이 서로 조화를 이루어 가는 방법과 질서를 나타내며 동양사상의 맥(脈)을 이루는 원리다.지금까지 이어지고 있는 풍수사상에 있어서도

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.03.17

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  [한국 문학사]고려속요

  도참사상 등 종교와 사상의 다양함에 비해 정신적으로 위안을 받을 수 있는 종교와 사상의 부재 등으로 인하여 고려 민중들 사이에는 허무적 ? 염세적 사상과 운명적 ? ... 그러나 고려에는 백성들에게 정신적 위안을 줄 수 있는 새로운 종교나 사상의 출현이 없었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09

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  [불교][불교이론][불교사상][한국 불교][남북국시대 불교][고려시대 불교]불교 및 불교사상과 한국불교의 과제(불교 수용, 남북국시대의 불교, 고려시대 불교, 불교사상, 한국불교의 21세기적 과제, 불교, 한국불교)

  호국불교와 풍수도참사상7. 서경 천도운동과 서북 민중의 봉기8. 무신 정권 아래서의 불교9. 지눌과 요세의 결사운동10. 민중불교 항쟁과 귀족불교11. ... 하는 왕건 세력을 사상적으로 뒷받침하였다.4. ... 불교 및 불교사상과 한국불교의 과제Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 불교의 수용1. 고구려2. 백제3. 신라Ⅲ. 남북국시대의 불교1. 신라불교의 타락2. 선종의 전래3.

  리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.29

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  한국전통조경의특징

  때에는 제사를 지냈다.쓰이는 의미에 따라서는* 부락 수호 - 흉년, 재앙, 유행병 등으로부터 마을을 보호* 방위 수호 - 방위가 허한 곳에 세워 방위를 지킴* 산천 비보 - 풍수 도참설에 ... 토끼는 달나라의 월궁에 살고 있는 신령한 짐승이므로 이 역시 신선사상을 표현한 것이다. ... 십장생도조경문화에서 신선사상의 표출은 십장생도와 수목의 사의적 배치에서도 잘 나타난다. 십장생, 즉 해?산?물?돌?구름?불로초?거북?학?사슴?

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

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  한국미술의 역사 - 고려의 미술

  더욱이 고려불교의 밀교적인 경향과 도참사상의 혼합은 불교를 더욱 현세적이고 속된 것으로 만들었다.후반기부터는 유교도 크게 발전하여 그 유교적 바탕이 조선시대로 이어졌다. ... 병란을 겪으면서 고려인들의 민족관념이나 국가사상이 크게 양양 되었고, 그것은 당시의 미술에 반영된 듯 보인다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.13

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  국사교과서에서 틀린점 찾기

  황민화 기사로 일본 천황에게 복종하고 충성할 것을 선동했으며, 일제의 내선일체론을 미화하고 일제의 침략전쟁에 조선청년 동원을 적극적으로 독려했습니다.4 에서도 도선의 풍수도참사상이

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.04

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  [불교]탑에 대한 모든 것

  그리고 국가적인 조영이 전국적인 형태로 이루어진 데에는 태조 왕건의 에 반영되어있는 도참사상의 영향도 컸다.고려석탑은 신라시대의 정통성을 계승하면서도 세부적으로 변형된 지방적 특생을

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07

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  정감록 창조의 배경과 의의

  또한 이것은 오행사상과 결부되어 천문 지리적 조건이 인간사의 길흉화복과 관련된다는 민간사상으로 전환한 것이다. ... 한편 정도전 또는 정여립이 조선왕조의 역성혁명을 합리화하고 민심을 조작하기 위하여 저술하였다고 추측하는 이도 있다.6) 정감록의 의의비록 허무맹랑한 도참설 ·풍수설에서 비롯된 예언이라 ... 대개 참위설은 풍수지리설과 혼합되는 것이 보통인데 정감록도 참위설·풍수지리설·도교사상과 복합되었다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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  [사상사] 불교의 대두

  미륵사상과 도참사상이다. ... 도참사상은 운수와 인간사의 미래에 대한 예언사상으로 음양오행설 및 풍수지리설, 천인감응설 등이 혼합된 사상이다. ... 왕건은 고려건국 과정에서 군사적, 적략적인 군지를 확보하기 위해서도 지리설은 필요했던 것으로서 이를 적극 이용했던 것이다.고려 태조 왕건은 풍수도참사상과 함께 불교도 신봉하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

