이처럼 만해의 길은 조국을 위하여 한 일까지도 大乘思想에서 나온 것이라 보여진다. 중생구제라는 사상에서 조국과 민족의 불행을 좌시할 수 없었으리라 본다. ... 그의 시佛敎存在論에 입각한 存在論적 逆說로 분류했다.이러한 역설이나 여성편향적 구조는 韓國文學의 저변에 깔려 있는 정서의 세계로 이별, 슬픔, 그리움, 체념, 숙명등으로 表象된다.
미얀마와 타이에는 이 스리랑카의 상좌부 불교가 전해졌다. 5세기에 미얀마로 건너간 상좌부 불교는 그 후 밀교[大乘]로 바뀌었다가 11세기 파간조(朝)의 전국토통일과 함께 재흥되었고, ... 불타가 황제·노자와 나란히 제향되는 예가 그것이며, 4세기 무렵부터는 불교의 ‘공(空)’을 노자의 ‘무(無)’로 해석하려는 격의불교(格義佛敎)도 생겨났다. 401년 구마라습(鳩摩羅什