"도참사상" 검색결과 621-640 / 668건

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  고대 중국인이 바라본 하늘의 세계

  그 결과 역법의 문제가 본래적인 성격에서 벗어나 점점 더 도참화되는 상황에 이러르게 되었다. ... 동중서의 천인상응 사상이나 재이론등에서 보면 알 수 있듯이 하늘의 해와 달은 땅과 무관한 것이 아니라 군주나 재상의 잘못이나 상황변화에 대해 반응한다는 생각을 가졌다. ... 또한 고대로 갈수록 경외감을 가지는 것이 많아지고 그러기에 샤먼들이 발달하고 이 당시 세계의 곳곳에서는 태양신을 숭배하는 사상이 전성기를 달릴때 이미 하늘을 객관적인 물질의 하늘로

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07

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  [지리학과] 풍수지리학 용어 정리

  입수가 있기 전까지의 산줄기를 말 한다.도참설(圖讖說) : 이인(異人)이나 선지자(先知者)들이 미래의 길흉을 예언한 책이나 소문따위를 가리킨다.돌혈(突穴) : 형기론에서 혈장의 모양이 ... 막아준다.봉요학슬(蜂腰鶴膝) : 과협의 형태가 벌의 허리처럼 잘록하고, 학의 무릎처럼 매듭진 것을 제일로 친다.비보풍수(裨補風水) : 비보방살(裨補防殺)이라 하여 우리의 전통적인 지리 사상

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.21

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  [역사] 묘청과 김부식

  이와 같은 시기에 서경 출신의 승려 묘청은 풍수지리 도참사상에 의거하여, 고려가 어려움을 겪게 된 것은 수도인 개경의 지덕(地德)이 쇠약한 때문이라고 역설하였다. ... 허공에서 음악소리가 들린다던가, 인종의 서경 행차 도중 갑자기 만난 폭풍우에 수많은 인마가 사상한 일, 서경의 새 궁궐에 벼락이 쳐 탑이 소실된 사건 등을 일례로 들었던 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.10

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  [고전문학] 최치원

  또한, 그가 찬술한 〈대숭복사비문〉에 의하면 예언적인 도참신앙(圖讖信仰)과 결부되어 국토재계획안적인 성격을 가지고 사회적 전환의 추진력이 되고 있었던 풍수지리설에도 상당한 이해를 가지고 ... 새로운 사상운동으로서의 성격을 가지게 하였다. ... 지적할 수 있는 것은 도교(道敎)와 노장사상(老莊思想)·풍수지리설(風水地理說)이었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.23

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  고려석탑과 특징

  특히 왕건의 훈요십조에 반영된 도참사상은 불교의 대중화에 절대적인 영향을 미쳤다.{) 우리나라의 석탑, 박경식, 연민사, p243훈요십조첫째로 우리나라의 대업은 반드시 여러 부처님의

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.02

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  [한문] 우리생활속 한문

  특히 《정감록(鄭鑑錄)》에는 이곳을 십승지지(十勝之地), 즉 큰 변란을 피할 수 있는 장소라 했으며 이러한 도참사상으로 인해 한때 신흥종교 및 유사종교가 성행했으나 종교정화운동으로

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.13

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  [풍수지리] 풍수지리-주거문화와 집의 풍수

  조상님들이 집대성해온 경험적 우리 나라에 맞는 자연과학- 우리의 기후와 풍토, 생활양식, 가치관 등에 알맞은 집은 어떠한 것인지 알아내고 그러한 집을 만들어 내는데 밑바탕이 된 사상적 ... 숨쉬는 공간임을 인식시킴- 흙에 대한 이러한 인식 때문에 땅 은 삶의 터전이라는 인식이 생기고 물 은 부의 원천으로 하여 땅의 정기를 받아 생명을 유지하게 된다는 생각은 자연숭배, 도참설

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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  화엄사

