"나말여초의불교" 검색결과 61-80 / 180건

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  사대부 문학의 사상적·사회적 요인과 문학사적 표출 내용 확인, 시조와 가사의 친연성, 금오신화 최초소설 논쟁

  우선 나말여초에 전기문학(傳奇文學)이 있었다. ... 즉, 시조는 간결하고도 소박한 것을 즐겨하는 유가(儒家)들의 서정성을 표현 하는 데에 알맞은 형태 였다면, 가사는 현실적이고 설복적인 유교 이념 또는 신비롭고 교훈적인 불교 이념을

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.04

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  신라하대의 사회 변동의 모습00

  있다.진성여왕대 이후 대두하였던 지방세력은 흔히 호족으로 불리는데, 호족은 군사력을 보유하고 일정한 지역에 대한 행정적, 경제적, 군사적 지배권을 행사하고 있던 독자적인 지방세력으로서 나말여초의 ... 세력기반을 중앙이 아닌 지방사회에 두고, 일정한 영역에 대해 독자적인 지배권을 행사하고 있었으며, 신라의 골품제로부터 벗어나려는 경향을 가진 신라 골품귀족이나 고려 문벌귀족과는 대비되는 나말여초의 ... 이는 호국불교를 바탕으로 한 불심에 입각해 통일기반을 만들었다고 볼 수 있을 것이다. ‘신라(新羅)’는 ‘왕의 덕업이 날로 새로워져서 사방을 망라한다’라는 의미를 담고 있다.

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.28

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  나말 여초 호족에 대한 내용

  중세의 전환기가 되는 나말여초라는 내란기를 이끈 세력으로서, 신라를 해체하고 고려를 성립시킨 주역들이다.”)라고 정의하였다. ... 여기서 호족은 나말여초에 존재한 지방세력으로서, 지방의 민중을 직접 지배하며 독립적인 군사력을 보유하고 있었으며, 신라를 해체하고 고려를 성립시킨 주역들이라고 정의되고 있다.이러한 ... 불교사상에 대하여 상당한 이해를 갖게 되었다. 그들은 이를 바탕으로 신라 말의 정치적?사회적?

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.13 | 수정일 2017.06.24

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  삼국사기(三國史記)의 성격에 대한 재인식(再認識)

  고려초기의 역사인식의 성격-나말여초(羅제도가 확충되고 더 나아가 과거제도를 창설하게 되는 등 중앙집권체제운영을 위해 필요한 선례적인 준칙을 중국의 정치고사를 참작하고 되고 그 정치원리를 ... 지극히 주요한 요소가 되는 것들이 삼국사기에 와서는 삭제되고 있음을 볼 수 있다.또의 표현으로 바뀌어졌으며 이것은 「삼국사기」가 「삼국유사」에서의 phallicism적 표현이나 불교적 ... 그러나 최승로의 유교사관은 사대적인 요소가 강한 것이 아니다.나말여초의 사회전환 과정에서 수행한 역사적 과제에 대하여 선진국인 중국의 문화와 정치제도를 모방하는 것이 고려사가 가지는

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.21

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  [역사] 나말여초 선종사상이 미친영향

  또 한 교리적인 면의 연구도 병행되어 당시의 불교 사상도 규명되어야 할 것이다.그래서 그 당시 선종의 유래 및 전래, 나말여초 사회적 환경과 선종이 영향을 끼친 점을 서술하면서 다른 ... 들어가기전에나말 초 선종은 선사들과 지방 호족세력들과의 연관이 연구되기 시작하면서 더 이상 발전하지 못하고 한계에 부딪혀 있던 기존 종단인 화엄종과 법상종에 대립하여 나말여초의 전환기에 ... 나말여초 불교계의 전반적인 상황을 파악하려면 교종이나 선종의 한 측면만이 아니라 양쪽 모두가 함께 검토되어야 할 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10

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  신라하대정치

  새로운 사회세력으로 성장- 지방사회에서 일정지역에 대한 정치적ㆍ경제적ㆍ군사적 지배권을 행사- 독자적인 지방 세력가로서 나말여초의 사회변동을 주도한 지배세력③ 호족의 대두 배경- 골품체제의 ... 현상유지를 위한 고식적 개혁⑤ 진골 만능의 권력구조 유지와 반발 → 반력(성주, 장군)- 세력기반: 사병, 관반보유, 독자적 수취- 사상적 배경: 선종, 풍수지리설 수용② 호족의 개념- 나말여초에 ... 선종의 대두: 신라하대 있어서 사상계의 변화로 가장 중요한 것은 불교에서 禪宗 등장① 전래- 혜공왕 때 神行, 당 北宗禪헌덕왕 때 道義, 당 南宗禪- 신라 9산은 도의가 迦智山派개창

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.02

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  한국사상사의 흐름

  배타적인 귀족제 아래에서 유학자들이 독자적인 활동 영역을 확보하거나 사상적 배타성을 가지기는 어려웠던 만큼 유교나 유학자의 정체성이 확립되지 못 했다.이러한 고대 유학자들의 모습은 나말여초 ... 불교삼국시대의 불교의 전래와 공인은 각 국가마다 다르지만 왕실불교로서 수용되었다는 점에서 삼국이 유사한 배경으로 받아들여졌다. ... 공인되었으므로 불교는 정교일치의 형태, 하향식 왕실 불교로 나타난다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.14

