"무아설" 검색결과 101-120 / 644건

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  [인간심리학의 이해] 4장 성격의 이해 요점정리(진주보건대)

  주체로 봄(1)매슬로우의 자아실현 인간- 매슬로우: 인본주의 심리학의 창시자- 생리 욕구부터 최고단계인 자아실현에 이르기까지 충족되야 할 욕구의 위계를 제안▶매슬로우: ‘욕구 5단계설’ ... 에너지⑤초연함 및 사적 자유 욕구: 고득을 즐기며 고독에 압도되지 않으며 사적 자유를 즐김⑥인식의 신선함: 주변 세계를 늘 새로움, 놀라움, 경외심을 갖고 받아들임⑦신비 혹은 절정경험: 무아경

  시험자료 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.09.17 | 수정일 2021.12.29

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  위험물기능사 정리 (실기위주, 필기 자주출제 위주 요약집)

  산화성고체무아과염 요브질 중과 오 삼 천I무기과산화물아염소산염류과염소산염류염소산염류50kgII요오드산염류브롬산염류질산염류300kgIII중크롬산염류과망간산염류1000kg제2류위험물 ? ... 옥외탱크, 지하탱크, 암반탱크, 간이탱크, 이동탱크취급소 : 일반, 판매, 이송, 주유-위험물 제조소-안전거리7000~ 35000V : 3미터35000~ : 5미터주택 : 10미터가스시설

  시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.03 | 수정일 2021.02.02

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  불교의 철학사상

  사제설싯다르타는 이상과 같은 도리를 기회 있을 때마다 제자(弟子), 신자(信者), 이교도(異敎徒, 外道)들에게 설교하였는데, 설교의 강격(綱格)으로써 종합, 요약한 것이 사제설(四諸說 ... 설일체유부(說一切有部)와 공관(空觀)카. 유식학4. 불교의 특징불교의 철학사상1. ... 제법무아(諸法無我)다. 일체개고(一切皆苦)라. 열반적정(涅槃寂靜)마. 사제설바. 팔정도(八正道 또는 八聖道)사. 팔사행(八邪行)아. 출가수행자. 재가수행차.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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  윤리학에 관한 고찰 리포트

  ‘무아무상’이란?모든 만물은 서로를 의지하는 조건 속 ... ‘연기설’이란? ... 살펴보겠습니다.2.성선설맹자의 성선설은 인간은 본래 착한 성품을 지니고 태어난다는 말입니다.

  리포트 | 12페이지 | 1,800원 (30%↓) 1260원 | 등록일 2013.10.22

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  세계의종교4공통) 아래의 책들 중 한 권을 택-불교 이야기-하여 읽고 위의 과제 작성시 지시사항에 따라 과제물을 작성하세요

  교설에 대한 심도 있는 접근이라 할지라도, 무아설이나 연기설 등의 교리를 해설한 후, 서양의 관념론이나 분석철학, 혹은 자연과학과의 유사성을 탐색하는 수준이었다. ... 출세간법(出世間法)-오온(五蘊) 사제설(四諦說)의 법문오온 : 인간의 다섯 구성요소 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)인 오온에 대하여 무상(無常), 고(苦), 무아 ... 육사외도와 삼종외도 비판, 제3부 : 십이처와 업설 이야기 1. 현실세계를 설명하는 진리 2. 스스로 깨닫게 하는 가르침 3. 자유의지와 12처설 4.

  방송통신대 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2019.09.07

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  죽음 어떻게 받아들여야 할까

  연기설을 통해 본 1) 연기설2) 연기설을 통해 본 2. 무아설을 통해 본 1) 무아설2) 무아설을 통해 본 Ⅳ. 현실에 적용하기1. 죽음에 담담하기, 현실에 충실하기2. ... 무아설을 통해 본 1) 무아설무아설은 자아(自我) 즉, 아트만이 없다는 부처님의 가르침을 말한다. ... (여기서 우리가 무지한 진리란 후술할‘무아설’을 말한다.)

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.12.15

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  경상대 인도의 신화와 철학 기말 정리본

  변하지 않는 것은 없다.설일체유부에서는 무아는 받아들이지만 공은 존재한다라고 주장한다.기원후 2세기경에 중간학파가 생겨난다.중간학파 : nagarhuna(용수) (naga:용 / arhuna ... 바이세시카 학파는 인중무과설을 주장한다. (cf. 인중유과설:sankya : 하나의 prakrti로부터 모든 것이 나온다.) ... 적취설: 하나하나의 물질들이 쌓여서 세계를 이루고 있다.인주우과설: 원인으로부터 결과가 나오는 원리로서 물질로써 이루어진 세계로 설명한다.