  이를 두고 도선대사의 도참 사상에 따라 가람의 구조가 바뀌었다는 주장도 있지만, 그보다는 화엄사의 주된 교학이 바뀐 결과로 보는 것이 타당하다. ... 그 가운데 남악인 지리산 노고단의 산신은 신라 시조 박혁거세의 어머니인 선도성모였고, 천왕봉 정산의 산신은 무당의 원조격인 마고성모였다.도교 사상이 중국에서 유입되면서, 지리산은 또한

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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  동학사상

  즉 기성종교의 사상을 원용(援用)하여 교리의 합리주의적 체계화를 꾀하는 한편 무격, 도참설, 귀신교 등 민간신앙의 용어와 의식을 차용함으로서 대중 상대의 포교를 용이하게 했다.유·불 ... 하지만 동학은 봉건적 신분 차별의 부정, 왕조 몰락의 예언, 양민 지향적 민본사상에 치중하여 근대 사상적 성격을 내포하였다. ... 최제우의 후천개벽사상은 내부적으로 크게 실학과 위정척사사상(爲政斥邪思想)을 배경을 하여 형성되었상천국을 제시하는 한편 보국안민(輔國安民)을 그 명분으로 표방했던 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.09

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  [역사] 정도전

  때문에 그는 조선이 건국된 후에도 역성혁명의 당위성과 자신의 역할을 합리화하는 데 매우 적극적이었다.정도전은 성리학을 받드는 철저한 유학자이면서도 도참설을 조선건국의 합리성과 주체적으로 ... 한편으로 이러한 사건은 이제까지의 자신의 사상을 실천에 옮기기로 결심하는 계기가 되기도 했다. ... 뿐만 아니라 불뵤에 대한 사상적 또는 정서적연대의식을 지니거 있었던 고려말의 온건파세력의 제거에도 커다란 영향력을 행사하게 되었다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.08

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  [졸업논문(한국정치사상사)] [졸업논문(한국정치사상사)] 동학농민혁명의 사상적 배경에 대한 고찰

  이는 19세기초로 오면서 더욱 뚜렷이 나타나 흉서·괘서의 유행을 가져왔고 도참설에서 연유한 비기나 도참서가 앞으로의 운명을 예언하는 민간 신앙으로까지 심층적으로 확산 침투되었다. ... 이러한 대내외적 도전에 직면하여 당시 조선에는 여러 가지 사상들이 제기 되었는데 그것을 대체로 보면 위정척사사상, 개화사상, 동학사상, 동도서기론등이 그것이다. ... 도교사상은 노장사상의 한국적 재현으로 은둔사상과 연결되어 선비들의 선처(仙處)로 이용되기도 하였다.

  리포트 | 24페이지 | 9,000원 | 등록일 2001.11.20

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  [한국사] 고려시대 농민항쟁의 역사적 의미

  국가적인 위기의식은 이 시기에 유행한 도참설과 같은 사상적인 풍토와 대규모 유망이라는 동요와 민심이반 현상에서 비롯된 것이었다. 12세기 초 이래 나타나기 시작한 상부 구조의 정치적

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.05

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  [색채] 한국의색 오방색

  , 도참설 같은 여러 가지 사상적 요인들과 함께 어우러져 한국인의 색채의식에 영향을 끼쳐온 것이다.우리들 과거의 의식주를 통해 생활 주변에서 쓰여지는 갖가지 기물들과 미술 유산중에 ... 유교적 규범이 신분구조나 사회제도에영향을 미치게 되면서 귀족과 서민의 계층적 분리를 확연히 하게 되었고, 이러한 유교사상이 음양오행사상과 결합하면서 색채는 지위를 표현하는 하나의 수단으로 ... 뿌리를 두고 있는 음양오행사상이 생활에 침투하면서 그 영향으로 색채관이 정립되었다.

  리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.05.29 | 수정일 2019.07.16

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  초기실학파의 정치사상

  그리고 허무(허무)를 숭상하는 황노학과 신비한 도참설을 배척하고, 수신, 제가, 치국의 도와 예악형정(禮樂刑政)의 법을 숭상하였다. ... 소 결{(2) (반계) 유형원의 사상{1. 유형원의 인물상{2. 유형원의 철학사상{3. 유형원의 사회정치 사상{4. 유형원의 대외관{5. ... 실학사상의 특징{本 論 (2){초기 실학 선구자의 사상{(1) 이수광{1. 이수광의 실사 구시적 학문 태도와 유물론{2. 이수광의 유학사상{3. 무 실 론{4. 한 계 점{5.

