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"고대근동제사" 검색결과 61-80 / 345건

  • 요시야의 종교개혁 연구
    그 다음해인 주전 609년 앗시리아 왕은 다시 전열을 정비하여 하란을 탈환하려고 시도하였으나 실패함을 마침내 앗시리아의 역사는 종언을 고하게 되었다.이렇게 급박하게 전개되는 고대 근동의 ... 근동의 패권은 앗시리아에서 바벨론으로 서서히 이동하게 되었다. ... 열왕기하 23:8-9에서 “유다 각 성읍에서 모든 제사장을 불러오고 또 제사장이 분향하던 산당을 게바에서부터 브엘세바까지 더럽게 하고 도였다.
    리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.21
  • 구약사상 이해 요약
    하나님의 형상성이란 다른 피조물과 관련하여 갖는 탁월성을 뜻하는 것이 아니고 인간이 특별히 하나님과 아주 밀접하게 관계를 맺고 있음을 의미하는 것이다.하나님의 형상은 원래 고대 근동에서 ... 가장 중요한 것은 토라의 전문가라는 사실과 온전한 제사가 되도록 책임을 진 자라는 것이다. ... 제사장에게서 율법이, 지혜자에게서 책략이, 선지자에게서 말씀이 나온다고 알려져있다. 지혜자는 책략을 가지고 있다.
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.04
  • 예언운동 연구
    고대근동의 예언현상, 이스라엘의 예언운동0. ... 고대근동의 예언현상, 이스라엘의 예언운동0. 시대별 선지자들의 분류사무엘 이전8C (800~675 B.C.E.)? ... 고대근동의 예언 운동에 관한 언급주전 18C 마리(Mari) 문서 : 폰 소덴(von Soden)이 마리 문서에서 “아필룸”(apilum)이라 불리는 사람이 신의 메시지를 왕에게 전달한다는
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.02
  • 성경과 고대정치
    이 전쟁을 계기로 북이스라엘과 아람은 형제의 나라가 되고 이후에 앗수르가 고대 근동의 에게 히스기야 왕은 왕궁의 모든 보물과 국내의 모든 보물을 다 보여주게 됩니다. ... 고대 제국들의 통치는 대개 전쟁으로 대변되며 그 전쟁의 결과로 세계 제국들의 질서는 앗수르, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마로 이어져 옵니다. ... 다윗을 도와준 높의 제사장들을 85명을 한꺼번에 살해하는 죄악도 저질렀습니다.
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.01.11 | 수정일 2024.03.12
  • 그레고리 K 비일 - 성전신학 요약 및 서평
    그러나 전체적인 그림 자체는 분명한 모습을 드러내 보인다”- 지상의 신전이 하늘이나 우주의 신전을 반영한다는 고대 근동의 견해에 비추어본 이스라엘의 성전이스라엘 주변의 고대 문:1- ... 이와 유사한 고대 근동의 신전도 그 뿌리를 태고의 동산으로 거슬러 올라가 찾을 수 있을 것이다.제3장 구약성경에 나타난 성전의 확장되는 목적앞의 설명에 비추어 볼 때, 동산에 거주하던 ... 그뿐 아니라 하나님의 하늘 처소를 묘사하는 데에도 동일한 귀금속이 사용됨으로써 성전이나 제사장의 옷에 사용되는 것과 동일한 귀금속이 하늘 영역과 추가적으로 연결된다.…… 성전과 제사장의
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.03 | 수정일 2016.12.06
  • 예언서 연구 족보
    예언문학의 내용상 특징에 대해 설명하시오고대 근동의 ‘예언현상’이 이스라엘만의 독특한 것이었다는 주장은 무리가 있지만, 그 예언 현상을 담아낸 ‘예언문학’은 그 형태의 독특성 때문에 ... 근동의 예언자들은 예지몽-신성한 장소에서 꿈을 꾸는 것을 통해-, 환상, 최면, 망아지경(trance), 열광(ecstacy)이라는 수단을 통해 예언활동을 했다. ... 명칭에 따른 역할 구분을 간단히 하면, ro’eh는 도시를 중심으로 일반 대중을 대상으로 제사집행에 참여하며 또 개개인의 필요에 응하는 직분이고, ’ish ’elohim은 엘리야-엘리사
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.02
  • [장애인복지] 종교에 나타난 장애인의 특징에 대해 서술하고, 그것에 대한 자신의 의견을 서술하시오
    장애인에 대한 신학적인 이해1) 하나님의 형상으로서의 장애인하나님의 형상이라는 말은 고대 근동세계에서 왕을 지칭하던 말로써 태초에 하나님이 천지와 모든 만물을 창조하시는 가운데 모든 ... 이것이 배경이 되어 차별규정이 성립되었으며 이 차별규정에 의해 제사장은 성직자로서의 위치를 지킬 수가 있었다.이는 제사장에게서 볼 수 있는 특유의 성성(聖性)이 관념으로 21장 23절 ... 레위기 21장 16절∼24절에 보면, 신체에 장애가 있는 자는 제사장이 될 수 없다고 하는 규정이 나온다.
