"무(巫)" 검색결과 81-100 / 747건

• 

  [인문]바리공주 작품분석

  巫祖神 (무조신)대왕이 버린 막내 공주가 나이 15세 될 때 대왕은 병환으로 위급하게 되었다. 그녀는 왕궁으로 돌아오게 되고 대왕의 치유를 약속하는 태자의 역할을 감당한다. ... 오늘날 이러한 巫俗人들이 행하는 巫는 전통적인 巫의 틀에서 벗어난다고 생각된다. ... 바리공주 신화와 巫한국 고대 문화의 원형을 찾는 일에 한국의 巫의 연구는 한 부분을 차지한다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.24

  다운로드 장바구니
• 

  무가 - 제석본풀이, 장자풀이

  무가의 전승은 무의 師弟關係나 수양관계를 통하여 무의와 함께 전승무의는 治病 · 治災와 같은 절박한 상황에서만 하는 것이 아니다. ... 그러나 무가는 실제의 청자는 사람일지 몰라도 巫儀의 성격상 그 대상은 신임에 틀림없다. ... 즉, 巫라는 특정 부류에 의하여 전승되고 있으며, 일반대중이 그 전승에 참여하지 못한다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.09.08

  다운로드 장바구니
• 

  전한통속연의 第七十三回　信方士連番被惑　行封禪妄想求仙

  過了一年, 武帝抱病鼎湖宮, 多日不愈, 遍求天下巫醫, 適有方士游水發根, 說是上郡有巫, 能通神語, 善知吉凶。 ... 神.무제청료 내이상하다.經武帝看了又看, 不由的猛然省悟, 便將牽牛的人, 拏下審問。 ... 정호궁에서 질병이 나서 많은 날 낫지 않아 천하 무당치료사를 구하니 마침 방사인 유수발근이 상군에 무당이 있어서 귀신말을 통하고 잘 길흉을 안다고 했다.武帝卽派人迎入, 向他問病, 巫便作神語道

  리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.15

  다운로드 장바구니
• 

  [무속][무속사상][무속신][무가][무][성무][종교][외래종교]무속 지역적 특징, 한국 무속사상, 한국 무속신, 한국 성무, 한국 무속과 외래종교의 관계(무속, 무속사상, 무속신, 무가, 무, 성무, 종교, 외래종교)

  강신무(降神巫)1) 강신무의 종교 체험2) 무병 체험의 증상3) 무병 증상의 특징4) 무병의 의미-종교적 재생2. 세습무(世襲巫)Ⅵ. 한국의 무속과 외래종교와의 관계1. ... 세습무(世襲巫)세습무는 강신무와 달리 무병을 거치지 않는 무당이다. 부모 중에 누가 무당이면 그 자녀는 모두 태어나면서 무당의 신분을 세습한다. ... 「삼국사기」에는 무·사무(師巫)·신무(神武)·차차웅(次次雄)·이 보이고, 「고려사」엔 여무·무녀·무·무격·선관이 「조선왕조실록」엔 국무·무·무녀·낭중·현수·화랑 등이 보인다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.12.11

  다운로드 장바구니
• 

  한국샤며니즘의특성

  한국의 샤머니즘샤먼을 한자로 무격이라고 쓰는데, 무(巫:여성), 격(覡:남성)을 차용한 말이다. ... 여자아이의 영이 내린 무를 ‘명두’, 남자아이의 영이 내린 무를 ‘동자’ 또는 ‘태주’라고도 한다. ... 한국 북부의 강신무는 시베리아 샤머니즘의 계통이고 남부의 세습무는 남방계의 주술사 계통이라는 설도 있으나, 무속은 그 전체가 샤머니즘이라는 것이 학계의 통념이의하여 영력을 가지고 있다

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.06.15 | 수정일 2019.03.03

  다운로드 장바구니
• 

  한국의 무속신앙

  한국무(巫)의 구조무(巫)란 인간과 신령과 무당이 함께 굿이란 종료의례에서 만나 인간의 문제를 풀어버리는 종교이다.단골)에게 문제가 생겼을 때, 무당의 중재로써 신령과 만남으로써 문제가 ... 전통적으로 이어져 내려오던 무의 형태들을 크게 구분하여 보면 다음과 같다.1) 강신무형:무 자신이 신병)이나 신의 예시 등을 통- 굿의 대상과 범위를 중심으로굿은 한국무에서 무당과 ... 이에 대한 신성의 구체적 표현이 무의 행위인 굿으로 나타난다.Ⅲ.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.23