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  나말여초(羅末麗初) 시대의 불상의 변화와 그 의미

  나말 여초 및 고려시대의 불상 양식과 변화의 이유.나말 여초 시기인 8세기 후반부터는 인체 묘사에 착실함이 없어지고 비례의 불균형을 가져와 위축된 조형이 되었고 의문은 음각으로 표시하여 ... 또, 석불과 마애불의 규모는 점점 커지지만 조각 역량이 규모를 뒷받침해 주지 못한다.또 삼국 시대에는 미륵 반가사유상이 많이 조성된 것과는 달리 통일신라 시대와 나말여초 시대에는 비로자나불상과 ... 더욱이 불교계가 한바탕 핍박을 받은 9세기 중엽 전후로는 선종계의 불교가 일어나 종래의 위엄 있고 웅대한 불상의 조성이 급격히 감소될 뿐 기 말부터 권력 투쟁에 휩싸이게 된다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.28

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  무속(무속신앙)의 개념, 무속(무속신앙)의 내외개념, 무속(무속신앙)의 사상, 무속(무속신앙)의 구조, 무속(무속신앙)의 현세적 행복주의, 무속(무속신앙)과 유교, 무속(무속신앙)과 불교, 무속(무속신앙) 관련 제언

  아도화상(阿道和尙)의 불교전래로부터 원효까지의 1기와 의상의 화엄종 전래 이후 진표(眞表)의 법상종 성립까지의 2기, 도의선사에 의한 선종선종의 전래 이후 나말여초 구산선문(九山禪門 ... 무속(무속신앙)과 불교신라 시대의 불교를 보면 크게 3기로 구분할 수 있다. ... 무속(무속신앙)과 불교Ⅸ. 결론 및 제언참고문헌Ⅰ. 서론무속에서는 인간의 영혼을 믿어 사후에 영혼이 저승인 내세로 가서 영생하거나 다시 현세로 환생한다고 믿는다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.28

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  남북국시대의 최치원 그의 삶과 문학(고전문학작가론)

  그러나 말년의 소극적이며 은둔적인 생활은 시대적인 제약성을 스스로 극복하지 못함으로써 나말여초의 사회적인 전환기에서 중세적 지성의 선구자로 머물다 간 아쉬움을 남긴다.고운 최치원은 ... 《동문선》과 《계원필경》에 상당수의 시문이, 불교관계의 글들을 많이 남기고 있었다. 지증(智證)?낭혜(朗慧)? ... 것으로 주목된다.유교와 불교 이외에 기타 사상으로서 지적할 수 있는 것은 도교(道敎)와 노장사상(老莊思想)?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.06

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  역사문제 만들기(논술)

  흔히 나말여초를 ‘호족의 시대’라고 할 만큼 이 시기 호족 세력이 사회 전반에 끼치는 영향력은 매우 크다고 할 수 있다. ... 이들은 원 간섭기 원나라 정권의 필요에 의해 생긴 집단인 부원세력, 귀족세력, 신진세력 등으로써 학문적 측면보다는 종교적(불교) 측면이 강해 불교가 이론적 근거로 자리 잡았다. ... 고려를 건국하고 사회를 이끌어 나간 호족과 6두품 출신의 새로운 세력들은 당시에 전래된 혁신적인 불교의 일파인 선종을 기반으로 하고, 새로운 정치 지도이념으로 유교사상을 받아들였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.13 | 수정일 2015.02.22

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  고려청자

  이러한 연대는 나말여초(羅末麗初)에 운영되었던 인천 경서동이나 경기도 용인 서리의 가마터에서 발굴된 대량의 자기파편들에 의해 증명된다. ... 청자가 생성된 나말여초에는 신라가 망하고 고려가 건국되어 왕권이 불안정하고 정치·사회적으로 혼란하였으나 장보고(828-846)를 비롯한 신라인들이 해상세력을 장악하여 삼국간의 문물교류와 ... 세계에 대한 동경으로 구름과 학, 불교적 선의 세계인 연못, 버드나무, 물살을 따라 노니는 오리, 고요함과 적막함을 나타낸 들국화.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.27

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  조계종의 발전과 임제종의 수용

  또한 8세기 후반부터 혜능의 계승자로부터 유학한 승들로 인해 나말여초 우리나라에 선종이 수용되었다고 하지만 조계종으로 부르지는 않았다.10세기 선승의 비문에는 선종이란 용한 시기와 ... 비록 불교는 부패와 유학자들의 배불론 등으로 말미암아 조선시대 동안 그 세가 약해졌지만, 조계종은 면면히 명맥이 이어져나가 오늘날 불교계의 대표적 종파인 대한불교조계종으로 나타났다. ... 머 리 말고려 후기 불교계는 여러 종파 가운데서 무신집권 이래로 조계종이 가장 번영하면서 불교계의 주도적 역할을 담당하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10

