"나말여초의불교" 검색결과 101-120 / 180건

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  수이전연구

  즉, 현재는 〈수이전〉이 원저 최치원, 증보 박인량, 개찬 김척명의 과정을 거쳐 이루어졌다는 주장이 가장 설득력 있게 받아들여지고 있다.또한 나말여초에는 개인적이거나 공리적인 목적에 ... 불교적 神異가 결합하여 종교적 영험을 나타내기도 한다.①〈아도(阿道)〉- 해동고승전 권1②〈원광(圓光)〉- 삼국유사 권4③〈보개(寶開)〉- 태평통재 권20④〈영오세오(迎烏細烏)〉- ... 전기류의 성행에 자극을 받은 나말의 도당유학생들은 자신들의 문학적 역량을 기반으로 향토의 전설을 총집하여 그에 대치하고자 하는 노력을 기울였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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  <국사,사학,역사>나말여초 사회변동과 고려의 성립 -태조 왕건을 중심으로-

  나말여초 사회변동과고려의 성립-고려의 성립 중심으로-《 목차 》1. 머리말2. 고려의 성립3. 태조 왕건1) 왕건의 통일2) 왕건의 정책4. ... 보는 일은 모두 중요하다.그러한 이유로 본고에서는 그의 출신에 유의하여 왕건에 의한 후삼국 통일이 가능했던 이유와 그가 취했던 다양한 정책들에 대해서 알아보고자 한다.이를 위해 나말여초의 ... 이와 같이 왕건에게는 불교와 풍수지리설은 떨어질 수 없는 것으로 생각되었다.

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.14

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  최치원전에 대한 고찰

  을 전기소설로 보는 견해전기소설을 둘러싼 최근의 논란, 특히 초기소설사의 구도를 설계하고자 하는 젊은 연구자들이 벌이는 뜨거운 논쟁의 발원지는 나말여초에 편찬된 이다. ... 그 뒤를 이어 불교를 두고 한 말도 거의 같다. ... 나말여초의 전기는 본격적인 전기소설의 밑그림이 되고 전기소설의 완정한 형태는 조선시대의 일련의 전기소설에서 찾아볼 수 있다.)3. 원문崔致遠 字孤雲年十二 西學於唐.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.17

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  [국사] 나말여초 선종과 민중과의 관계

  이러한 기록들은 선종이 본격적으로 수용되던 9세기 전반부터 10세기 전반에 이르는 나말여초의 전 기간을 통해 공통적으로 나타나고 있다. ... 그래서 선종에 관련해 빌린 책들과 인터넷 자료들은 선종이 나말여초 시대의 국가권력과 문화, 사람들의 사상에 이르기까지 많은 영향을 끼쳤음을 알려주었다. ... 이들 간에는 갈등도 있었고 상호 영향을 주면서 공존하는 양상도 있었으나, 나말여초에 있어서 선사상은 분명 화엄의 이론적이고 관념적인 논리와는 거리가 있었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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  [한국종교사] 신라말 고려초 종교적 상황변화

  나말여초 선종의 대두{Ⅰ. 머리말Ⅱ. 본론1. 나말여초 사회 변동과 불교의 성격1) 나말여초의 사회변동2) 나말여초의 불교의 성격2. ... 사상이었다.2) 나말여초 불교의 사회적 성격신라말, 고려초의 불교의 성격은 당시의 사회 변동에 조응하면서 사상면에서도 새로운 경향이 나타난다. ... 나말여초 사회변동과 불교의 성격1) 나말여초 사회변동신라 하대는 중국이 당나라에서 송나라로 바뀌는 5대 10국의 정치적 분열기와 때를 같이 하므로 중국의 영향력이 상대적으로 적었던

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.21

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  최치원 새벽에 홀로 깨어 서평

  머리말국문학에서 전기 소설의 시발점인 나말 여초시기에 최치원과 같은 뛰어난 작가의 존재 자체만으로도 시사하는 바가 크다. ... 최치원은 시와 문에 능했을 뿐만 아니라 유,불,선에 두루 통달하고 특히 불교의 심오한 뜻에 대해 깊은 조예가 있었고 당시 중국에서도 통용되는 보편성의 높이에 도달할 만큼 뛰어난 문학가였다

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.15 | 수정일 2017.03.09

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  [사학]고려시대사 회고와 전망

  營生寺의 사례를 통하여, 신라시대 경주에 위치했던 사원들이 나말여초에 사세가 퇴락하다가 그 중 상당수는 고려의 국가 또는 귀족관료층의 정치적 목적과 이해관계에 의해 중창되는 면을 살폈다 ... 이러한 불교의례들을 종래 호국불교라는 차원에서 해석해왔는데, 김종명은 그런 해석에 대하여 비판적이다. 역대 정치세력과 불교계의 관계는 지금까지 많이 연구되어 온 주제이다. ... 이규보와 같은 성리학 수용 이전의 유학자들은 불교의 폐단에 대해서는 비판하였지만 불교에 대한 이해와 신앙심을 갖고 있었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.31

