"도참사상" 검색결과 341-360 / 668건

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  선불교와 지눌

  신라 봉건 사회의 모순이 극에 이르러 귀족들 사이의 내분과 민중 봉기가 극에 달한 9세기에는 미륵 신앙과 도참사상이 민중들에게 크게 호응을 받았다. ... 선불교의 사상1) 선의 등장 배경과 발전 과정① 선 (dhyana)② 달마③ 선불교세력2) 돈오 점수와 선불교의 지향점① 돈오,점수② 선불교 지향점3) 임제종① 돈오를 하기 위한 네 ... 선불교의 사상1) 선의 등장 배경과 발전 과정① 선 (dhyana) - 인도에서 쓰던 전통적인 수양방법(나무 밑에서 아무 생각 없이 그냥 있는 것 : 명상)선불교-신라 말불교 -인도불교

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.03

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  계룡산을 다녀와서

  특히 정감록에는 이곳을 십승지지즉 큰 변란을 피할 수 있는 장소라 했으며 이러한 도참사상으로 인해 한때 신흥종교 및유사종교가 성행했으나 종교정화운동으로 1984년 이후 모두 정리되었다.각

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.07

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  한국민속문화 에이플러스 리포트

  심적 반응의 대상에 따라1) 자연신화 : 심성이 자연계의 사상에 반응하여 생긴 신화. ... (예: ‘오누이 힘내기’, ‘암행어사 박문수’ 등)5) 예언 설화 : 도참설과 같이 미래를 예언하는 설화로서, 현실에 대한 극복과 저항의지가 반영된 것으로 볼 수 있음. ... (예: 천체, 산, 바다 등의 형성)2) 인문신화 : 심성이 인문계의 사상에 반응하여 생긴 신화.(예: 수렵, 어로, 농경 등의 형성)나. 심적 반응의 양상에 따라서1) 서술신화?

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.30

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  용비어천가의 구조

  특징으로는 5가지를 들 수 있는데 그 것은 훈민정음 창제 후 이 문자로 씌어진 최초의 작품, 125장의 방대한 양, 선초 송도시의 집대성이라 할 수 있는 풍부한 내용, 우리 시가 사상 ... 15, 16장은 1차 가영의 소결 성격을 띈 장⇒ 고려조가 조선조의 개국을 막기 위해서 도참을 신봉한 사적을 읊어 천명에 의한 조선의 개국은 막을 도리가 없었음을 나타냄.제2차가영제17장

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.06

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  묘청의 재평가 - 묘청의 서경천도운동

  검교소감(檢校少監) 백수한(白壽翰)을 통하여 근신(近臣)들과 접촉, 도참설(圖讖說)을 이용하여 중앙정계에 진출하였다. 1127년(인종 5) 왕실 고문으로 추대되자 왕의 서경 거둥을 ... 서경천도가 비록 풍수도참설에 근거하기는 하였으나 김부식과 같은 유학 위주의 중국중심 세계관에서 벗어나 민중불교와 민간신앙, 노장사상을 융합한 자주적인 사상에서 비롯된 것입니다. ... 국풍파와 한학파의 학풍대결 독립당과 사대당의 정치대결 진취사상과 보수사상의 의식대결로 가늠할 수 있습니다.인종은 신뢰하던 묘청의 반란 소식을 듣곤, 격분하여 평소 칭제 북벌론과서경

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.31

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  고려 불상양식의 유파문제

  도솔암 금동지장보살좌상 보물 280호, 전북 고창군 아산면 삼인리 선운사 도솔암지순명 금동관음보살입상 1333년 , 국립중앙박물관대세지보살입상금동관음보살좌상 국립중앙박물관맺음말풍수도참사상과

  리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.15

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  고려자기와 조선자기

  후반부터 질과 기형, 문양, 번조수법이 극도로 퇴보된 상태에서 조선왕조 분청사기의 모체가 되면서 조선왕조로 이월된다.고려자기는 한국의 전통적인 토속신앙과 불교, 노장(老莊), 풍수도참사상 ... 9세기는 청자와 백자가 발생하는 시기이고, 10∼11세기는 고려자기가 질적으로 완성되는 시기로 기형과 문양..등이 중국의 영향으로 다양화되고, 그러면서도 그것을 소화서 청자 발달사상 ... 상감청자의 세련은 고려청자 발달사상 두 번째의 정점을 이룩한 것이다.고려 인종(仁宗), 의종대(毅宗代)를 정점으로 발전된 고려자기문화는 13세기 초 몽고의 침입으로 커다란 타격을 받고