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  [사학]갑오동학농민운동

  이와 함께 그는 또 민간에 전승되어온 주술적 신앙이나 도참사상까지 포섭하여 개인의 구제와 새로운 사회질서의 도래를 예언하였다.최제우에 의해 확립된 이 같은 동학사상의 특징은 대체로 ... 후천개벽(後天開闢)사상, 시천주(侍天主)와 수심정기(修心正氣)사상, 치병(治病)과 유무상자(有無相資)사상, 척왜(斥倭)와 반서양(反西洋)사상, 정감록적 민중사상의 수용 등으로 집약할 ... 전란으로부터 목숨을 보전할 수 있는 십승지(十勝地)사상 등이 그것이다.이같은 치병이나 정감록적 사상은 당시 민중들의 절실한 염원이었던 유행병으로부터의 안전을 약속하고 민중의 사상을

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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  역사속의 국토이용

  고려시대고려시대에는 불교와 풍수설 그리도 도참사상이 사회를 이끈 주도적 사상이었다. ... 풍수지리사상의 도입우리나라에 풍수지리사상이 언제부터 시작되었는지는 정확한 시기는 알 수 없으나 우리 고유의 풍수 사상이 있었다는 것은 여러 역사적 증거들로 미루어 알 수 있다. ... 풍수지리 사상의 내용① 지인일체(地人一體)관 : 인간은 자연의 일부로서 자연과 동등한 존재이며, 자연은 인간에게 생명과 삶의 터전을 제공한다는 관념으로 개인의 길흉화복과 국가의 운명까지도

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.28

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  역사적 라이벌 조사 삼봉 정도전 vs 태조 이방원

  좌주문생제 등 귀족 위주의 관리 등용 제도를 혁파하고 능력과 실력위주로 관리를 등용할 수 있는 제도적 장치 마련에 주력했다.종교 정책에서는 숭유억불이라는 개국 이념에 따라 불교와 도참사상을

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.20

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  [한국의 역사 ] 신라의 멸망과 고려의 건국

  이 무렵 가장 성행한 것은 지리 도참사상이다. 정치적, 사회적 혼란이 극심할 때 예언의 형태를 띠고 유행하는 도참과 풍수지리설이 혼합되어 나타난 것이다. ... 신라 하대로 들어오면서 진골 귀족들의 권력쟁탈전과 이로 말미암은 사회적 혼란, 퇴폐적이고 향락적인 생활에 염증을 느끼는 자들이 초야에 묻혀 생활하면서 도교의 신선사상과 노장 사상도 ... 고위권력자들이 세력다툼에 밀려서 하향이동하기도 하였다.당시의 또 다른 사회현상으로 새로운 종교와 사상의 출현이 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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  [종교] 고려의 종교

  셋째로 제 2, 5, 8조에서는 풍수 도참사상에 대한 내용이 언급되고 있는데, 이는 고려사회의 토착신앙의 저변을 이루는 도참신앙의 틀속에서 바라보려는 사유체계의 일단을 드러내고 있는 ... 골품제라고 하는 고대적인 신분체계의 붕괴와 새로운 호족들이 등장은 고대사회에서 중세사회로 이행하는 전환기로 규정할 수 있다.이 시기는 미륵신앙, 미타신앙, 선종, 풍수도참 신앙등의 사상과 ... 최치원등 도당 유학생들의 새로운 이념으로써의 유교사상 도입으로 불교는 민중불교의 성격으로 그리고 유교는 지도층의 이념으로 자리잡아 가고 있는 것으로 보인다.이러한 면에서 고려시대의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05

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  [한국사입문]최승로(崔承老, 崔丞魯)를 통해 살펴본 고려사회(高麗 社會)의 성립(成立)

  그러나 도참설을 혹신하여 서경천도 움직임에 사람들이 고된 부역에 동원되어 민심이 이반된 점이 애석한 일이라고 하였다. ... 유교적인 애민(哀愍)사상에 의거해 성종 5년에 의창(義倉)과 상평창(常平倉)을 설치하였고 충효(忠孝)의 윤리를 장려하여 성종 9년, 효자(孝子) · 순손(順孫) · 의부(義夫) · ... 빌려온 2성 6부라고 일컫는 중앙 정치제도와 전국의 주요도시 12목(州牧)에 외관을 파견하는 군현제도는 성종 대 도입된 것이다.대내 · 대외적으로 고려의 기틀을 다진 성종은 유교사상에

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.13

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