"董仲舒" 검색결과 61-80 / 190건

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  司馬遷의 `史記`를 읽다

  수도 장안에 이주한 사마천은 공자의 후손인 공안국(孔安國)을 스승으로 하여 고문상서(古文尙書)를 배웠고, 당시 금문의 대가인 동중서(董仲舒)로부터 공양춘추(公羊春秋)를 배울 기회를 ... 자료를 채집하여 [맹산군열전]을 썼으며, 주요한 인물들의 옛집을 방문하여 많은 일화를 들을 수가 있어 [번역등관열전]을 기록할 수 있었다.장안으로 돌아온 지 얼마 뒤 사마천은 낭중(郎仲)

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.28

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  중국산문의 모든 것

  주요작가에는 董仲舒, 淮南王, 揚雄, 王充 등이 있다.2) 주요작가(1)賈誼 (BC 201~BC 169)(2)劉向 (BC 77~BC 6)(3)司馬遷 (BC 145~ BC 86?)

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.18

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  다산 정약용의 상제에 대한 논의

  , 無貳爾心), “의심 말고 걱정 말라, 상제가 네게 임했느니라”(無貳無虞, 上帝臨女)는 《시경》의 구절을 매개로 하여 상제를 받들어 놓았다부분에서는 고경 이래의 인격천이 동중서(董仲舒

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.15

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  유교란 무엇인가?에 대한 ppt자료

  朋友有信: 벗과의 도리는 믿음에 있다.일반적으로 유교하면, 삼강오륜을 떠올리지만, 사실, 삼강은 董仲舒가 논한 바이고, 오륜은 맹자의 가르침으로 공자의 가르침이라 보기는 어렵다.유교의

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.12

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  [음양오행][음양오행 사상][우주론][음양오행 성립][색채문화][음양오행가]음양오행 의미, 음양오행 사상, 음양오행 우주론, 음양오행 성립, 음양오행 영향, 음양오행과 색채문화, 음양오행과 음양오행가 분석

  추연(鄒衍), 동중서(董仲舒), 유향(劉向)에 의해서 하나의 학설로 성립되었다.추연의 오덕종시설(五德終始說)은 정치학설이었으며, 진한(秦漢) 시기에 음양오행은 광범위하게 유포되었다.한의학의

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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  유학의 발생과 전개

  이들은 당시에 통용되던 문자인 예서를 사용하였으므로 이들의 경학을 금문학이라고 한다.한대 초기 유학자 동중서(董仲舒)는 유교를 바탕으로 도가의 우주론과 음양가의 음양오행설 등을 받아들여

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.22

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  [한의학]음양오행학설과 한의학

  다시 말하면 董은 同類相動의 思考에 근거하여 天道와 王道 자체가 갖고 있는 음양속성으로서 天人間을 溝通하는 중개역을 삼아서 그의 天人感應哲學의 논리적 구조를 구축하였다.楊雄은 董仲舒 ... 董仲舒 이론의 특징은 陰陽을 尊卑와 尊賤의 관계로 보아 계급윤리와 道德名敎의 관계로 변화시켰다는 것과 陰陽을 事物의 相反的인 兩側面을 규정하는 개념으로 삼았다는 데 있다. ... 그러므로 陰陽은 自然, 社會, 人事로부터 개별인생에 이르기까지 완전히 和諧, 協調, 感應시키는 調節器였으며 하나의 거대한 계통을 이루게 되었다.董仲舒는 儒家에서 형식상이나마 獨尊的

  리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.22

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  간추린 중국철학사 강의안

  둘째, 한대의 동중서(董仲舒)의 천인상류(天人相類)사상이다. 천인상통사상은 다시 두 가지 유파로 분류할 수 있다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.25

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  동아시아의 천문학

  도덕적, 윤리적 성격 천변 재이 (天變 災異) – 통치자의 부도덕함, 실정(失政)에 대한 하늘의 경고 서상(瑞祥): 덕정(德政)의 과시 욕구 충족 동중서(董仲舒), 춘추번로 무릇 재이의

  리포트 | 45페이지 | 3,800원 | 등록일 2010.12.17

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  오륜

  仁하지 못한 禮가 있으면 무엇하랴# 인의 실천이 곧 : 五倫(父子有親, 君臣有義, 夫婦有別, 長幼有序, 朋友有信)은 본래 橫的 雙務的 관계, 漢나라 董仲舒 이후 종적 복종 윤리로 변질Ⅰ

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.14

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  [한의학] 음양오행설과 한의학

  다시 말하면 董은 同類相動의 思考에 근거하여 天道와 王道 자체가 갖고 있는 음양속성으로서 天人間을 溝通하는 중개역을 삼아서 그의 天人感應哲學의 논리적 구조를 구축하였다.楊雄은 董仲舒 ... 董仲舒 이론의 특징은 陰陽을 尊卑와 尊賤의 관계로 보아 계급윤리와 道德名敎의 관계로 변화시켰다는 것과 陰陽을 事物의 相反的인 兩側面을 규정하는 개념으로 삼았다는 데 있다. ... 그러므로 陰陽은 自然, 社會, 人事로부터 개별인생에 이르기까지 완전히 和諧, 協調, 感應시키는 調節器였으며 하나의 거대한 계통을 이루게 되었다.董仲舒는 儒家에서 형식상이나마 獨尊的