  시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.07.01

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  불교관점에서 본 존엄사

  불교의 인간관3.1 무아설에 나타난 인간관무아無我(an? ... 불교의 인간관4-53.1 무아설에 나타난 인간관3.2 연기설에 나타난 인간관4. 존엄사에 대한 불교의 견해 5-64.1 교학적 입장4.2 윤리적 입장결론5. ... 무아설에서는 ‘나’ 라는 것이 고정불변[固定不變]하는 실체적인 것이 아니라 많은 인연들이 모여서 이루어진 것이며 독相]으로 생명을 둘러싸고 있는 중대한 문제를 쉽게 판단하려 한다면,

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.18

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  슬견설, 경설 에 나타난 이규보의 불교 사상

  여기서 불교의 연기설을 가져오고 있는 것이다. 이 연기설은 ‘제법무아’와 ‘공사상’을 바탕으로 하고 있다. ... ‘공사상’은 불교의 핵심적 사상이자 그로 인해 제행무상, 제법무아, 열반적정의 삼법인으로까지 나아갈 수 있다. ... 그런데 이상하게도 이규보가 자신의 생각을 직접 피력하고 있는 ‘설’에 나타난 그의 사상 연구는 부족하다. 그러나 그의 ‘설’ 에도 분명히 유교적, 불교적 사상이 드러나 있다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.13

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  불교의 인성론 요약본

  단지, 어떤 성향이 더 우세한가를 보는 관점에 따라 성악설, 성선설로 표현하는 것뿐이다. 2. 모든 인간은 불성을 가지고 있다. ... ②제법무아(諸法無我印)-`나`라고 세울 것이 없다. ③열반적정(涅槃寂靜印)-무상과 무아를 ... *깨달음의 과정= 연기의 자각 연기설(緣起說) : 무엇을 연하여 일어나는 것이라는 의미로 모든 만물은 다양한 원인과 조건에 의해 성립한다는

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.17

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  중국철학사상사 - 중국의 불교

  화엄종은 연기설을 가르침의 중심으로 하는 화엄경을 근본 경전으로 하여 천태종과 함께 중국 불교의 쌍벽을 이루는 종파가 되었습니다. ... 존재가 윤회를 그치는 것이 곧 해탈이며 영원한 자아는 없다 즉 무아(無我)를 강조했습니다. 한편 앞서 얘기한 소승불교 즉 상좌부 불교가 원시불교로서 불교 초기에 성행했습니다. ... 그런데 ‘영혼불멸’이란 앞서 말한 불타의 가르침인 ‘무아’와 어긋나는데 이는 도교의 영향을 받은 것으로 보이며, 이렇게 도교에 의해 영향을 받거나 도교의 언어로 해석된 불교를 ‘격의불교

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.04

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  변형된 연기론적 관점에 입각한 연인관계 인식에 대하여

  마지막으로 제법무아란 모든 것이 인연화합으로 이루어진 것이며 그 속에 독립적으로 존재하는 실체가 없다는 뜻이다. ... 연기론 또는 연기설은 일체의 사물이 그 자체만으로 존재하지 않으며 영원불멸하지도 않다는 것으로 위 관점에 따르면 인간이나 인간을 둘러싼 모든 것은 상호의존적인 존재로서 관계를 떠나서는 ... 공에 해당한다는 해석을 내놓았다.한편, 연기론은 진리의 세 가지 징표를 뜻하는 삼법인과 매우 밀접한 관련성을 가지고 있는데 삼법인은 제행무상(諸行無常), 일체개고(一切皆苦), 제법무아

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.29

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  불교에 관한 고찰 리포트

  윤회와 무상, 고, 무아아함의 여러 가지 교설 가운데 죽음에 있어서 제일 먼저 관심을 모으는 것은 삼세윤회설과 업인과보이다. ... 여기서 말하는 의지는 육체와 함께 덧없고 괴로우며 무아라고 말하고 있음을 알 수 있다. 이러한 의지는 영속성과 주체성이 없다고 한다. ... 따라서 삼세윤회설을 통해서 죽음에 대한 아함이 가진 입장이 단멸론이 아니라고 말할 수 있다. 아함은 삼세윤회설을 통해 영혼불멸론적인 입장이 부정하고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,800원 (30%↓) 1260원 | 등록일 2017.06.22

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  기존의 사회적 가치는 불교의 논리 앞에 어떤 의미를 갖는가를 화두로 무를 중심으로 하는 불교철학이 삶을 살아가는데 있어 어떠한 의미를 갖는지를 논의하고 있다.

