"무(巫)" 검색결과 321-340 / 748건

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  연암 박지원의 소설세계 연구

  '무(巫)란 무(誣)라고 하지 않더냐?

  리포트 | 57페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.07

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  [사물놀이][풍물][풍물놀이][사물놀이 음악적 특징][사물놀이 원리][사물놀이 악기][사물놀이 다양한 모습]사물놀이의 개념, 사물놀이의 음악적 특징, 사물놀이의 원리, 사물놀이의 악기, 사물놀이의 다양한 모습

  이러한 모습을 상형문자로 나타낸 것이 바로 '巫(무)'자인데 이 글자의 윗부분을 가로 지은 획은 하늘을 상징하고, 아랫부분의 가로 지은 획은 땅을 상징한다. ... 이 때의 우두머리는 '단군 할아버지'였고 그는 한 부족의 왕이자 유일한 제사장-쉽게 요즘 말로는 '무당(巫堂)'-이었으니 감히 왕이 아니면 백성의 뜻을 모아 하늘과 땅을 우러러 제사를

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.17

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  복골과 갑골문에 대한 고찰

  점을 치는 사람이거나 무사(巫師)는 자기의 이름과 점을 치는 날자, 물으려는 문제를 모두 갑골에 새긴다. 다음 불로 갑골의 오목한 부분을 태운다. ... 이어지는 지역은 초기국가 성립시기까지도 북방 문화가 유지되고 전파되었다는 것을 알 수 있다.해남 군곡리 유적에서 출토된 복골회현리 패총 내에서 발견된 복골풍납토성의 복골함경북도 무산군 무산읍범의구석유적에서

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.14

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  [사회과학]무속적세계관

  降神巫)가, 남부지역에는 조상 대대로 혈통을 따라 계승되는 세습무(世襲巫)가 분포되어 있다. ... 한국의 무당을 정리하면■ 일차적 정통무로 중부와 북부의 무당 · 박수 류의 정통적 강신무와, 남부의 세습무 호남의 단골, 영남의 무당, 제주도의 심방이 되고,■ 이차적 방계무로 전국적인 ... 무속이라는 용어巫俗 巫 巫敎 등 이해하는 관점에 따라 다양한 용어가 사용되고 있다.- 최남선과 이능화: 무속은 이를 하나의 固有之俗의 하나로 취급하여 무속이라 한다.- 유동식: 단해서

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.04

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  외과비록 통천오지 骨毒滯瘡골독체창 골위창 진간창 적염창 혈윤창 천포창 향유보기음 정분산 선로지

  창이 적백색이면 독이 뼈에서 발생함이니 본래 난치의 증상이니 혹시 독이 밖으로 발산하면 10일 안에 농이 없이 반드시 죽는다.完足湯완족탕巫彭?君傳。무팽진군이 전수했다.治骨毒滯瘡。 ... 解鬱散毒湯해울산독탕巫彭?君傳.무팽진군이 전수했다.治血胤瘡、腋? 神效。혈윤창과 액력을 치료하면 귀신같은 효과가 있다.白芍四錢，白芥子三錢，香附二錢，鬱金二錢，柴胡一錢五分，茯? ... 무팽진군이 전수했다.治赤炎風瘡。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.15

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  [종교]한국무교의 이해

  신령계와 인간계를 연결하는 무당의 기능을 잘 나타낸 것이라 할 수 있다.巫 = 天 + 地 + 中 + 人人= 하늘 + 땅 + 중재자 + 춤추는 모습= 신령계 + 인간계 + 무당무(巫) ... 巫는 아래위의 직선과 그 선을 연결하는 수직선, 그리고 양쪽에 사람 인(人)자가 두 개 있는 형상이다. ... 무당(Shaman)의 정의'Shaman'이란 말은 퉁구스어의 주술자(呪術者), 의약자(醫藥者), 무인(巫人)을 의미 하는 ‘Shaman'이란 말에서 유래된 것이라 본다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.15

