"무(巫)" 검색결과 401-420 / 748건

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  조선시대 무고사건과 정치상황

  巫)라 하고, 그릇된 도로써 정사를 어지럽게 하고 사람들을 미혹케하는 것을 고(蠱)라 한다.”고 전하고 있다. ... 영조(英祖)대의 무고사건Ⅲ맺음말■참고문헌Ⅰ 서문무고(巫蠱)는 저주를 뜻하는 말로서 『한서석의 에 따르면 “여자로서 눈에 보이지 않는 것을 섬기고 춤을 추어서 신을 내기게 하는 자를 무(

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

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  중국의 역사인식

  巫)와 사관과의 관계를 좀더 깊이 있게 사례를 들어 설명해주고 있다. ... 또한, 고대의 사관은 학술의 전반을 장악하였을 뿐만 아니라 천지를 담당하는 등의 역할도 함께 하였다는 것을 글을 통해 알려주고 있다.다음 글은 앞에서 밝힌 종교와 사관과의 관계, 무(

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06

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  공연예술 - 전통 무용의 종류

  -무인(巫人)들에 의해 전승되어 오다가 조선시대에 들어서 기방무용으로 자리매김. -1935년 한성준에 의하여 '살풀이'라는 명칭이 처음 사용, 한영숙에 의해 계승. ... 한량무전통무용궁중무용민속무용처용무 무산향 연화대무 춘앵전승무 살풀이 태평무 한량무전통무용처용무란?1. ... 학연화대합설무의 일부분으로서의 연화대무 연화대무는 학연화대합설무의 일부분에 해당하는 것을 말하는 것으로서, 학연화대합설무란 조선 전기 궁중에서 악귀를 쫒기위해 베풀던 의식 다음에 학무

  리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.05

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  [한국신앙] 한국민속신앙

  ⊙한국 무의 역사선사시대에서 삼국시대까지한국무(巫)의 역사는 문헌사료 이전의 시대인 선사시대로 거슬러 올라간다. ... 일제에 의해 무(巫)와 함께 탄압받던 기독교 역시 굿을 마귀사탄을 섬기는 미신으로 몰아붙이기는 매한가지였다. ... 이 두 행사는 겉으로는 불교행사인 것처럼 보이나 그 내용은 기실 예로부터 전해오던 무(巫)의 축제전통을 이은 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.09

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  산조에 대해서

  이 허튼 가락의 기존용재는 무(巫)의식의 반주음악인 시나위에서 찾는다. 독주 시나위나 봉장취(鳳將吹)같은 음악을 산조의 전신으로 보는 것이 일반적인 견해이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.13

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  [문화재][문화재 정의][문화재 종류][유형문화재][무형문화재][문화재 보존 정책]문화재의 정의, 문화재의 종류, 유형문화재, 무형문화재 사례로 본 문화재 보존 정책, 문화재 보존 관련 제언(문화재, 문화재보존)

  남해안별신굿의 사제무(司祭巫) 구성은 대모 한 사람과 소모 두 사람, 양중(악사) 7-9명 정도이다. ... 승전무승전무는 고려 때 이혼의 무고에서 비롯된 춤이다. ... 남해안별신굿은 세습무들이 주관하는 굿으로, 현재는 배선굿, 배신굿, 벨손 또는 위만제라고도 하고, 굿을 직접 행하는 세습무들은 또는 라고도 한다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.09.17

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  굿

  )이 주재하며, 창부무(唱夫巫)와 후전무(後錢巫)는 가무와 예(藝)만을 하고, 기무(技巫)는 장구를, 악수(樂手)는 조수로서 징을 치며, 전악(典樂)은 퉁소와 해금을 맡아서 의식을 ... 강신무가 없는 것은 아니지만 강신무들도 세습무와 협력하여 굿을 진행하는 관계를 가지고 있다. 이들이 행하는 굿들 중 대표적인 굿에는 별신굿과 오구굿이 있다. ... 남해안 지역에는 뱃굿, 넋건지기굿, 가정굿 등이 있으나 이들은 현재 모두 강신무가 주관하고 있는 실정이다.남해안 별신굿의 담당층은 원래 세습무로 이들은 부계 세습을 원칙으로 한다.