  특히 무아설에서 말하는 교리대로라면 자전거에 자전거가 없듯이, 사람에게 사람이 없고, 나에게 내가 없다는 것인데 그렇다면 이렇게 봄이면 꽃을 반기고 계절을 따라 변화하는 풍경을 즐기는 ... 불교의 교리에서 힘주어 설법하고 있는 무아라든지, 연기사상, 무상, 그리고 공사상은 마치 우리가 생을 영위하고자 매일매일 숨을 쉬고 있는 그 자체가 아무 의미가 없는 시간의 연속인

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.25

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  <역사이야기> 11장 종교로 본 인간의 역사 요약 및 비평

  ‘공’은 ‘색즉시공 공즉시색’을 말하는 『반야심경』의 그 공이다.또 하나의 핵심이 ‘연기설’이다. 내가 절대적 실체가 아니라면 나는 무엇인가? ‘연기’되어 존재이다. ... 셋째, ‘제법무아’는 ‘모든 법은 내가 없다는 것이다.’삼법인과 연관된 핵심의 하나가 공이다. 절대적으로 없는 것도 아니다. ... 석가는 자신에 대한 신격화를 거부하고 ‘깨달은 자’라고 하였을 뿐이다.석가의 무신론석가의 가르침은 흔히 ‘삼법인’으로 대표된다. 3가지는 ‘일체개고’, ‘제행무상’, ‘제법무아’를

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.15

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  철학의 이해 강의 정리2 (A+) (춘교대)

  무아설은 내가 없다는 뜻이 아니라 내가 알고 있는 나는 아니고 잘못 알고 있다는 뜻이고 연기설은 시간과 공간 속에서 영향을 주고 받는 내가 아니라는 뜻입니다. ... 또 연기설과 상호인과를 가지면서 시간과 공간이 상대적이고 서로 영향을 받는다고 말합니다. ... 심재좌망이란 마음의 모든 더러움을 씻고 무아의 경지에 이르는 수양법을 말합니다. 심재는 인식을 초월하고 좌망은 대상, 구속의 초월을 의미해 결국 정신적으로 초월하는 것입니다.

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.26 | 수정일 2022.01.29

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  세계종교 요점 정리

  극락)심 판천국-지옥의식예불(禮佛)- 자기수양+설법예배-기도+설교苦-罪괴로움의 원인 : 번뇌(Kleas), 욕망오온에의 집착 : 色,受,想,行,識해결방법 : 깨달음죄의 원인 : 원죄설죄의 ... 공생애 시작(BC 4C)발전지역동 양서 양신앙대상인간이 중심된 신앙삼위일체 하나님방 법자신이 수양신을 믿음출발점일체행고(一切行苦)신의 사랑과 용서(인간창조와 죄)자아관영혼 없음, 무아 ... 결과 : 사망해결 방법 : 믿음수행명상 : 자주적 자각무언(無言)성, 몰대상(沒對象)성기도 : 회개와 감사, 소원언어를 매개, 신이 대상사상연기법, 사성제, 삼법인, 오온, 무아설복께서

  리포트 | 236페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.01

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  석가모니에 대한 고찰 리포트

  네가 있으니 내가 있는 것인 만큼 자타가 불이(不二)함을 깨달아 머무름이 없는 자비를 실천할 것을 가르치는 것이 연기설이다. ... (無常無我)를 깨달음삼법인삼법인은 불교의 중심사상으로 일체 존재의 세 가지 특성 -무상(無常), 무아(無我), 고(苦)-을 말하고 있다.제행무상(諸行無常): 모든 것이 덧없이 변한다 ... 생활방식으로 의식주를 바르게 하는 것정정진 : 바른 마음가짐으로 노력하는 것정념 : 실체와 사고· 감정의 움직임에 대하여 깨어 있는 것정정 : 바른 선정으로 심신을 조용히 갖고 무상무아

  리포트 | 7페이지 | 1,900원 (30%↓) 1330원 | 등록일 2016.08.19

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  연기적 세계관

  연기적 세계관우주의 삼라만상은 원인과 결과의 무수한 고리로 이루어졌다는 연기설은 불교 사상의 핵심을 이룬다. 부처가 보리수 아래서 깨달은 것은 바로 이 연기설이다. ... 제법무아는 이 세상에는 고정된 실체가 없다는 뜻이다. 모든 존재는 인연의 화합으로 이루어진 상대적이고 임시적인 것이어서 실체적 존재가 아니라는 의미이다. ... 세 가지의 진실한 가르침이라는 뜻을 가진 삼법인은 제행무상(諸궋無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)이며, 이 세 가지에 일체개고를 더하면 사법인(四法印)이 된다.제행무상은

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17

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  무아론

  우리나라의 불교에 문외한 사람이라도 성함만 들어도 아는 성철큰스님은 영혼불멸설과 연기무아론의 충돌에 대해 말씀하셨고 청화스님, 법정스님도 영혼불멸설의 부적절함에 대해 말씀하셨다. ... 불교는 이 여러 인연에 대해 연기설을 제시한다. ... 나는 불교가 말하는 ‘무아론’의 참된 의미를 탐구해보면서 24년 짧은 내 인생을 뒤돌아 보고자 한다.불교는 자아란 존재하지 않는다는 ‘무아론’을 주장한다.

  리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.01 | 수정일 2014.11.18

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