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  [고전문학]처용가와 도솔가의 고찰

  셋째, 를 민중에 의해 創作享受된 民謠格 鄕歌, 곧 民謠라는 주장하는 대표적인 이론은 金學成의 주장이다.金學成은 가 呪術的인 巫歌가 아니라 민요적 향가이며, 처용은 巫堂이나 巫神이 ... 이러한 巫俗的 측면에서 연구한 이론들 중 가장 많은 사람들이 생각하는 것으로서 처용을 용신제의의 한 사제자인 巫男으로 보는 견해이다. ... 형성했는데 이 儀典의 합리화를 위한 의전설명설화로 나타난 것설이라 추정함, 서대석--처용은 용과 인간의 양면성을 지니면서 동해용신을 주신으로 모시는 강신무이며 역신은 역병을 주는

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.01

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  도교의발생과 사상의 연원

  고대의 무(巫), 축(祝),사(史)는 신인(神人)과 교류하여 귀신에게 고하기도 하고 강신(降神)하게 할 수도, 치병할 수도 있었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.15

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  [비교종교학, 신학]무당의 세계관

  ..PAGE:1..PAGE:2무(巫)신앙의 정의교재참고(P.10)무속신앙의 무(巫)는 제사장과 왕의 권력을 같이 행하는 고조선 시대부터 이어진 하나의 문화이며 종교이다...PAGE: ... 세습무: 웃대 조상으로부터 세습되어오는 무당강신무: 갑작스레 신병으로 인한 신내림학습무: 일명 역술(철학)공부를 통해무속인의 길에 들어선 무당..PAGE:4..PAGE:5신내림눌림굿과 ... 자신의 목소리가 아니라 신의 목소리가 나오는 경우는 신이좋아하는 것을 가져 왔을 때 그런 경우가있다고 한다,(그러나 드라마처럼 육의 정신을 잃고 그러지는 않는다.)..PAGE:18기도무속신과의

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26

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  공무원 한자 독음 문제 정리

  (으뜸 패)의 俗字) 權(권세 권)斡旋 : 斡(관리할 알) 旋(돌 선)巫覡 : 巫(무당 무) 覡(박수 격)來往 : 來(올 내{래}) 往(갈 왕)猜忌 : 猜(새암할 시) 忌(꺼릴 기) ... (으뜸 패)의 俗字) 權(권세 권)斡旋 : 斡(관리할 알) 旋(돌 선)巫술, 기술 따위의 분야에 대한 지식이나 경험이 깊은 경지에 이른 정도改痛 : 改(고칠 개) 通(통할 통)歷史 ... 인) 類(무리 류{유}) 共(함께 공) 榮(꽃 영)規模 : 規(법 규) 模(법 모)建設 : 建(세울 건) 設(베풀 설)經協 : 經(날 경) 協(맞을 협)稅務 : 稅(세) 務(일 무)

  시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.19

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  구비문학

  그래서 강신무나 세습무의 굿을 '선굿'이라고 하는 데에 대해 독경무의 독경을 '앉은굿'이라고 한다. 선굿에는 다양한 반주악기가 동원되나, 앉은굿에는 반주악기도 간략하다. ... 열두거리굿에 대한 가장 이른 시기의 구체적 자료로는 서울대학교 규장각에 보관되어 있는 이라는 두 권의 책과, 서울대학교 박물관에 소장되어 있는 [무당성주기도도(巫黨城主祈禱圖)]라는 ... 우리나라 전역에서 볼 수 있지만, 특히 충청도지역에서 주도권을 장악하고 있는 유형이다.2) 무속의례의 유형과 절차한국의 무속의례는 크게 굿과 독경(讀經)으로 나눌 수 있다.(1) 굿의

  리포트 | 56페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.08

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  연상한자 레포트

  중국에서는 巫(무당 무)가 여자 무당이요, 祝(빌 축)을 남자 무당을 말했습니다. 고대 중국에서 최고의 신을 표시하는 글자는 帝(임금 제) 이였습니다.