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.08

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  한국의전통건축

  서원 건축은 음양오행과 풍수도참사상에 따라 합당한 위치를 선택하여 위치하게 된다.건물의 배치 방법은 문묘나 향교와 유사한 남북의 축을 따라 동, 서에 대칭으로 건물을 배치하고 있으며

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.14

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  식민지시대 사회계층과 생활상 - 창가를 중심으로

  각국 역사에 있어서 중요한 대목마다 등장하는 ‘도참(圖讖)’이나 ‘예언’과 같은 요소들은 구전을 통해 전달 또는 전승이 되는 경우가 많은데, 이 역시 음악을 통해서 이루어지는 경우가 ... 특히 노골적으로 메이지천황을 찬양하는 창가나 황국사상의 내용을 담은 창가를 교육하였으며, 이러한 국가주의적 창가 아래 노동의 미덕 등을 강조하는 창가를 일관성 있게 배치함으로써, 궁극적으로

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.20

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  [혁명의 역사] 서경천도운동의 재조명

  서경천도론을 주장할 수 있었던 것은 이런 풍수도참사상이 고려시대에 자리 잡고 있었기 때문이다. ... 이는 사상적으로 불교와 주술을 결합하고 있던 묘청이 재이의 해결사로서 등장하는 원인이 된 것이다.셋째, 서경천도운동은 풍수와 도참사상을 바탕으로 한 수도 천도운동이다.풍수도참이란 통일신라 ... 하지만 그 후 여진은 양도참설을 이용한다.

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.10

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  [흥선대원군][대원군][병인양요][신미양요][흥선대원군 쇄국정책]흥선대원군 집권, 흥선대원군과 병인양요, 신미양요, 병인양요와 신미양요 영향과 병인양요, 신미양요 의의(대원군, 병인양요, 신미양요, 쇄국정책)

  체계화해 나갔으나, 1860년대는 여전히 중국의존의 외교질서를 고집하면서 내수양이론이 대세를 차지하고 있었다.한편 대외 위기의식이 심화됨에 따라 일반 민중들 사이에는 각종 비기와 도참류의 ... 이념이 널리 퍼지게 되었고, 이와 더불어 동학사상이 등장하여 민중들의 세계관에 영향을 끼쳤다. ... 유교와 불교가 천주교의 침투를 비롯한 사회문제를 해결할 능력이 없다고 판단한 동학은, 반서구적이며 반개화적인 주체적 성향을 나타냈으며, 평등사상을 내세워, 당시 신분적 차별에 불만을

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.20

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  조선시대 민가 건축

  또한 음양오행사상과 풍수도참사상은 주택건축에 커다란 영향을 끼치게 되어 동족촌의 입지선정, 집터의 선정과 배치, 좌향을 결정하는 데에 결정적인 역할을 하였다. ... 또한 남존여비사상과 엄격한 남녀구별의식으로 안채와 사랑채의 구별, 안방과 사랑방의 구별, 내측과 외측의 구별 등 같은 주택 안에서도 남녀의 공간을 따로 마련하였다. ... 공적인 건축공간과는 다른 사적인 건축 공간을 뜻하는 것이고 좁은 의미로 보면 공경대부의 집인 제택을 제외한 일반 서민들과 천민들의 집을 뜻한다.조선시대 민가 건축에는 여러 가지 사상이

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27

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  풍수지리설에 관하여

  역사상 풍수지리가 미친 영향으로는 사회가 혼란할 때의 도참사상의 유행이라고 할 수 있다. ... 그 시작이 어찌됐든 간에, 현재 풍수지리 사상은 한국인의 사상에 많은 영향을 주고 있다. ... 풍수지리사상이 얘기하는 명당의 조건에서 산의 정기를 받는다는 것도 이 사상과 밀접한 연관이 있다. 산이 많은 우리나라의 지형조건도 이것에 한 몫을 할 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.24

