"심즉리설" 검색결과 61-80 / 269건

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  왕양명의 도덕교육사상

  하지만 이 시기는 아직 치양지설이 완성되기 이전이었다. 따라서 전습록은 그의 사후 그간의 말과 행적을 모아 다시금 출판되게 된다. ... 왕양명 도덕교육사상의 철학적 기초1) 심즉리(心卽理)왕양명 사상의 근본은 바로 ‘심즉리’에 있다. ... 즉, 주자의 이기이원론을 부정하고 육구연의 ‘마음이 곧 리’라는 ‘심즉리’를 받아들인 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.16

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  심학과 왕수인

  심즉리설과 성즉리설의 차이점 6. ... 이런 시대적 상황을 해쳐 나가기 위한 새로운 사상이 요청됨.※ 양명학(陽明學)주자학을 비판, 심즉리설(心卽理), 지행합일설(知行合一), 치양지설(致良知) 등을 주장 유학의 일파로서 ... 송대 이학(理學)과 구별되는 명대의 심학(心學)을 말함.※ 성즉리설과 심즉리설의 차이점양명 : 네 마음대로 해.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.14

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  면우 곽종석의 철학

  그의 심즉리설의 특성은 크게 두가지로 이해된다.첫째 면우의 심즉리설은 인간의 삶과 관련, 심의 주재성을 강조한 철학사상이다. ... 宇는 寒洲의 심즉리설을 학문종지로하여 그 사상적 근거를 퇴계의 『聖學十圖』중 ?心統性情圖?에 두고 자신의 심즉리설을 완성하였다. ... 앞서 밝힌 바와 같이 그의 심즉리설의 사상적 근거는 퇴계의 『聖學十圖』 중 ?心統性情圖?이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

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  유학의 르네상스, 주자학과 양명학

  심즉리로부터 출발하여 지행합일설(知行合一說)에 도달하고 마지막으로 치양지설(致良知說)에 의하여 완성된다. ... 주자학에서는 성즉리(性卽理)라고 하는 데 대하여 양명학은 심즉리(心卽理)라 한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.29

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  명 청대의 사상과 이후 동서양에서의 유교의 전개

  명 청대의 사상과 이후 동서양에서의 유교의 전개명 대(明代)의 왕수인은 육구연의 심즉리를 받아들여 양명학(陽明學)을 창시하였다. 그는 주희가 주장한 격물치지의 방법을 부정하였다. ... 그는 맹자의 성선설에 근거하여 사람은 누구나 배우지 않고도 잘할 수 있는 양지(良知)와 양능(良能)을 지니고 있으며, 그것을 그대로 따르는 ‘치양지(致良知)’를 통해 누구나 도덕적인

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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  동양윤리교재연구 기말고사 정리

  인간 본연의 순수한 마음이 곧 당위의 법칙으로 발현됨을 지적하여 심즉리라고 하였다.6. ... 주자와 양명의 성즉리와 심즉리를 비교 설명해보시오.1.성즉리(性卽理)● 긴 답안심이 리인 것이 아니라 심속의 성이 리이다. ... '사람의 본성은 곧 천리'라고 하는 것은 인간은 나면서부터 하늘의 이치를 성품으로 부여받았다는 것이요, 이것은 중용에서 말하는 천명지성을 이룬다.2.심즉리(心卽理)‘마음이 곧 이치’

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.28

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  성리학과 양명학의 특징과 공통점, 차이점

  반면에 양명학은 이기이원론을 바탕으로 심즉리설을 내세우고, 심이 인간의 주체요 인간이 사회와 우주의 주인이라는 사상으로 일관하고 있다. ... 성리학과 양명학의 공통점성리학과 양명학은 모두 유학의 한 갈래이자, 인간은 모두 선하다는 성선설을 기본으로 하고 있다. ... 왕양명은 후자와 같이 의식과 사물을 분리시켜 밖에서 그 원리를 탐구하는 주희의 격물치지설을 비판하고, 의식을 떠나 어떠한 사물도 원리도 존재하지 않는다고 주장하여, 마음의 본체인 양지를

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.20

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  왕수인의 생애와 양명학의 주요 사상

  이로 인해 주자학적 ‘정리’론이 부정되고 왕수인이 “물(物)에 이르러 물의 리(理)를 궁구하는 것”이 아니요 “내 마음이 그대로 리理”라는 ‘심즉리’설을 제창하게 되었다.새로운 격물치지설을 ... 왕수인이 심즉리설과 지행합일설을 거의 동시에 제창한 것은 ‘마음의 발동’을 ‘즉리(卽理)’로 보자면 ‘지와 행이 하나’라고 할 수 밖에 없었던 것이다. ... 즉 심의 외화(外化)가 곧 자연적인 사물이라는 것으로 사물현상은 심의 현상물이라 했다.3.지행합일(知行合一)왕수인은 용장에서 ‘심즉리’를 자각한 지 1년 뒤(38세)에 지행합일설을