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  불교사상론

  나말여초 禪사상 수용의 재해석신라통일기를 전후하여 일반민들의 성장과 당시 지배층과의 합의를 통해 불교대중화가 이루어졌다. ... 견해와 고대에서 중세로의 사회전환에 대한 여러 견해 가운데 나말여초기를 설정한 연구경향에 힘입어 중세불교의 기점을 선사상에 맞추어 설정하였다.전자의 경우, 일본의 守本順一郞의 견해를 ... 하지만 나말여초기를 사회변혁기라고 전제하더라도 선사상을 변혁사상의 주된 지표로 파악한 것은 의문이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.16

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  향가에서 한시로 전환된 배경과 이유, 의의

  결과적으로 공동 문어 문학인 한문학이 발전하게 되면서 한시는 삼국시대 때 완전한 정착을 이룬다.향가와 한시는 나말여초라는 시대의 공통분모를 가지고 있다. ... 하지만 우리나라로의 한문화의 유입, 4세기경 지배 계층에 한문이 보편화되면서 삼국 시대가 전개되는 동안 한자의 보급과 불교의 전래 등으로 탄력을 받는다. ... 또한 국자감 등의 교육기관의 설치, 활발해진 불교의 보급과 해석 역시 한자의 쓰임을 늘려주어 한문학이 고려사회 전반적으로 발달하는 또 다른 이유가 되었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.09

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  <이생규장전>의 교육적 활용 방안

  따라서 연구가들의 관점에 따라 『금오신화』를 소설의 출발로 보기도 하고 나말여초의 작품을 소설의 출발로 보기도 하는 것이 현재의 실정이다.☞ 문학 작품에 대한 감상과 이해, 그리고 ... 이로 볼 때 김시습은 승려생활을 하고 불교관계의 글들을 쓰면서도 불교에 대한 종교적 애착을 가지지는 않았던 듯하다.김시습의 사상을 유교이념을 기반으로 한 유불일치론으로 파악한 이래 ... 그러다 보니 그의 중심 사상이 유교냐 불교냐 하는 것이 논란이 되어 왔다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.10

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  고전소설의 역사적 전개양상

  그 중에서도 은 나말여초를 고전 소설의 기원으로 보는 많은 학자들에 의해 소설로 평가받고 있기도 하다. ... 한편 이러한 견해들을 종합한 나말여초부터 17세기까지의 소설을 ‘전기소설시대’로 17세기 이후의 소설을 ‘본격소설시대’라고 주장한 김종철과 소설은 전기, 우언, 전, 잡록과 같은 ... 임형택, 박희병과 같은 경우에는 나말여초의 전기문학, 특히 『수이전(殊異傳)』의 부터 ‘소설’로 파악하고 있는 반면 조동일은 15세기 『금오신화(金鰲新話)』를 본격적인 소설의 시작이라고

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.24

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  단호사 철불좌상에 관해

  불상이지만 정확한 제작연대를 알 수 없다. 10세기부터 12세기까지 단호사 철불좌상의 조성시기는 다양하게 주장되어 정확한 연대는 알 수 없지만 충주세력과의 연관성은 나타나고 있다.충주는 나말여초의 ... 이러한 사실과 이 지역의 많은 불교 유적지로 볼 때 충주지방의 불교가 융성하였음을 알 수 있다. ... 중원문화권답게 통일신라의 불상양식을 수용하면서 동시에 고려시대 충주만의 지방색을 엿볼 수 있는 철불좌상을 단호사에서 만나볼 수 있다.단호사(丹湖寺)는 대한불교 태고종의 말사(末寺)이다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.24

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  분황사

  통일신라시대로 편년되는 연화보상화문 수막새와 보상화문이 시문된 쌍조문 암막새가 짝을 이루어 창건 금당에 사용되었으며, 나말여초로 편년되는 초화문 수막새와 초화문이 시문된 쌍조문 암막새가 ... ㉥금속공예분황사에서 출토된 금속 유물은 불교의례에서 사용되는 의식구와 사찰에서 사용된 생활도구가 대부분이다. 불교의식구로 금동금강저?청동향로? ... 불교의례 행위에 치중된 것으로 추정해 볼 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.02

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  한국 고전 문학 - 금오신화 중 이생규장전 분석

  전기소설은 서사문학이 설화에서 소설로 발전해간 시기에 형성된 최초의 소설양식으로 나말?여초에 발생하여 17세기 전반기를 전후한 시기에 최고의 발전을 이룩했다. ... 결론적으로 연구가들의 관점에 따라 「금오신화」를 소설의 출발로 보기도 하고, 나말여초의 작품 중에 특히 을 소설의 출발로 보기도 하는 것이 현재의 실정이다.3) 전기소설'전기(傳奇) ... 또한 이 작품은 「전등신화」와 구성상 유사점은 찾아 볼 수 있으나, 그 밑바닥에 깔린 불교적 인연설과 윤회사상 등을 볼 때 독창적인 면모가 두드러진다.⑵ 이생규장전(李生窺墻傳)어느

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.12

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