"예악" 검색결과 401-420 / 1,559건

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  예기 예운편 - 대동과 소강

  예악(禮樂)과 법도(法度)를 제정하여 주왕실 특유의 제도문물(制度文物)을 창시하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.30

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  한국인의 역사인식) 조선후기의 역사인식 PPT

  역대고 』 이원익의 『 동사약 』『 해동역사 』 저자 : 한치윤 구분 : 통사 , 체재 : 기전체 구성 : 본편 70 권과 속편 15 권 6 책 세기 , 열전 , 천문 , 지리 , 예악

  리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.12

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  KCU 시와 음악 산책 강의 정리

  #중국의 고대나 한국에서의 ‘악’은 고대 그리스의 무지케와 같이 도덕이나 윤리와 밀접한 불가분의 관계를 지녀 이를 예악이라고 하였음2) 서양 음악의 개념그리스어 ‘무지케’에서 유래#

  시험자료 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.06.18

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  선진(先秦)시대의 사서(史書)

  주공은 특히 예악(禮樂)을 강조하여 예악을 바탕으로 한 그의 정치는 많은 치적(治積)을 남겼다고 전한다.2.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.29

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  논어 요약 (제6편~제10편)

  특히 예악(禮樂)에 대한 공자의 해석을 살펴볼 수 있으며, 그 예악을 삶에서 어떻게 실천할 것인지에 대한 공자의 생각을 엿볼 수 있게 해 준다. ... 우(禹) 등 성왕과 현인들을 칭송하고 예악(禮樂)을 언급하기도 한다. 특히 “증자유질(曾子有疾)”로 시작하는 3장은 인간의 생사가 얼마나 장엄한가를 절절하게 체험할 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.08.27 | 수정일 2014.05.07

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  설화 가운데 민단 2편(예: 떡보와 사신, 바보 사위 등)을 선택하고 각 민담이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해를 적극적으로 제시하시오

  사회적으로 성공하지 못한 남편이나, 경제적 활동을 하는 아내 대신 집에서 살림을 하는 남편들을 보는 시선이 그다지 곱지 못한 것도 이러한 인식의 영향이라고 하겠다.2) 예법과 규범의 강요예악을

  방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.18 | 수정일 2017.06.14

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  노자의 사상,사마천,사기,노자전,노자의 도,소국과민 정치,유교윤리-노자 철학

  小國寡民노장사상(老莊思想)공맹사상(孔孟思想 )북방의 문화날씨가 차고 자연조건이 거칠고 메마름성격이 억세고 투쟁적, 현실적부성적 유목적, 지배적실·유 중시인의예지, 예악형정경(敬)천·

  리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.15

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  '태교 출산의 지혜' 라는 책을 읽고서

  ” 등등으로 서술하고 있다.한국의 문헌 중 한국서민사 에는 “ 임부는 조용히 앉아 아름다운 말만 하고 또 아름다운 말만 들으며 성현의 명구를 외우며, 시를 읽거나 붓글씨를 쓰며, 예악을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.15

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  중국의 역사 요약본(전공교양대비)

  인간중심사상/ 합리적인 사상/ (하늘을 신과 동일시하던 사고 → 자연의 한 부분으로 이해)/자신의 학문을 통해 현실정치의 문제를 해결코자 함- 대표적인 사상: 유가/법가/묵가/도가(유가: 예악

  시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.14

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  한글창제, 무엇 때문이었을까?

  (중략) 우리 동방의 예악 문물(禮樂文物)이 중국에 견주되었으나 다만 방언(方言)과 이어만이 같지 않으므로, 글을 배우는 사람은 그 지취(旨趣)의 이해하기 어려움을 근심하고, 옥사( ... 훈민정음의 창제동기훈민정음 창제의 배경(세종 어제문과 정인지의 서문에 잘 나타남)① 표기수단을 갖지 못한 백성들에게 표기수단을 주기 위함이는 정인지의 서문 가운데서 “우리 동방의 예악

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.09

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  4. 훈민정음 해례본(정인지 서문)

  오동방예악문장 의화하.但方言之語 不與之同. 學書者患其旨趣之難曉 獄者疾其曲折之難通.단방언지어 불여지동. ... 학서자환기지취지난효 옥자질기곡절지난통.요컨대 (글자란)모두 각자가 살고 있는 곳에 따라서 정해질 것이지, 그것을 강요하여 같이하게 할 수는 없는 것이다.우리 동방은 예악, 문장 등