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.16

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  [한국종교사]한국사에서 종교와 사회의 상호 관계

  한다.{) 次次雄 或云慈充 金大問云 方言謂巫也 世人以巫事鬼神 尙祭祀 故畏敬之 遂稱尊長者 爲慈充�『三國史記』권1 新羅本紀 南解次次雄또한 역시 麻立이라는 것은 국어의 궐을 의미하고 궐은 ... 제기하고 그러한 질문에 대한 해답을 요구하는데 그 역할을 종교가 하고 있다고 말한다.그들은 궁극적 질문을 제기하는 사건과 경험들을 한계 상황(limit-situation)이나 혹은 무질서적 ... 삼국사기에 김부식이 인용한 김대문의 말에 의하면 차차웅은 방언에 巫를 의미하는 말이니, 세상 사람들은 무당이 귀신을 섬기고 제사를 지냄으로 畏敬하여, 마침내 존장자를 慈充이라 하였다고

  리포트 | 38페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.02.22

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  해가와 샤먼의 꿈

  샤머니즘 관계담에서 수로무 앞의 노옹은 당연히 산신이고, 노옹의 헌화는 현실적이고 객관적인 사상(事象) 안에서 일어난 일이 아니라, 에서의 용신감응에 따른 용궁환상이나 마찬가지로 산신감응 ... 이 환상은 수로의 신내림현상으로 볼 수 있고, 샤머니즘 세계에서의 신령이 만신(萬神)[巫]을 선정하는 것으로 간주된다. ... 결국, 이 꽃드림 노래는 당대 수로라고 하는 한 여인의 성무 제의(成巫祭儀), 즉 강신제 과정에서 파생된 무가의 한 형태임을 추명하는 바이다.4.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.08

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  [전통사상] 굿

  )이 주재하며, 창부무(唱夫巫)와 후전무(後錢巫)는 가무와 예(藝)만을 하고, 기무(技巫)는 장구를, 악수(樂手)는 조수로서 징을 치며, 전악(典樂)은 퉁소와 해금을 맡아서 의식을 ... 따라서 샤머니즘을 무격신앙 ·무속(巫俗)신앙이라 하며, 샤먼을 무(巫) ·무녀(巫女) ·무당(巫堂) ·무자(巫子) ·무복(巫卜) ·신자(神子) ·단골 ·만신 ·박수 ·심방 등으로 부르지만 ... 무당이 되는 강신무가 지배적이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.12

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  [종교] 유교와 무속의 칵테일

  또한 무의(巫義)가 어떻게 행해졌는지도 알 수 없고, 단지 길흉화복을 점치고 신탁을 전하는 무당의 역할을 엿볼 수 있을 뿐이다.그런데 삼국시대부터 무(巫)의 존재가 인정되고 있었을 ... 한국의 무(巫)는 외래 종교를 저항 없이 받아들여, 대립하지 않고 융합하여 때로는 음성화되고 때로는 양성화되어 전승되어 왔다. ... 주례(周禮)의 6관(官) 가운데 춘관은 제사를 맡은 관직으로서, 그 가운데 대복(大卜)·복사(卜師)·구인(龜人)·점인(占人) 등은 길흉을 분별하는 임무를 맡았으며, 이는 무(巫)와의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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  서사무가의 정의

  서사무가 [敍事巫歌]란 무조(巫祖)에 얽힌 신화를 말하며 일명 ‘본풀이’라고도 한다. ... 동해안 세습무와 같이 대대로 굿하는 재주를 배워온 세습무들이 주로 한다.지금까지 채록된 자료는 약 100여 종인데, 서사무가는 늘어날 가능성이 있다. ... 무속신의 이야기로, 무속의식에서 구연(口演)되므로 무속신화이며, 반주에 맞추어 노래식으로 사연을 이야기한다는 점에서 구비(口碑) 서사시이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.18

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  고조선 - PPT

  역사적 실체를 부정 - 우리 역사의 시작을 후속하는 중국의 현인 기자(箕子)의 동쪽이주 사실과 연결지어 역사의 주체적 성격을 희석시키려 함중국 산동성(山東省) 가상현(嘉祥縣)의 무씨 ... 삼국유사에는 단군(壇君)으로, 제왕운기 이후 기록에는 단군(檀君)으로 되어 있음 - 이는 북방 퉁구스어에서 '하늘'을 지칭하는 '텡그리'란 말을 그대로 한자로 적은 것 - 한국의 무당(巫堂

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.25

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  한국의 민간신앙

  강신무)-신병체험 후~世襲巫(세습무)-인위적 세습지역중부지역, 북부지역남부에 집중특징열력으로 점을 치고. ... 무속신앙1)무속의 개념: 무당을 주축으로 민간에서 전승되는 종교*무당의 정의①무당은 성무과정의 시초에 신의 초월적인 영력을 획득하는 신병체험을 거친 사람②신병을 통해 얻은 영통력으로 ... 기반으로 하여 민중의 종교적 욕구를 충족시키고 지지를 받아 민간층의 종교적 지도자로 인정받은 사람이어야 한다.④무당은 신앙의 대상이 되는 신이 분명해야 한다.2)무당의 유형①降神巫(

