"大乘佛敎" 검색결과 101-120 / 143건

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  고려대장경과 고전 범어 문법

  毘耶娑問經卷上, 大寶積經卷一二 十, 大乘理趣六波羅蜜多經卷十, 大乘密嚴經卷上, 十誦律卷三十八, 有部苾芻尼毘奈耶卷一, 大毘 婆沙論卷十四, 大智度論卷二, 百論疏卷上·下, 四分律疏飾宗義記卷十 ... ), 최경봉(1998), 李浚碩(1998a)에서 이 루어졌다.三國遺事 卷五 感通第七 月明師兜率歌條에는 鄕歌 兜率歌와 梵語을 對比하여 소재로 삼은 설화가 다음과 같이 실려 있는데, 佛敎 ... 이들은 비록 佛敎의 漢譯 經典에 수록되어 있지만 부처가 梵語로 행한 說法을 漢字로 借字하였기 때문에 아무리 漢文에 소양이 풍부한 유학자라 하더라도 梵語에 대해 특별한 言語 知識이 없다면

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.16

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  [종교] 힌두교와 불교의 모든 자료 정리 레포트

  상좌부·대중부 사이에는 근본적 차이는 별로 없으나 혁신적인 대중부에는 후일 대승불교(大乘佛敎)로 발전할 기미가 엿보인다. 또한 상좌부 불교는 남방불교로서 오늘에 전한다. ... 이들 20개의 부파는 소승 20부(小乘二十部)라고도 부르며 이들을 총칭하여 부파불교(部派佛敎)라고 한다. ... 〈대승불교〉 출가신자(승려) 중심인 종래의 불교에 대항하여 기원 전후부터 재가신자를 포함하는 신앙으로의 탈피를 원하는 대승(大乘)의 운동이 인도 각지에서 일어났다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.01

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  [고려종교] 고려 종교문화의 특성

  대승불교(大乘佛敎)가 당(唐)대에 꽃을 피우면서, 중국에는 없던 불교의 세련된 형이상학적(形而上學的) 논리에 중국 지성계가 익숙해졌으며, 그 결과 송(宋)대 유학자들이 선진유학(先秦儒學

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.25 | 수정일 2016.08.19

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  원효의 화쟁사상

  이러한 大乘佛敎의 이념하에서 新羅시대에는 鎭護國家思想이 政敎가 일치하여 實踐에 옮겨져 있었다. ... 大乘主義인 菩薩佛敎에서는 개인을 완성하는 동시에 국토 즉 국가도 보호 육성하여 佛國土로 만들자는 것이니, 이것이 즉 眞俗一如를 주장하게되는 이유다. ... 이와 반대로 善根을 쌓지 못한 衆生도 마음을 돌이켜 大乘經典을 익혀 善根을 심으면 다 成 佛한다는 것이 有性論者들의 주장이다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.10.26

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  [한국사(불교사)] 한국 불교의 발달과정

  자장은 귀국하여(643) 궁중에서 《攝大乘論》을 강의하였고, 황룡사에서는 《菩薩戒本》을 강의하였다. ... 新羅時代의 佛敎1. ... 佛敎의 傳來와 佛敎公認의 실상신라 불교전래에 관한 原史料로서 가장 기본이 되는 것은 金大問의 《鷄林雜傳》인데, 《삼국사기》·《삼국유사》·《해동고승전》에 모두 실려 있다.

  리포트 | 33페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.23

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  [불교철학]용수의 공 사상

  불교, 특히 대승불교(大乘佛敎)에서 반야사상(般若思想) 계통의 중심사상이 된 말이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.09

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  불교

  상좌부 ·대중부 사이에는 근본적 차이는 별로 없으나 혁신적인 대중부에는 후일 대승불교(大乘佛敎)로 발전할 기미가 엿보인다. 또한 상좌부 불교는 남방불교로서 오늘에 전한다. ... 불교종파1.대한불교정토종(大韓佛敎淨土宗)한국 불교 18개 종단의 하나이다. ... 〈대승불교〉 출가신자(승려) 중심인 종래의 불교에 대항하여 기원 전후부터 재가신자를 포함하는 신앙으로의 탈피를 원하는 대승(大乘)의 운동이 인도 각지에서 일어났다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.06.24