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.05

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  중국사상의 시대별 흐름 ( 역사 등등 )

  공손룡(公孫龍) 같은 사람이 이 파의 대표적인 사람들이지만, 묵가에서도 ‘별묵(別墨)’이라고 하는 유사한 자들이 생겨나게 된다.한(漢)나라로 내려와서는, 무제(武帝) 때에 동중서(董仲舒

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

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  의부전록 의술명류열전 秦信 송읍 고기 풍신 두신 당안 소침 유안 왕수 누호 원속 이소군 안구망지 부옹

  董仲舒相親，見仲舒宿有痼疾，體枯氣少，少君乃與以成藥二劑，?有用戊己之草後土胎黃良獸?肪先義之根，百草華釀，亥月上旬，合煎銅鼎中，童男沐浴潔淨，調其湯火，合成如鷄子三劑，齒落更生；

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.11

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  [중국문화사]한대의 유학에 대하여

  유학의 독존적(獨尊的)지위 확립- 동중서(董仲舒)3. 금문(今文)과 고문(古文)의 논쟁4. ... 기원전 190년 한 무제가 즉위한지 얼마 안 되어 그는 전국의 문학지사(文學之士)를 소집하고 친히 출제하여, 공양학(公羊學) 의 대사(大師)인 동중서(董仲舒) 및 공손홍(公孫弘)을 ... 유학의 독존적(獨尊的)지위 확립- 동중서(董仲舒)유학의 독존적 지위는 동중서 제창한 유학이 이 시대의 새로운 사상과 내용을 갖추고 있었음에 연유했다.동중서(대략 179-104 B.C

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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  묵자사상의 이해

  것으로 추측되지만 사마천(司馬遷 BC.145-86)이 '사기'를 쓰던 기원전 1세기경에는 이미 묵가는 자취를 감추었던 것으로 추측됩니다.한무제(漢武帝 BC.140-87)때 동중서(董仲舒

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.16

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  사마천

  그는 어린 시절부터 농사나 가축 키우는 일을 도와 주면서 옛 서적을 가까이 했으며, 후에 동중서董仲舒를 스승으로 모시게 되어 공양학파公羊學派의 영향을 받았다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.10

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  진한제국과 중국의 고대사회

  정책으로 봉건적인지해 생활을 하는 존재로 전락해 실질적으로 군현제 하에 편입되었다.무제는 이런 제도적인 정비와 함께 이념적인 면에서 황제권의 강화를 뒷받침하기 위해 유학자 동중서(董仲舒

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.21

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  수필의 문체 - 비지류

  이에 한 무제는 동중서(董仲舒)의 건의를 받아들여 여러 다른 사상을 배제하고 오로지 유학만을 존중하여, 동중서의 새로운 유학사상 체계를 전제통치의 이론적 근거로 삼음으로써, 이후 왕조가

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.19

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  [중국 정치사상] 졸업논문 중문 요약본-맹자와 순자의정치사상비교

  西汉今文经学大师董仲舒。董仲舒在其〈天人三策〉里提出五常，这还没有跟孔孟思想表显出差别。 ... 甚至于有把“三纲五常”也强加在孔孟二圣头上的人，而事实上，君为臣纲，在董仲舒之前，首先提倡君王集权，至高无上的还是法家韩非，根本不关孔孟二圣。 ... 孔子以后，出现了孟子和荀子、董仲舒、朱熹这四位对儒家影响很深的大儒。简要谈谈在继承孔子思想上，孟子和荀子区别。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.16

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  이씨의 연원과 발전

  둘째 아들 仲甄은 六땅(安徽省 六安市)에 봉해졌다. 셋째 아들은 偃땅(지금의 산동성 濟寧市 曲阜市)에 봉해졌다. 백익은 고요가 죽은 이후에 ?땅에 봉해졌다. ... 관련 자료에 의하면 당나라의 건국 공신들 중에서 徐, 丙, 安, 杜, 胡, 弘, 郭, 麻, 張, 董, 羅, 鮮于, 阿布, 阿跌, 舍利, 朱邪 등의 성을 가진 장수들에게 국성인 이씨를 ... 고요의 후예 성씨로는 李, 趙, 黃, 徐, 馬, 梁, 蕭, 沈, 廖, 鍾, 汪, 康, 秦, 葉, 阮, 江, 段, 龍, 葛, 費, 瞿, 谷, 廉, 時, 舒, 甄, 耿, 陽, 裴, 解,

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.09

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