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.24

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  [무속] 샤머니즘

  무속(巫俗)과 무(巫)의 차이무속이란 ‘무당의 풍속’ 또는 ‘무당의 세계에서 관용되는 풍’으로 속(俗)이란 단순한 풍속이 아니라 유교를 숭상하던 양반 관료층의 안목으로 백성들의 저질스러운 ... 그러나 종교를 ‘초월적 존재에 대한 인간의 궁극적 반응’ 내지 ‘상징적 체계’로 넓게 파악하면 무(巫 종교의 한 형태인 것만은 분명한 사실이다.세계 어느 나라든 그 나라 특유의 토속신앙이 ... 황홀성 혼수는 완전히 죽을 수 밖에 없는 중병도 아니고 그렇다고 무시되어도 좋을 정도의 가벼운 병도 아닌 신비스러운 무병(巫病)울 앓는 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.02.16

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  [종교관련] 종교와 인간

  이러한 관점에서 볼 때, 한국에 분포되어 있는 강신무(降神巫; 자연적으로 신이 내리는 종교 체험의 과정을 거쳐서 되는 무) 계통이 그 초기의 신비적 종교 체험인 신병 체험으로부터 무의식의 ... 북방계의 샤머니즘이고 한강 이남의 세습무(世襲巫; 혈통을 따라 대대로 사제권이 계승되는 인위적인 무)는 남방계의 주술사(呪術師)라는 의견을 제시한 사람도 있다. ... 이 두 행사는 겉으로는 불교행사인 것처럼 보이나 그 내용은 기실 예로부터 전해오던 무(巫)의 축제전통을 이은 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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  오늘날에도 살아있는 가치, 문학과 신화, 그 원형

  한 무신(巫神)의 내력이며 신당(神堂)의 근원에 관한 신화가 곧 본풀이이다. 부분적으로는 하늘과 땅의 내력이며 인간 죽음의 내력에 관한 이야기도 이 본풀이에는 포함되어 있다. ... 혹은 브룩스(C.Brooks)가 정의한 것처럼 원형이란 근본적인 이미지, 집단적 무의식의 한 부분, 같은 종류의 무수한 경험의 심리적 잉여를 의미하고, 그리하여 인류의 상속받은 반응 ... 융은 원형 이란 용어를 원초적 심상(primordial images)에 적용시켰는데, 이는 옛 선조들의 생활에서 반복되던 경험 형태들의 심리적 잔존물로서, 인류의 집단 무의식(collective

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.24

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  헌화가 연구

  에 대해서는 수로부인을 순정공의 아내인 실존 인물로 보는 견해도 있으며, 무(巫)와 관련지어 무녀라고 보는 견해도 있다.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.21

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  [무속신앙]한국의 무속신앙과 여성(부제:무속신앙에 나타난 여성의 지위와 상징성)

  한국 무속신앙1) 무속신앙의 정의무속은 무(巫), 무교(巫敎)한 종교체험으로 투사된 초월적이고도 영적인 힘의 내용이 신관과 신화를 체계적으로 이루면서 이에 대한 신성의 구체적 표현이 ... 한국 무속신앙1) 무속신앙의 정의2) 무의 유형과 분포3) 무속의 제의4) 굿의 종류5) 무속의 역사2. 한국의 무속신화1)바리공주와 제석본풀이3. ... 무속신앙과 한국여성1) 무속에 나타난 여신상2) 무속의 역할과 한국여성3) 무속에 대한 여성신학적 해석Ⅲ. 결론※참고문헌무속신앙에 나타난 여성의 지위와 상징성Ⅰ.

  리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.03.10

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  향가 - 헌화가 작품론

  무녀의 경우는 다시 능력이 뛰어난 都巫의 입장에서부터 간질이 잦은 무녀로 보기까지 한다. ... 헌화가는 나이를 많이 먹어 성에 거의 무관심한 노옹, 즉 현명한 老知者까지도, 도덕적으로만샤? (김형규) 나? 안디 븟그리 샤?(이 탁) 날 안디 븓글이?? (홍기문) 나? ... 조동일은 굿을 하면서 부른 굿노래라 하고,) 그리고 김문태는 음양의 조화를 유도하여 降雨를 촉구하는 노래로 보았고,) 장진호는 수로가 成巫하는 통과의례상이 한 절차로 불려진 노래라

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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