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  [한국문화사] 고려시대의 종교

  {대승기신론별기(大乘起信論別記)} : 원효의 {대승기신론별기}는 {대승기신론소}(일명 해동소)와 함께 현존하고 있어 원효의 기신론관을 알 수 있게 해준다. ... 일본의 {만속장경(卍續藏經)}에는 별기를 소와 합본하여 싣고 있으며, 상해(上海)의 금릉각경처(金陵刻經處)에서 간행한 {대승기신론소기회본(大乘起信論疏記會本)}을 복각한 판목이 지금 ... 한국 불교사에서 종파가 성립되는 것은 통일신라 말기 또는 고려시대라고 할 수 있고, 통일신라시대에는 아직 종파가 형성되어 있지 않았으며 단지 여러 가지 교학을 겸학하는 통불교(通佛敎

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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  [불교] 대승불교 철학에서 ‘공’의 진정한 의미가 무엇이며 현상에서 ‘유’와의 관계

  은둔적, 자리적(自利的)인데 반해서 대승은 활동적, 이타적(利他的)인 것으로, 이러한 이타적인 교의를 통해, 즉 대승의 교의를 통해 대승불교가 정립되게 된 것이다.2) 대승불교(大乘佛敎 ... 1) 대승(大乘, mah y na)의 사전상의 의미 : 대승(大乘)이라는 것은 소승(小乘)에 대비되는 말로서 범어로 마하야나(mah y na)이며, 음역하여 마하연(魔하衍)이라고도

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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  [동양철학] 붓다의 사상

  그러나 상좌부와 대중부 모두 불교 교단으로서의 임무를 충실히 이행하여 현실적인 대중부는 후일 대승불교(大乘佛敎)로 발전하였으며, 전통적인 상좌부는 남방불교로 오늘에 전하고 있다.3. ... 그리고 상좌부와 대중부는 그 후에도 분열을 계속하여 20여개의 교단으로 나눠지게 되었는데 이들을 총칭하여 부파불교(部派佛敎)라고 한다.

  리포트 | 37페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.06.24

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  [삼국시대] 백제의 전통사상

  또한 계율은 성불(成佛)의 길에 들어가는 기본바탕이 되는 것으로 대승불교(大乘佛敎)에 있어서는 자신의 도덕적 자비의 방향을 실천하도록 하는 것이다. ... 불교개 요백제에 불교(佛敎)가 전래된 것은 침류왕(枕流王)때에 인도의 승려 마라난타(摩羅難陀)가 동진(東晋)으로부터 들어오게 되면서였다. ... 백제의 전통사상1) 전통신앙개요2) 유교개요3) 도교개요4) 불교개 요1) 불교의 전래와 국가불교(國家佛敎)로의 발전2) 계율의 성행과 승직제도(僧職制度)3) 미륵신앙(彌勒信仰)4)

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.04

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  [윤리사상] 원효의 화쟁 사상

  그러나 大乘起信論은 정립하면서도 自遣하지 않음이 없고 논파하면서도 還許하지 않음이 없다. ... 종파를 내세워 장벽을 쌓고 시비 논쟁함은 소견이 좁고 어리석은 짓이라고 비판하고, 백가의 시비와 논쟁을 화합하여 一味의 불법으로 會通시키려는 운동을 전개하였으니, 이것이 그의 通佛敎思想 ... 원효의 저작오늘날 여러 문헌에 의하면, 원효의 저서는 대략 100여 종 240여 권(또는 85종 170여 권)으로 알려져 있고, 그 연구범위도 小·大乘, 經·律·論 등 거의 모든 부분을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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  [한국사]보덕전을 통해 본 7세기 고구려 사회

  의융(義融) 두 법사는 진구사(珍丘寺)를 세웠고, 지수(智藪)는 대승사(大乘寺)를 세웠고, 일승(一乘)은 심정(心正)? ... 이듬해에 고구려에서는 당(唐)나라에 사신을 보내서 불교(佛敎)와 도교(道敎)를 배울 것을 청하자 당나라 황제(皇帝; 고조高祖를 말함)는 이를 허락했다.그 뒤에 보장왕(寶藏王)이 즉위하자