  리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.01.15

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  박지원의 풍자 - 호질을 중심으로

  무(巫)는 무(誣)이다. 귀신을 속이고 인민을 미혹시켜, 해마다 남의 목숨을 끊은 자가 몇 만이나 된다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.21

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  [기독교]기독교와 타종교와의 관계

  일제에 의해 무(巫)와 함께 탄압받던 기독교 역시 굿을 마귀사탄을 섬기는 미신으로 몰아붙이기는 매한가지였다. ... 삼불제석 등이 주요한 신령으로 모셔지고 불교 역시 무(巫)로부터 많은 부분을 받아들이기 시작했다.(ㄷ)일제--현재일제시대로 오면서부터는 정말로 탄압이 벌어진다. ... 또한, 욱이도 유일신 입장에서 단군이 무당이라는 설도 있지만, 무속이 문헌상에 분명히 나타나는 것은 삼국시대로서, 신라 2대왕 남해차차웅(南解次次雄)은 왕호(王號)이자 무칭(巫稱)

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.22

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  [A+] 중국 고대의 사관제도와 『사기(史記)』

  그것은 고대사의 많은 문제들이 그러하듯이 무(巫)적 성격에서 벗어나고 있다는 것을 보여주고 있다.)이렇게 춘추 시대의 사관은 점차 종교의 차원에서 벗어나 현실 세계에 등장하였다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.05

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  뉴에이지 음악에 대한 고찰

  한국의 뉴에이지 운동은 선이나 무(巫)와 혼합되어 독특한 구조를 가지고 있으며 범신론적인 경향 때문에 한국의 개신교와 충돌하기도 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.03

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  [국문학] 서사무가 개념, 특징, 기원, 변모 정리집

  대부분의 희곡무가는 주무(主巫)가 반주무(半主巫) 혹은 관객과 대화를 나누며 진행하거나 주무 혼자 일인다역으로 설명하며 진행하는 것이 보통이다. ... 특히 세습무들은 신성성이나 주술성이 강신무보다 약하므로 관객의 관심을 끌려고 오락성에 더 치중을 한다. ... 그 이유는 상고시대 무속신에 대한 신화가 바로 서사무가의 원초적 모습이었으리라고 볼 수 있기 때문이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.08

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  한국인의삶과가치관 2~6주차 요약

  통해 맺힌 것을 풀고 새 힘을 얻음-가무의 제례로 신령과 직접 교제-제사집행, 의술, 예언 기능-고려; 국가제례나 종교행사에 무의(巫儀)-일반 백성 사이에서도 성황제 등-현대의 굿과 ... 당시 승려의 귀족생활과 서민교화에 무관심한 것을 비판?위로는 부처의 도를 구하고 아래로 중생을 교화하여 제도하고자 함(‘상구보리 하화중생上求菩提下化衆生’)7) 원효의 사상? ... 저승으로 가는 것, 生靈-산 사람 몸 속에 깃든 영혼-내세관; 지옥, 극락은 불교 전래 후 변형된 후래적 형태-미래에 대한 종교적 구원관념 없이 자연적 순환의 의미로 나타남8) 무속의례-굿을

  시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.13

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  [사회학]한국과 한국인에게 종교의 의미

  그러나 서양식 합리주의에 바탕한 세계관이 새로운 가치관으로 자리잡는 과정에서 무(巫)의 정신은 그만 미신으로 치부되어 버리고 말았다. ... 무교1) 무교(巫敎) 의미巫(무), 혹은 무교(巫敎)를 무속(巫俗)이라는 보통 쓰는 데서 알 수 있듯이 무교를 재래 풍습 혹은 민간 신앙의 관습 정도로 보거나 미신으로 매도해 버리는 ... 일제시대와 해방 후 현재까지의 상황에서 한 가지 다행한 사실은 뒤늦게나마 무당과 무(巫)가 학문의 대상으로 정립되었다는 것이다. 1960년대부터 시작된 전국 및 각 도 단위의 민속예술경연대회와

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.24

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  김재철의 조선연극사

  …집안고사를 巫堂이 상관하는 것과 같이 山臺劇의 고사에도 小巫堂이 祭床 앞에서 祈기한다. ... 예를 들어, 신라의 가면극으로 소개된 처용무는 후대에 궁중무용화하여 오방처용무로 전승된다. ... 이와같이 農事를 맟이고 神을 질겁게 하려는 간단한 巫堂의 儀式에서 점점 복잡한 歌舞가 발달하여 비로소 歌舞劇이 발생하게 된 듯하다.”)라고 민속극의 기원을 소개하고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.16

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