"对外韩语教学，“成就基准”，汉字， “汉字词”，“汉字成语”，汉字词汇" 검색결과 81-89 / 89건

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  반의어소 구조의 성어 분석

  （2）成语具有古代汉语的一些特征有很多成语沿用了古汉语词汇，因为成语具有相对稳定性，所以成语中所沿用的古代词汇也就得以保存下来。以外，成语还保留了很多历史词、一些词的本义、古代语法句式等。 ... ，《现代汉语词典》，商务印书馆， 2011[4] 吴建勇,《反义语素构词的结构和语义考察》，江苏省扬州教育学院，2006[5] 刘文莉，《反义语素的类型》，龙岩师专学报，2001[6] 李新建 罗新芳 ... 虽然本人是学中文的，可是作为外国留学生明确地辨别不出什么是成语。所以本人为了客观的结果，基于词典或“字典通”网站的ABCD式。这种方式一般用于四字格成语分析，所以本人这文章中选了四字格成语辨析。

  논문 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.21 | 수정일 2020.04.11

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  주작인으로보는 산문의 평범과 강렬함(중문판)

  为了在“混外”中能截断众流，站立得住，又吸取了儒家的“智”、“勇”，佛教的“勇猛精进”，法家的实效精神，这样，周作人的中庸主义就具有了外柔内刚的特色，这恰是很能显示周作人“温雅中有铁”的个性特征的。 ... 那时周作人以《语丝》《新青年》为园地，提倡记述的艺术的叙事抒情散文，以自我为中心的“言志”的小品文，认为这种小品文是“个人文学的尖端” 周作人的散文大体上可以分为两类，一类是针砭时弊、讽喻现实的杂文，风格 ... 郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》中将周作人散文与鲁迅散文相比照,指出其风格不同,但对二者都是肯定的,认为“中国现代散文的成绩以鲁迅、周作人为最丰富最伟大”；他还对周作人散文特征进行分期归纳,既盛赞其前期

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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  신조어 전의 분석

  (2) 界定关于新词语的界定各专家看法不一：刘叔新在《汉语描写词汇学》(1990:283)中认为，“一个词语不仅从无到有的出现，而且得到了人们普遍认可，广泛的使用开来，在语言词汇中立稳了脚跟，就可以认为是新的 ... 参考文献[1] 杨小平，《当代汉语新词新语研究》，中国社会科学出版社，2012[2] 张小平，《当代汉语词汇发展变化研究》，齐鲁书社，2008[3] 林伦伦 朱永锴 顾向欣，《现代汉语新词语词典 1978 ... 1.3 感情色彩意义感情色彩指词义中所反映的主体对客观对象的情感倾向、态度、评价等内容。感情色彩除传统所认定的褒义、贬义等类型之外，还应有恐怖、喜悦、痛苦、悲凉等情感类型。

  논문 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.21 | 수정일 2020.04.11

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  [중국학]중국 시장환경 특징 연구

  但就国际标准来看，中国的营销大面积还处于初级的阶段，或者是“小学阶段”。 起点低是多数企业的共同点，大量企业必须从基础ABC开始学习。 ... 总之，全球化营销的大趋势中,西方营销的理论方法具有普遍意义，对中国也不例外。只是因为中国的转型市场与西方成熟市场不可同日而语，那么我们的使命就是，实现国际营销理论方法与中国市场的适应性对接。 ... 建网成本高：办事处写字楼、货物仓库的租金比商品还要贵。 内部失控：业务员“身在曹营心在汉”，吃点回扣、多处兼职比吊死在一棵树上好。 灰色交易：餐桌底下好交易，麻将台上开绿灯。

  리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.17

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  [영화]중국어 자기소개서

  韩国和中国的文化大部分差不多，韩国比世界上别的国家更认同中国文化。两个国家都有儒教文化和汉字文化。所以有时我想两个国家在很多方面一样。 ... “金成炫您考上东国大学2001年1月土包子金成炫就这样入学进了韩国最有名的电影系。那段时间，就像我父亲说的那样，我开始为将来出人头地打基础。入学以后，如果想拍好电影，就应该了解拍的全过程。 ... 进修结束以后，为获得全面的能力，我要同时学习电影和管理。还有为了使亚洲电影能够走向世界中心,我要去英语国家学英语，然后和其它亚洲国家的电影人一起制作电影，让我们的电影最终超过美国电影。

  자기소개서 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.01.09

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  이백 시와 그의 문학 (중국어논문)

  参考文献书类（韩国）朴充绿 （李白和他的诗） - DooSeo出版 台东 1989（韩国）李昌容 （李白） - 建国大学出版社 1994（中国）张基棟 （李白白评博） - 乙西文华社 1987网站百度 ... 由于他比较男子汉而且勇敢，他二十五岁的时候离开了蜀国然后随着扬子江遍走了江南，山东和山西等。这些地方是他一生经过的地方。他年轻的时候，对道教好感兴趣，所以他有时候也在山中过了生活。 ... -另外类李白的作品《山中问答》问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。说明 ： 这作品是被评为所有作品其中最优秀的，这篇诗还包括有限的语言内的绝句特性。

  논문 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.29 | 수정일 2019.08.30

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  중한일 차문화 비교연구

  中韩日茶文化比较研究专 业：汉语言文学班 级：2004级姓 名：柳光日指导教师：孙熙春目 录中文摘要…………………………………………………………………3韩文摘要……………………………………………………… ... 精于茶道、成就卓著的韩国国际茶道协会会长郑相九先生译著《中国茶文化学》，含中国茶道精神、中国茶文化概观等十二章，内容丰富。近年来，郑相九常来中国，率团表演韩国传统茶礼。 ... 三十五代景德王(公元742—765年在位)每年三月初三集百官于大殿归正门外，置茶会；在宗教界，与陆羽同时代的僧忠谈精于茶事，每年三月初三及九月初九在庆州的南山三花岭，在野外备茶具向弥勒世尊供茶。

  논문 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.17

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  중국인문화,정신분석

  从政治上说，中国古代政治的特征是政治的伦理化和伦理的政治化，汉代名儒董仲舒建议要独尊儒术，因此统治者制定了一系列政策对普通民众进行统治，比如说儒教推崇孝道，即便皇帝登基后要大赦天下，那么不孝的人也是不能被释放出来的 ... 在中国古代漫长的文化发展过程中，儒学先后遭遇并接纳了印度大乘佛学（汉唐时代）、西方基督教文化（明清时代）等异域文化的挑战，足见儒家对中国文化精神的连贯性思想是具有旺盛生命力的。 ... 中庸思想是孔子所提倡的一种最理想的的修养标准，要求人们在处理应对任何事物时，都要追求能够恰如其分、恰到好处。

  논문 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.28

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  루쉰과 아큐정전 ( 鲁迅与《啊Q正传》)

  “阿”“啊”同音，“啊”为叹词，读来为“啊，Q！”感叹什么呢？面对Q，面对小D，面对中国社会，面对中华民族，要感叹的东西太多了。所以“啊！”“啊”了之后呢？无从说起。此时纵有千言万语。 ... 但是这并不能妨碍鲁迅作品的文学价值和对社会的惊醒价值，起码对于我们这一辈人来说，阿Q的教训早以牢记，我们不会再度迷茫，历史不会重演，这其实也是阿Q带给我们的最深刻的影响。 ... 《阿Q正传》的艺术成就鲁迅的小说《阿Q正传》是世界文学宝库中的一颗明珠。

  논문 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.22

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