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20

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  호원의 교육사상

  그리고 용은 군신과 부자의 일상적인 도이며 인의예악의 평범한 이치인 것이라고 하고 있다.이와 같이 호원은 명체달용의 학을 기반으로 “사람들을 가르침에 법도가 있었고 조목조목 자세히 ... 같이 호원은 시간이 지나가도 변하지 않는 군신과 부자 그리고 인의예악의 계통을 가리키는 말로 체를 밝히고 천하에 등용되어 백성들을 윤택하게 하여 황극으로 돌아가게 하는 용에 능통하게 ... 군신 부자와 인의예악은 시간이 가도 변할 수 없는 것이 體이고 詩書史傳子集은 후세에 교훈이 되는 법이 文이며 행동거지로 백성들을 윤택하게 하여 皇極으로 돌아가게 하는 것이 用입니다위에서와

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.31 | 수정일 2016.12.04

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  모두를 사랑한 남자 - 묵자

  묵자의 사상 – 유가와 비교하여 절검 ( 節儉 ) – 절용 , 절장 , 비악 지배계급의 사치와 유가의 허식을 비판 유가 : 예악문화의 교화작용 중시 , 예를 살려야 혼란이 진정된다

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.13

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  최한기 소개와 사상

  즉, 오륜으로 인도의 조목을 삼고, 인의와 예악으로 교화하는 방법을 삼아야 한다고 하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.15

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  고려 태조 - 훈요십조(訓要十條) 원문과 해석

  (기사왈, 유아동방, 구모당풍, 문물예악, 실준기제, 수방이토, 인성각이, 불필경동, 계단, 시금수지국, 풍욕부동, 언어역이, 의관제도, 신물효언)其五曰, 朕三韓山川陰佑, 以成大業, ... 어리거나 쇠약하면, 그 다음 아들에게 주고, 또 아니 쇠약하면, 그 형제 중에, 추대되는 자는 받아들여서, 대통을 이어라.제4조, 우리 동방은, 예부터 당의 풍속을 모방하여, 문물과 예악이

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.07

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  왕통 확립과 민심 안정 측면에서 용비어천가의 의의

  했다는 점에 집중에서 이를 살펴보았다.첫째, 창제의 배경에는 어디까지나 새 왕조의 국가 이념인 유교의 예악 사상에서 연원을 찾을 수 있다. ... 본고에서는 특히 새 왕조의 국가 이념인 유교의 예악 사상에서 연원을 찾을 수 있다는 점과 단순히 왕통 확립만을 위한 노래가 아니라 왕통 확립을 통해서 궁극적으로 민심 안정을 이루려고

  논문 | 7페이지 | 3,700원 | 등록일 2020.04.10 | 수정일 2023.01.30

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  일무에 모든 것. 그리고 오류와 의문점들

  물론 그 상징체계는 유가 예악론을 바탕으로 하고 있어서 유가적 설명체계 안에서 이해할 것이 요구된다. ... 천자가 엄연히 존재하는데도 천자의 흉내를 내어서 64인의 팔일무를 추게 했으니 예악(禮樂)의 질서가 무너진 상황을 공자가 크게 질타한 것이다. ... 제사의식에서 악 · 가 · 무를 모두 갖추어 올려야 하는 이유가 바로 여기에 있는 것으로 유가 예악론에서 설명하고 있다.일무에 연주되는 음악일무에 연주되는 음악은 종묘제례악인 보태평과

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.28

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  유가사상과 법가사상 (행정,경영 관점)

  이로 부터 유가에서는 예악은 근본이고, 형정은 말단이란 생각이 있게 되었다. 그러나 예악도 자칫 다. ... 본래 악은 안에서, 예는 바깥에서 비롯되어 제정되는 데 이들은 다시 천명과 관련을 맺는다.그러나 현실 정치에 있어서는 예악(禮樂) 뿐만 아니라 형정(刑政)까지도 동원된다. ... 천명과 덕에 기초한 국가기원설이 탄생하였다.이러한 국가의 통치에 있어 그 군주는 덕치로서 백성을 이끌고 이런 관점에서 최고의 군주는 무위지치를 행하는 것이고 무위지치를 행하는 방법은 예악지치이다

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.16

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  측천무후

  (대운경, 대운사)- 예악 제정- 칠보설치- 불교와 도교 추앙: 불교와 도교의 갈등 해결.- ★ 과거제 발전: 과거제를 통해 선발한 인원수 증가시킴. ... 궁에서 그녀는 엄격한 궁정교육을 받았으며 예악을 배워 문화적 소양을 넓혀가게 된다.이렇듯 조용히 살고 있던 무측천은 황태자 이치와의 인연을 맺게 되고 독특한 무측천의 매력은 아들 관계인

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.27

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  춘추전국시대, 제자백가

  . : 사상적인 문제점 : 진한대 지식인은 무신론자였으므로 예악의 경시 내지 억제에 대한 주장을 반대.

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.05.01

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