  다운로드 장바구니
• 

  「공무도하가(公無渡河歌)」에 관한 몇 가지 생각

  그것은 일반적으로 ‘무(巫)’라는 것은 무속의례(巫俗儀禮)를 집전하는 여자를 지칭하는 말이었으며 남자는 ‘격(覡)’이라고 하여 박수, 박사, 화랑 등의 용어를 사용하였다. ... 즉 의도적으로 배경설화를 무시하고 내용을 적으면서 생각한 것은 ‘우리는 왜 꼭 ‘임’이라는 대상을 남자로 생각하고 무의식적으로 받아들이고 있을까?’였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.31

  다운로드 장바구니
• 

  동양에서의 아동발달에 대한 이해(동양의 아동관, 아동발달의 유교사상, 불교사상, 무사상)

  무(巫)사상무사상이란 우리나라 고유의 전통사상이다. 아동의 발달에 관한 관점에서 우리나라의 무속사상을 살펴보는 것이 중요한 이유는 우리나라에서 무속이 지닌 교육적 의미 때문이다. ... 무사상* 참고문헌동양에서의 아동발달에 대한 이해(동양의 아동관)동양에서 아동에 대한 이해 역시 20세기 이전의 서양과 마찬가지로 매우 관념적이었다. ... 동양의 아동관동양에서의 아동발달에 대한 이해(동양의 아동관, 아동발달의 유교사상, 불교사상, 무사상)CONTENT동양에서의 아동발달에 대한 이해(동양의 아동관)I. 유교사상1.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.05

  다운로드 장바구니
• 

  [구비문학] 무가 리포트

  무가의 특성무가는 무속적 의례에서 무(巫)에 의해 불리는 구비물이다. ... 해방 후에도 한국전쟁과 새마을운동 등을 거치면서 마을마다 으레 있던 당굿이 소멸되어갔다.무속의 역사에서 보듯이, 무(巫)는 제정일치시대의 왕이라는 신분에서부터 시대의 추이와 함께 그 ... (당골)경사굿, 독경군산세습무(당골)씻김굿졸포세습무(당골)축원굿순창세습무(당골)축원굿, 오구굿고창세습무(당골)씻김굿전남광주세습무(당골)오구굿, 몸주천도굿목포세습무(당골)씻김굿, 삼신굿광양세습무

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.11.26 | 수정일 2018.03.28

  다운로드 장바구니
• 

  무가의 성격과 문학사적 의의fp

  무(巫)의 유형에 관하여무당도 신들린 무당과 대물린 무당이 있어서 무당굿 또한 강신무굿과 세습무굿으로 나뉘어진다. ... 이들 세습무는 사제권의 소유자와 무계혼(巫系婚)으로 결합한 뒤 학습을 통하여 성무한다는 공통점이 있다. ... 직접적인 강신 영매가 없이 매개물인 무점구(巫占具)를 통해서만 신의 뜻을 물어 점을 칠 수 있고, 신을 향하여 일방적인 가무로 정통굿을 주관하는 사제이다.

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.25

  다운로드 장바구니
• 

  신라의 발전

  차차웅은 무(巫)의 의미를 내포한 것으로 샤먼적 성격을 띠고 있다. 마립간은 우두머리, 대수장을 뜻하는 정치적 호칭이다. 이는 왕권의 성장 사실을 반영하고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.11

  다운로드 장바구니
• 

  고전시가 - 처용가

  이 분야의 주되 논의는 대체로 세가지 측면으로 분류할 수 있다.첫째, 역신의 존재에 주목하고 이에 대한 논의와둘째, 무속적 측면을 강조하여 처용을 무조(巫로祖)로 파악한 경우셋째, ... 그리하여 ‘터알이’병에 걸린 환자 집에서 역신을 물리칠 목적으로 추었던 춤이 처용무이고, 사람의 득병 사실을 벽사대신 처용에게 진술한 것이 처용가라고 했다. ... 그도 처용무의 행사가 태고시대부터 있었으리라 추정하고 사귀를 구수하기 위하여 민간에서 무시로 행하던 것이 고려에 와서 왕가로 까지 이행되었다고 했다.그는 역신의 존재를 동토병 곧 ‘

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.29

  다운로드 장바구니
• 

  샤머니즘의 개념과 사상,역사,기독교,오류

  巫(무)샤머니즘에서 말하는 샤먼이란?