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  1학기 연간 지도 계획서

  신라 사회의 분열과 후삼국 성립의 배경과 함께 나말 여초의 사상적 변화의 특징을 이해할 수 있다.2. ... 정치를 실현하고자 함** 신진 사대부 : 성리학적 지식을 바탕으로 과거를 통해 중앙 관료로 진출,학문과 교양과 정치적 실무 능력을 갖춘 학자 출신 관료, 권문 세족의불법성과 부패한 불교

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.21

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  신라 말 선종 9산의 성립

  지금 남아 있는 나말여초의 풍수지리설은 개성 중심임이 사실이나, 당시의 모든 풍수지리설이 개성 중심의 것만 있지 않다는 주장도 있다. ... 특히 나말여초에 성주산문이 가장 번창하여 낭혜의 제자들이 많이 알려져 있다. 여엄? 대통? 심광? 자인? 영원 등은 모두 그의 제자들이다. ... 도의는 선덕왕 5년(784)에 중국에 들어가 마조 도일의 제자인 서당 智藏의 法印을 받아 귀국(헌덕왕 13년, 821)했을 당시 신라는 교학 불교가 성하여 세상이 경전의 가르침에 젖어

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.16

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  조신전의 이해와 감상

  우리의 경우도 나말여초라는 역사적 전환기를 거치면서 서사구조의 상승의 단계를 체현하고 있는 조신전에서 그 같은 사실을 발견할 수 있는 것이다.3-2. ... 이 설화가 불교적인 인생관과 긴밀한 연관을 가지는 것으로 보는 것도 그러한 문제의식이 불교적인 세계 인식과 깊이 연결되어 있기 때문이다. ... 수나라와 당나라는 남북조시대의 분열을 극복하고 그 과정에서 중국 불교는 역사상 가장 위대한 시대를 열었으며 도교 역시 불교와 같은 발전의 길을 걸었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.12

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  [역사]나말여초 불교의 변화

  한국사상사불교의 변화04104013 박선영1. ... 교학불교의 전개(1) 화엄종신라 하대에 지방호족이 대두된 사회 분위기 속에서 선종이 크게 유행하자 교종은 상대적으로 위축될 수 밖에 없었다. ... 궁예는 후삼국시대 한반도의 삼분의 일을 지배한 지도자로서 역량을 가진 인물이고, 그의 불교 신앙도 그런 면에서 재평가되어야 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.12

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  [문화]한국 문화

  고려 불교는 국민 정신을 귀일시켜 빈번한 외침의 국난을 극복하는 데 유용/ 나말 여초의 구산 선문의 형성으로, 고려 불교 사상의 과제는 교종과 선종의 대립 해소(융합).① 고려 시대의 ... , 直指人心)”의 선종 유행 →여초까지 9산 선문의 조직 완성.2-4. ... 구현코자 함/ 통일신라 시기는 한국 불교 역사상 불교의 참뜻이 가장 원만히 드러났으며, 불교의 구체적 기능이 충분히 발휘되어, 이론과 실행면이 원만히 융화되어, 독특한 한국 불교를

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30

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  한국민간신앙과 문학연구

  그렇게 생각하면 고소설의 탄생을 15세기에서 나말여초 10세기로 앞당겨 볼 수 있다.고소설의 특징을 이야기 해보라고 하면 흔히 드는 것이 바로 권선징악과 해피엔딩(행복한 결말)이다. ... 첫째는 아직도 많은 마을에서 정초나 시월에 지내는 부락공동제이며 둘째는 불교의 삼신신앙을 대표로 하는 혼합적 전개이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.19

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  고려전기의 사상-불교,유교, 도교

  불교 그리고 기존의 전통신앙을 유추해 냄으로써 고려시대의 사상적 특징에 대하여 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 고려전기의 사상나말여초에 고대사회에서 중세사회로의 전환과 기존의 유학 ? ... 불교1) 고려전기의 교종과 선종2) 불교통합운동과 천태학의 연구3) 화엄종?법상종의 대두와 불교계의 모순4) 대각국사 의천2. ... 중국 불교사에서 5호 16국이라는 변방 이민족의 불교문화가 한족 강남불교보다 반드시 열등하지 않았듯이 요의 불교활동도 남쪽의 송에 버금갔다.