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.21

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  [교육과 종교]불교와 한국교육사

  소승불교 (小乘佛敎){{소승은 열소(劣小)한 수레라는 뜻으로 많은 사람이 함께 타고 피안(彼岸)에 이를 수 있는 큰 수레가 아니라고 한다.인도의 불교사를 보면, 첫째로 석가모니 재세 ... 혁신적이었던 대중부(大衆部) 및 재가신자 집단, 즉 보살중(菩薩衆)이 중심이 되어, 그 당시까지 우세한 세력을 유지하던 전통적 보수적 불교에 대항하였던 종교운동이며, 그때 스스로를 대승(大乘

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.10.21

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  [근본불교] 근본불교의 핵심사상

  여래장 사상은 대승기신론 (大乘起信論) 등의 진여연기와 밀접한 관계가 있다. ... 부파불교(部派佛敎)에서는 업설(業說)이 부가되어 십이연기의 12지(支)를, 우리의 과거,현재,미래의 삼세(三世)에 걸쳐 있다고 생각하여 삼세양중인과(三世兩重因果)로 설명하였다.이는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27

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  [사상] 원효의 사상

  이는 불교사적으로 舊譯佛敎에 속한다. ... 원효는 금강삼매경을 空有和諍의 경으로 파악하고 大乘起信論의 一心二門체계를 빌어와서 현장의 신유식과 화쟁시켰다. ... 특히 그들로부터 般若空觀思想과 일승사상을 익혔으며 그들의 대중교화활동에도 영향을 받았다.원효는 자신의 중생제도행을 華嚴經에 근거하여 無碍行이라 이름하였는데 그것은 僧俗不二의 居士佛敎

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.26

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  불교의 중관파와 유식파의 비교

  남인도의 불교가(佛敎家)(150?-250?). 중관학파(中觀學派)의 개조(開祖). 空의 사상을 기초로 하여 대승불교(大乘佛敎)를 선양하고, 팔종(八宗)의 조사(祖師)로 일컬어짐. ... 이 학파의 최초기의 경전은 ≪해심밀경(解深密經)≫과 ≪대승아비달마경(大乘阿毘達磨經)≫으로서 그 성립연대는 300년경으로 추정된다. ... 반야, 공 사상의 토대를 확립한 수많은 저술을 남겼다.이 ≪유가사지론(瑜伽師地論)≫≪중변분별론(中邊分別論)≫≪대승장엄경론송(大乘莊嚴經論頌)≫ 등을 지어 그 학설을 발전시켰다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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  원효의 통일학

  그의 언어관은 大乘起信論疏 에 잘 나타나 있다. ... (김영태, 元曉의 新羅말 이름 塞部 에 대하여 佛敎思想史論 민족사 1992.))의 인간이해주검과 해골 : 땅막(龕)과 무덤(墳)어젯밤 잠자리는 땅막(土龕)이라 편안했는데; 오늘밤은 ... 다시 말해서 大乘起信論 에 나타난 말로 표현할 수 없는 진여 에 대해 살펴보면 이러한 名義 의 평등한나라 이름하는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17

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  [고구려 역사 문화] 고구려 문화의 특징과 의의

  고구려에서 유행된 종파는 대승불교(大乘佛敎)인 삼론종(三論宗)이었다.고구려의 도교(道敎) 전래에 관한 기록은 624년(영류왕 7) 당나라 고조(高祖) 이연(李淵)의 명으로 도사(道使

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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  [한국불교] 한국불교역사

  韓國 佛敎1) 전래한국에서의 불교는 공식적으로 고구려 소수림왕 2년(372년) 중국의 前秦왕 符堅이 순도를 통해 불상과 불경을 보낸 데서 비롯된다. ... 함께 당나라로 가서 법을 구하려 하였으나 해골에 담긴 물을 마시고 깨달음을 얻은 뒤 구법을 포기하고 신라로 돌아와 수많은 저술과 민중교화에 힘썼다.그는 십문화쟁론, 金剛三昧經論疏, 大乘起信論疏

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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