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.01.12
  • [구약신학] 레위기 19장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 선민 이스라엘의 법도와 사회 규범
    한편 지금까지 발굴된 고대 근동의 법전으로는 우르 남무 법전(The Ur-Nammu Code), 에쉬눈나 법전(The Eshnuna Code), 리핏-이쉬타르 법전(Lipit-Ishtar ... 이제 본장에 산재(散在)해 있는 하나님의 명령을 주제별로 정리하면 다음과 같다. ① 제사에 관한 규례 : 3, 5-8, 21-25, 30절 ② 도덕적 의무 : 3, 11, 12, 32절 ... 축복이 약속되지만 불순종할 때는 반드시 심판이 뒤따르게 된다. ③ 하나님을 섬기는 것과 신앙적 윤리의 준행은 서로 깊게 연관되어 있다. ④ 여호와 하나님을 섬기는 판단의 준거는 희생 제사
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.09
  • 구약성경의 이해
    성경 언약과 고대 근동의 정치적 조약 사이의 밀접한 문학적 연관성을 찾을 수 있는데 특히 동등조약과 봉신 조약은 성경의 언약을 이해하는 데 매우 유용하다. ... 따라서 고대의 배경을 아는 것은 우리의 이해력을 돕는다.5. ... 보다 큰 규모의 예배를 위한 연합 장소를 세운 것이며 제사장직을 세우면서 하나의 지파 전체(레위)가 이 직무를 위해 구별된다.성막의 중심은 지성소이며 그곳에는 하나님의 임재를 상징하는
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.12
  • 하나님의 선물 율법
    고대 근동 지방의 관습? 토테미즘 : 자연 숭배하는 것으로 '금송아지'를 만든 이스라엘백성들도 그 영향을 받았다.? ... 고대 근동 재판규율 : 증인을 유죄판결에 주요 판단 기준으로 삼았다.? 적용? 오늘날에도 많은 사람들이 재판장에서 거짓으로 증언을 한다. ... 고대 근동 사회: 사고파는 물건으로 취급되었고, 인격이 존중되지 않았다.? 성경 : 노예 해방제도, 노예를 엄하게 대하지 말 것 등 종을 하나의 인격체로 대할 것.? 적용?
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.26
  • 문서설 요약
    "여호와 엘로힘"같은 복합적인 단어를 어떻게 구분할지에 대해서부터 확실한 답변을 하지 못하고 있다.2) 다른 고대 근동의 문서들과 비교할 때, 상이한 이름이 문서 구분의 기준이 될 ... 내러티브와 제사에 관한 본문이 다른 문체를 사용하는 것은 지극히 자연스러운 일이다.4) 하나의 작품 안에서 다른 문체를 구분하는 것이 아주 어려운 일이다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.26
  • 구약 어떻게 공부할 것인가? 독서보고서
    세 번째 시기인 기원전 587-164년에 이스라엘은 매번 고대 근동의 대제국들의 속국으로서 속박된 존재로 살아간다.2. ... 제사장문서는 포로기를 배경으로 전능하신 하나님에 대한 고백으로 이해될 수 있다. 제사장 문서에서는 모든 인간을 ‘하나님의 형상’으로 이해한다.21. ... 대제사장 야손은 예루살렘 도성을 헬라식 도시로 변화시키기 위한 정책을 실행하였다. 메넬라우스가 대제사장을 하면서 헬라주의자들과 유대종교 신자간의 갈등은 심화되었다.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.04.20 | 수정일 2017.04.21
  • [구약신학] 레위기 14장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 문둥병자의 정결 예식
    고대 메소포타미아, 이집트, 페르시아 및 근동 지역에서 특히 널리 알려졌던 병이기도 한데 이에 대하여 살펴보기로 하자.① 나병의 정체 : 본래 문둥병은 만성 전염병 중의 하나로서, ... 완전히 회복할 수 있었다.본장에서 문둥병자룰 정결케 하는 의식은 모두 2차에 걸쳐 행해진다. ① 제 1차 정결 예식은 제사장이 진 밖으로 나가서 행하는 것으로, 제사장이 문둥병자가 ... 그렇기 때문에 문둥병으로부터 회복된 사람은 무엇보다도 먼저 정결 예식을 통해서만 언약 백성의 공동체로 다시 들어올 수 있었으며, 제사장의 중개에 의한 회생 제사를 통해 하나님과의 교제를
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.08
  • 이성훈 '새롭게 보는 이스라엘 절기' 대한기독교서회' (2007)을 읽고
    월삭이 시작되면 고대근동 지역에서 월삭을 구분하여 거룩하게 지켰다. ... 이것이 바로 성령의 역사다.4) 속죄일: 속죄와 예수 그리스도고대에는 대제사장은 아침이 되면 목욕을 한 후에 가장 좋은 옷을 입고 복잡한 의식을 통해 동물의 피로 번제를 드린다. ... 그리고 제사장은 운반된 물주전자를 제단 위에 쏟아 붓고 은나팔을 세 번 불었다.