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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  양명학의 근본사상 중심

  우선 양명학의 근본사상인 심즉리(心卽理)설, 치양지(致良知)설, 지행합일(知行合一)설이 무엇을 의미하는지 알아보기 전에 양명학의 창시자인 왕수인(王守仁)에 대해 언급하도록 하겠다.그 ... 왕양명은 용장에서 37세에 심즉리를 깨닫고, 38세에 곧바로 지행합일설을 논하기 시작했다. 왕양명은 이렇게 말한다. “앎과 행동에 관한 공부는 본래 서로 떨어질 수 없다. ... 양명학의 근본사상이자 성리학과 양명학을 구분 짓는 대표적인 논리인 심즉리(心卽理)설은 왕양명이 37세가 되던 해 수행을 하다 잠이 든 어느 날 밤 왕양명이 ‘격물치지’에 대해 생각하고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.16

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  퇴계 이황과 사단칠정론

  퇴계는 양명학의 심즉리설과 지행합일설을 거경궁리론과 지행병진설로 조목조목 반박하고, 화담의 이기일원론을 이기이원론으로 반박한다. 결국 퇴계는 이기이원론만을 인정한다. ... 이러한 주리적 경향은 이황의 성리설(性理設)에 이미 들어 있던 것으로, 기호학파 학설에 대한 비판 과정에서 그 특성이 뚜렷이 드러난다.2. ... 그 후 이황은 자기설을 수정하여 “사단은 이가 발현하는데 기가 거기에 따르는 것이요 칠정은 기가 발현하는데 이가 거기에 타는 것이다(四端理發而氣隨之七情氣發而理乘之)"라고 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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  동서양고전 리포트

  마음이 발동한 경우에만 심즉리(心卽理)설이 해당하는 것이다. ... 그러나, 31세에는 그러한 도가의 사상을 버리고 유교로 돌아왔다. 37세에는 주자학을 부정하고 자신의 심즉리, 격물치지설을 세우고 그 다음해에 지행합일설을 말하였다. ... 추수익, 나홍성 등이 있는데, 이들은 양명이 주장한 심즉리에서 심(心)은 선악이 혼재되어있는 마음이 아니라, 마음이 발동한 상태를 뜻한다고 주장했다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.15 | 수정일 2013.09.24

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  유교의 철학사상

  맹자(孟子)의 성선설(性善說)은 그것을 가장 잘 나타내고 있다. ... 심즉리(心卽理), 치양지(致良知), 지행합일(知行合一)은 양명학의 3강령이다., 청나라 시대의 고증학 고증학(考證學)은 중국 명말 청초에 문헌학, 언어학을 중심으로 객관적, 실증적

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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  교육철학

  지(주의주의)지행합일* 소크라테스 주장 : 주지주의, 지행합일성즉리설 : 코메니우스의 자연주의심즉리설 : 사민평등주의* 조선시대 성리학 논쟁(1) 4단/7정론 : 이/기 분리 여부이 ... 性卽理說)치양지 : 사람의 참다운 양지(良知:본래 마음)를 얻기 위해서는 사람의 마음을 어둡게 하는 물욕(物欲)을 물리쳐야 한다고 주장하여, 격을 물리친다는 뜻으로 풀이한 심즉리설( ... 대응설 : 실험 통해 진리 파악실재론(아리스토텔레스): 외부세계는 정신세계와 관계없이 존재: 진리 = 객관적 대상(실재)정합설 : 논리적 사유에 의해 진리 파악관념론(플라톤) : 진리

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.11

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  교육철학-주자와 왕양명 분석 자료

  객관적 사물의 이치가 아니라, '마음의 조리'라고 주체화했다.주자의성즉리(性卽理)-혼탁한 '기(氣)'로 더럽혀지지 않은 '성(性:본연의 성)'이야말로 천리(天理)라고 주장하는 설(說 ... 주자와 왕양명의 주요 사상.1)왕양명의 심즉리 (心卽理)와 주자의 성즉리(性卽理)왕양명의심즉리(心卽理)-원리와 원리 실현의 소재(氣)를 엄격히 구별하여, 마음은 기이고 마음이 갖춘 ... )을쫓아 마음을 밝게 하는 것이 왕양명의 교육목적이라고 할 수 있다.왕양명의 교육목적은 명인륜(明人倫)에도 잘 나타나는데, 명인륜(明人倫)의 기초가 치양지(致良知)에 있다고 했다.심즉리