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.03

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  [고전문학] 나말여초의 전기문학

  「최치원전(崔致遠傳)」전기소설의 하나인 「최치원전」은 나말 여초 문인의 고뇌를 그린 내용이다. ... 따라서 좀 더 깊이 나말여초의 전기문학에 대해서, 그 중에서도 특히 『수이전』을 중심으로 알아보고자 한다.Ⅱ. ... 나말여초의 전기문학(傳奇文學)- 『수이전』을 중심으로.. -{Ⅰ. 들어가며Ⅱ.『수이전』일문의 성격Ⅲ.「수삽석남(首揷石枏)」Ⅳ.「김현감호(金現感虎)」Ⅴ.「조신(調信)」Ⅵ.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.23

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  [한국철학] 교선논쟁

  선종은 더 이상 발전하지 못하고 한계에 부딪혀 있던 기존 종단인 화엄종과 법상종에 대립하여 나말여초의 전환기에 새로운 기능을 수행하는 발전적인 불교로 부각되었다.당시 교종측인 화엄종과 ... 손꼽히는 ‘원융불이의 통불교’라는 회통불교)의 기반을 다지게 되었다.)통일신라 말기 선종이 본격적으로 수입되면서 한국 불교는 이전과는 전혀 다른 모습으로 바뀌었다.선종은 기존 교종의 ... 교종과 선종의 대립 상황과 양상한반도에 불교가 전래된 이래로 두 조류, 즉 교학과 선종은 서로 양립 또는 융화되면서 한국불교의 축을 이루어 왔다.

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.04

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  고려중기의 문화의식과 사학의 성격, -삼국사기의 성격에 대한 재인식- 논문요약 및 평

  인식을 하기 위해 시대적 상황에 대한 인식을 가지고 사관의 성격을 전시대와 비교해 보는 것이 바르다고 본다.2고려초의 역사인식을 이해하기 위해서 필요한 것이 사회를 살피는 것인데 ‘나말여초 ... 그리고 이 당시 불교는 사회 전반을 이끌어가는 큰 힘이었고 유교는 정치이념으로서의 성격이 강했다. 불교비판론자들도 근본적인 비판보다는 종교와 정치의 분리 등 을 주장하였다. ... 즉 불교는 기본이념으로서 존중하고 정치를 이끌어 나가는 원리로 유교를 중시했다는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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  [고려종교] 고려 종교문화의 특성

  이러한 면에서 고려시대의 종교는 나말여초의 시대적 분위기와 함께 유교, 불교, 도교 등의 동양 고전종교가 정립한 가운데 풍수도참신앙과 토착신앙이 저변을 형성하게 된다.고려 태조의 『 ... 고려 종교문화의 특성나말여초(羅襪麗初) 시기의 급격한 사회 전환기(轉換期)로서 골품제(骨品制)라고 하는 고대적인 신분체계의 붕괴와 새로운 호족(豪族)들의 등장은 고대사회에서 중세사회로 ... 고려 불교의 위상은 건국 초기 태조의 불교정책에서 알 수 있듯이 호국신앙(護國信仰)으로 이어졌다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.25 | 수정일 2016.08.19

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  고전소설사 요약 정리

  여초(9세기~10세기)부터 고려 중엽 무신의 난(1170년)이 일어나기 이전까지의 시기를 말한다. 중세의 기점을 나말? ... 불교의 공사상이 「구운몽」에 반영되었다 하더라도 과연 그것을 주제로 불러도 좋을 만큼 구체적이고 충분히 구현되었는가 하는 점이다.넷째의 대표적인 논자로는 김일렬과 조동일을 들 수 있다 ... 여초로 잡은 것은 문학적으로는 당(唐)의 전기(傳奇)가 처음으로 우리나라에 수입되었고, 정치적으로는 왕조의 교체기였으며, 사회적으로는 골품제도가 와해되면서 집단적인 봉건국가가 시작된

  리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.16

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  최치원의 문학사상

  서론널리 알려진 바와 같이 나말여초는 정치?사회적으로 커다란 전환기였다.이러한 시대를 대표하는 최대의 학자이며 문장가로 우리는 고운(孤雲) 최 치원(崔致遠)을 꼽는다. ... [譯註 桂遠筆耕集(2)]위의 인용문은 불교에서 고승을 일컫거나 法階의 하나였던 ‘大德’에 대하여 儒?道 양가의 개념을 이끌어 설명한 것이다. ... 내재해 있다.당시 불교는 國敎로서의 위치에 있으면서 위로는 왕실로부터 아래로는 천민, 노예에 이르기까지 사회전반에 걸쳐 지도이념으로서의 역할을 하고 있었다.

  리포트 | 43페이지 | 3,100원 | 등록일 2007.12.18

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