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.21

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  한국경찰제도사

  연통제는 전국 13도를 그대로 도로정하고 도에는 지압장으로 독판을 두었으며, 그의 보좌기구로는 비서실, 내무사, 재무사, 교통사 및 경무사를 두도록 하고 사의 장은 도참사로 보좌하고 ... 대응하는 개념이며, 곧 광의의 행정경찰 중에서 보안경찰을 제외한 경찰작용이다)2.고등경찰(특별히 고도의 가치가 있는 국가사회의 이익을 보호하는 경찰로서 정당·사회단체·비밀결사·정치집회·사상

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17

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  [한국문화사] 종교, 신앙이 우리나라에 미친 영향

  그러므로 도교 역시 여러 민간신앙과 잡유되면서 불교 도참사상과 함께 하여 현세이익을 희구하는 양재기복의 기축행사가 성해, 그 풍습이 민간생활에까지 뿌리를 내렸다. ... 이러한 때였으니, 사회를 개혁할 수 있는 새 이념과 사상이 절실히 필요하였다. ... 삼국시대에 도입된 풍수사상은 신라 말기부터 활발하여져 고려시대에 전성을 이루어 조정과 민간에 널리 보급되었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.07

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  [한국학] 풍수지리와 도성선정

  그들은 신라의 서울인 경주가 국토의 동남쪽에 치우쳐 있어 적절치 못하다는 정치지리학적 이해를 갖출 수 있는 정도였다.셋째, 풍수도참사상이 극도로 융성하던 신라 말에서 고려 후기까지의 ... 풍수사상이 과연 우리 민족의 지혜냐 아니면 쓸모 없는 미신에 지나지 않는 것이냐 하는 문제이고, 둘째는 그것이 민족의 지혜라는 것을 인정했을 때 그가 지닌 사상성은 있어서의 풍수사상은 ... 풍수사상 및 기원에 대한 논의23. 풍수사상의 역사34. 도성의 선정 변천사51) 삼국의 도성52) 중세의 도성85. 나가며106. 참고 site101.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05

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  [전통문화] 한국장승의 정의와 기능과 변천

  법수, 벅수, 장생이라 불리는 것들이 이러한 기능을 한다.3) 산천비보풍수 도참설에 의하여 국가의 연장과 군왕에 장생을 기원하기 위하여 사찰 주위에 세웠다. ... 또 장생고가 생기기 전에 장생불사의 신선 사상에서 나온 명칭이고 그것은 사원의 항구 불멸을 염원하는 심리에 유래한 것이라고 보는 설3) 석감당 전래설석감당은 중국의 용사로 마을 어귀에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25

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  [한국사학사] 고조선사에 대한 인식변천 연구-단군과기자를 중심으로

  이에 대해 숙종대 남경천도 계획 등을 도참과 관련하여 단군전승의 영향 하에서 이해하고자 하는 김성환의 견해와의 관련성 속에서 정합적으로 설명될 필요가 있을 것 같다.이와 같은 교화와 ... 의 《東國史略》, 盧思愼 등의 《三國史節要》, 세종년간의 《東國世年歌》, 權擥《應制詩註》등에서 정리되었다.2) 조선 중기 사림파의 단군, 기자 인식사림이라는 또 다른 사회경제적, 사상적

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.11

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  [서원] 서원의 성격 성립배경

  이러한 서원건축은 고려 때부터 성행한 음양오행과 풍수도참사상에 따라 수세(水勢), 산세, 野勢를 보아 합당한 위치를 택하여 지었다. ... 이는 서원의 건립동기가 16세기 사림정치의 대두, 은둔사상의 팽배, 향교기능의 쇠퇴 등에 있기 때문에 서원자리의 위치는 당연히 향촌에서도 경관이 뛰어나고 한적한 곳이다서원의 공간구성과

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.20

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