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.14
  • 새롭게 보는 이스라엘 절기
    월삭이 시작되면 고대근동 지역에서 월삭을 구분하여 거룩하게 지켰다. ... 그리고 제사장은 운반된 물주전자를 제단 위에 쏟아 붓고 은나팔을 세 번 불었다. ... 고대 히브리인들이 적어도 그들 나름의 달력을 가지고 있었다는 것은 구약성경을 기초로 알수있는 사실이지만, 그 자료는 극히 제한적이라 그것만 가지고는 달력을 완벽히 복원할 수 없다.유대인은
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.02.01
  • 시편 정독노트
    고대 근동의 신정들이 샘물과 관련이 있다는 증거가 많이 있다. ... 나는 그들이 드리는 피의 전제를 드리지 아니하며...고대 근동에서는 꿀이나 기름, 우유로 전제를 드렸던 흔적이 발견되기는 하지만, 대부분 맥주나 포도주, 물로 전제를 드렸다. ... 같다.18편 5절 스올의 줄이 나를 두르고 사망의 올무가 내게 이르렀도다고대 근동의 사냥꾼들은 보토 올가미 덫을 사용하였다.
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.17
  • 예언자와 사회 박종수 시험에 나오는 부분만 정리 세번째
    이런 예언에 대한 정의에 기초하여 고대 근동의 예언에 대하여 살펴보자.? 고대 근동의 예언에 대한 연구도 고대 이스라엘 종교에 나타난 예언 현상에 대한 연구와 병행되었다.? ... 그러나 이러한 부족한 자료는 고대 근동 지역에 나타난 예언 현상에 대하여 정확하게 이해할 수 있도록 해 주지 못했다.? ... 이런 인류학적인 연구방법에 기초하여 마리시대를 포함한 고대 근동의 예언 현상과 이스라엘의 예언운동을 다시 연구한 학자는 허프만이다.?
    시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.03
  • 새로운 구약신학 하나님의 계획
    고대 근동의 창조 설화에서 볼 수 있는 신비적인 카오스가 욥기서에 시적인 형태로 반영되었을 가능성이 있다. ... 제사 모형에 관한 신학적 고찰- 구출, 특별히 사죄.하나님의 목적은 애굽에서 노예된 백성들의 생활 속에 그 분이 중재하심으로 처음으로 분명하세 선포되고 있다.
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.18
  • 구약 [역사서] 중간고사 시험대비
    먼저 이스라엘이라 불리기 시작한 고대 근동의 기록을 살펴보자. ... 따라서 고대 근동의 가장 각광받고 선호하는 지역은 바로 산악지역이었다. ... 이것이 바로 신명기역사의 특징이다.3)그외 성읍들고대 근동의 땅에 대한 개념은 지금과는 다르다.
    시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.03.21
  • "성경과 5대제국"을 읽고
    그렇게 잔인하든 앗수르의 왕들도 모두 사라지고, 앗수르왕의 마지막 모습은 왕궁에 불을 질러 스스로 목숨을 버리는 비참함 이었습니다.나훔의 예언대로 앗수르의 멸망은 고대 근동 모든 이에 ... 우리 모두가 제사장의 나라가 되기를 원하십니다. 우리 모든 나라가 제사장의 나라가 되어서 하나님만을 섬기고 하나님의 말씀만이 온 세상에 퍼져나가기를 간절히 원하십니다. ... 스룹바벨을 중심으로 42,360명이 귀환하여 성전을 건축하였습니다.2차 포로 귀환은 B.C.458년에 일어납니다. 1차 포로 귀환이 있은지 79년만에 제사장 에스라의 인도로 귀환이
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.22 | 수정일 2024.03.12
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2024년 07월 20일 토요일
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