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  고려시대의 문화

  이는 개경을 도읍으로 삼는데 영향을 미쳤으며, 도참 사상과 결합하여 정종과 묘청이 주장한 서경천도의 유력한 근거가 되었다. ... 고려시대의 문화(문화와 사상)인류의 역사를 고찰해보면, 그 시대와 사회에 어울리는 독특한 생활양식이 오늘까지도 계승되어 온 것을 알 수 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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  [한국사] 묘청란에 대한 검토

  강만길 외, op. cit., pp. 100 ~ 101.고려는 건국 초부터 지리도참사상의 세례를 받았다. ... 그러므로 묘청의 난은 고려 일세를 풍미한 지리도참사상 같은 인용 책에 따르면, 인간생활의 길흉화복, 성쇠득실에 대한 예언이나 징조를 가리키는 도참의 흔적은 중국 고대에서 찾아볼 수 ... 개경의 지덕이 쇠약해졌으므로 지덕이 왕성한 서경으로 천도하자고 주장했는데, 이러한 주장은 지리도참사상에 입각한 것이었다.

  리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.02.03 | 수정일 2020.07.28

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  식민주의 역사학

  이 시절 그는 조선사편수회에서 발간하는 학술지 등에 한4군(漢四郡)의 강역을 한반도 내의 존재 설을 강력히 주장하고 고려시대 풍수도참(風水圖讖) 사상, 그리고 조선시대 유학사에 관한

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.29

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  ‘만전춘별사’에 나타난 남녀상열지사

  내란과 외침으로 인한 파탄적인 생활과 불안, 거기다가 불교, 유교, 도교, 무속, 풍속, 도참사상 등 종교와 사상의 다양함에 비해 정신적으로는 위안을 받을 수 있는 종교와 사상의 부재 ... 그러나 고려에는 백성들에게 정신적 위안을 줄 수 있는 새로운 종교나 사상의 출현이 없었다. ... 등으로 인하여 고려 민중들 사이에는 허무적, 염세적 사상과 운명적, 체념적 인생관이 쉽게 배태될 수 있었다.둘째, 고려 여성들의 수난과 이에 다른 비극적 상황의 전개를 들 수 있다

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.29

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  [한국철학사] 목은 이색의 유학사상

  )의 시행을 강력히 주장- 과다한 불교 행사나 고래의 토속 행사를 비판해 국가의 중요 행사였던 연등과 팔관을 폐지하게 하는 등, 경제적 낭비를 일으키는 불교신앙의 파생적 부작용과 도참 ... 목은 이색의 유학 사상우리나라 사상사 ? 문화사에 있어서 목은 선생이 차지한 위치는 너무나 뚜렷하다. ... 사상뿐만이 아니라 고려 말 경계에 있어서도 많은 공헌한 분으로 목은 이색의 유학 사상은 우리나라 유학의 발전 과정을 보여줄 뿐만 아니라 여말선초의 역사적 상황에 대한 보다 상세하고

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.28

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  불교건축 PPT자료입니다.

  중심으로 중문,탑,금당,강당의 건 축물을 남죽의 선을 주축으로 좌우대칭 으로 배치하고 화랑으로 애워샀다 -건축 : 황룡사지,부여군수리사지,정림사지,법주사,무량사▷산지가람 -형성 : 풍수도참사상의 ... ,민간신앙과 융합한국 불교사상사상적 배경고려중기~조선후기삼국시대~고려초기시기후기전기1)승려들이 사는 사찰 등의 건축물.2. ... P 122양식타협적순순성강조조형의도다양성의 강조통일성의 강조조형성불명료한 분절명료한 분절공간의 분절외부공간적내부공간적공간성유기적기하하적공간구성패턴산지평지위치민영관영건축기관도교,노장사상

  리포트 | 45페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.15

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  대한민국 임시정부 당시 경찰제도

  사상?정치범죄 등을 단속하는 일종의 정치경찰이다. ... 연통제는 전국 13도를 그대로 도로정하고 도에는 지압장으로 독판을 두었으며, 그의 보좌기구로는 비서실, 내무사, 재무사, 교통사 및 경무사를 두도록 하고 사의 장은 도참사로 보좌하고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.20

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