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.12 | 수정일 2014.05.06

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  왕양명과 양명학

  이러한 왕양명의 심즉리설은 아래의 말에서 잘 나타난다.마음이 곧 이치이다. 천하에 마음 밖의 일이 있고, 마음 밖의 이치가 있겠는가? ... 주자학이 ‘성즉리(性卽理)’로 대표될 수 있다면, 양명학은 ‘심즉리(心卽理)’로 일관된다. ... 예를 들면 우리가 부모에게 효도를 하려 하면 먼저 효도의 이치를 궁구하고 난 뒤에 그 이치에 따라 효도하는 것이 주희의 격물설을 따르는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.04

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  유교에 관해서

  맹자는 성선설을 주장하였는데, 그 논거는 四端에 있다. 지금 사람들이 갑자기 어린아이가 장차 우물에 빠지는 것을 본다면 모두 깜짝 놀라며 측은히 여기는 마음을 가질 것이다. ... 聖人이 이를 근심하시어, 설을 司徒로 삼아 人倫을 가르치게 하였으니, 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信이 그것이다라고 하며 孟子는 ‘사람다움의 근거’를 人倫 또는 仁義禮智 ... 주자학적인 支離滅裂을 극복하기 위해서는 心卽理에서 해법을 찾아야 하는바, 심즉리를 관철시키자면 猖狂自恣를 초래할 수 있고, 창광자자를 막기 위해 본심과 사심을 구분하고 유정유일의 공부를

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.23

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  양명학연론을 읽고

  양명학의 원리는 심즉리로부터 출발하여 지행합일설에 도달하고 마지막으로 치양지설에 의하여 완성된다. 심즉리설이라 함은 “심은 곧 이이다. ... 양명학의 치양지설은 “양지의 실현”을 바탕으로 두고 있는 것이다.여기서 나온 심즉리설, 치양지설, 지행합일설은 고등학교 국사시간과 윤리 시간에 배운 것들이었지만 잘 기억이 나지 않았다 ... 어느날 밤 석관(石棺) 속에서 깨친 것이 심즉리(心卽理), 지행합일(知行合一), 만물일체(萬物一體)였다. 49세에 처음으로 치량지(致良知:인간의 마음 속에 있는 선천적인 판단력이나

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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  [왕양명][왕수인][치양지설][심측리설][양명학]왕양명(왕수인)의 생애, 왕양명(왕수인)의 사상, 왕양명(왕수인)의 치양지설, 왕양명(왕수인)의 심측리설, 왕양명(왕수인)의 사회적 실천, 왕양명(왕수인)과 양명학

  라 하였고 이 心에 언제나 知 즉 理가 구현하게 되어 있다는 것이 그의 심즉리설이다. ... 양명의 지행합일설에도 知卽行의 상즉논리가 짙게 뿌리내려 있음은 쉽게 추찰되는 사실이다.그러나 양명의 심즉리를 이해할 때 합일이니 상즉이니 心이 곧 理니 해서, 心과 理가 전적으로 같은 ... 설은 象山의 心學 그대로를 전승한 것으로, 격물설에서 心 밖의 대상인 事物에 나아가 理를 추구하게 되어 결국 나의 心과 사물의 理가 둘로 나뉘는 주자 견해의 모순을 비판한 바탕위에서

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29

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  양명학 성립과 전개

  이러한 그의 심즉리의 입장은 주자학의 성즉리설에서 출발하여 여러 사상의 편력과 각고의 노력의 결과로 얻어진 것이었다.양명의 심즉리설은 격물치지에 대한 주자와의 해석상의 차이에서부터 ... 이와 같이 심은은 욕망 긍정적 사고를 주장하였고 이는 양명의 심즉리설에 이미 그 싹을 잉태하고 있었다. ... 이와 같이 명초 이래 주자학적 세계에서 양명이 주자학의 성즉리설에 대하여 심즉리라는 학설의 반기를 들고 일어나 천하를 풍미하게 된 데에는 그만한 역사적·사회적 조건이 성숙되었기 때문이다

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.30 | 수정일 2023.03.06

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  04권 02-陽明學의 成立과 展開(완료)

  체제이데올로기로서의 발전과 경직화: 원대 이후 명대까지 관학의 지배적 위치를 차지· 유기, 송렴, 방효유: 송유(宋儒)를 비방하는 일을 용납하지 않음· 맹자의 역성혁명설을 부정· ... 차이· 성즉리: 인간이 성인이 되기위해 사서오경을 공부하여 천하사물의 이법을 밝히는 것을 중시· 심즉리: 이학이 아닌것은 아니지만 理자체가 心으로 심을 함양하는 것으로 족함③주자학의 ... 중용의 (尊德性而道問學)의 해석에 대한 주희와 육상산의 차이· 주자: 학문에 의존하는 것이 우선해야 한다고 주장· 상산: 덕성을 먼저 알아야 한다고 반박→왕양명이 추존②성즉리설과 심즉리의

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17

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