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.24

  다운로드 장바구니
• 

  한국사 특강(무교, 도교, 풍수지리설)

  충렬왕 때 경상도 일대의 공창무(空唱巫)에 대한 열광적인 신앙.? 인종(仁宗)이 병에 걸림 → 무격의 지시에 따라 벽골제(碧骨堤-저수지의 둑)를 헐음.? ... 기상현상의 의미해독을 담당하는 기후샤먼이 등장 → 무격간의 직능의 전문화.? ... 요무(妖巫)의 처벌, 都城내에서의 무격의 거주출입 및 신사(神祀)를 금지, 무적(巫籍)을 만들고 이를 토대로 무업세(巫業稅)를 징수.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

  다운로드 장바구니
• 

  이우혁과 한국형 판타지 소설

  오컬트와 판타지를 혼합한 이 소설은 현대 한국을 배경으로 무협 소설의 무공에서부터 기독교의 엑소시즘, 힌두교 신화를 거쳐 무(巫)교에 이르기까지 다양한 종교와 사상을 혼합하여 한국형

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.15

  다운로드 장바구니
• 

  동화와 신화

  우리나라 문학에서의 신화적 요소라 함은 바로 기복신앙인 무(巫)와 유?불?도가 혼합된 형태이다. ... 이것이 바로 한국의 신화적 요소인 무(巫)에 대한 일반인들의 인식을 한 눈에 보여 주는 것이라 하겠다. ... 한국의 신화적 요소인 ‘무(巫)’의 수난사일반 한국인들의 무속에 대한 인식이 궁금하여 한 포털 싸이트 검색어에 무속, 무당을 쳐보았더니, 어떤 사람이 무당의 길로 가고 싶다는 글이

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.04

  다운로드 장바구니
• 

  매월당 김시습의 생애, 사상, 작품, 문학사적의의를 중심으로 한 고전작가연구

  (조세수여근입균) 조세 바친 나머지만 겨우 광에 넣네巫請祀神僧勸善(무청사신승권선) 무당은 신에게 제사 청하고 스님은 시주하었다. ... 있음을 엿볼 수 있다.2-3 도선사상김시습은 현실에 만족할 수 없는 존재로서 현실을 회피해야만 했고, 항상 건강이 좋지 못했으므로 자연의 도, 장생의 도인 도가철학과 도교에 대해 무관심할

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.28

  다운로드 장바구니
• 

  무가와 서사무가

  무가의 실제의 청자는 사람일지 몰라도 무의(巫意)의 성격상 그 대상은 신인 것이다. ... 공주는 갖은 고생을 무릅쓰고 약을 가지고 있다는 무장승을 찾아가 약의대가로 무장승이 요구하는 것을 다 들어준 후 묘약을 구해 죽은 부모를 회생시킨다. ... 동해안 세습무와 같이 대대로 굿하는 재주를 배워온 세습무들이 주로 한다.무가는 본래 무당이 종교제의인 굿을 하면서 부르는 것으로 주술성이나 신성성이 강한데, 그 전승과정에서 오락성이나

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.08.20

  다운로드 장바구니
• 

  중국 역사문화의 이해 - 상나라

  그 외에 복(卜; 길흉 점침), 정인(貞人; 운명 판단), 무(巫;제사 의례), 축(祝; 제사 실무), 사(史; 기록), 작책(作冊; 문서 관리)등의 지위가 높지 않은 신직(神職)관리가

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.03

  다운로드 장바구니
• 

  쌍화점(雙花店) 다시 살피기

  이것은 세태풍자, 음란가무극, 무속제 등에서 그 내용이 음란함을 드러낸 것이다.이와는 달리 정벽욱은 절박한 현실의 풍자가 본가의 궁극적 목적이라고 하였다. ... 고려사회와 작자 등을 고려할 때 다른 이견이 나오는 것은 무리가 아니다.충렬왕의 변태적 욕구를 만족시키기 위하여 보다 자극적으로 꾸며져야 하기에 이 음란한 말로 되었는가 하면, 무의(巫儀

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.30

  다운로드 장바구니