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"육구연" 검색결과 121-140 / 174건

  • 한국교육사-유교사상의전개fp
    시대의 ‘신유학’의 기반을 제공하였다.3) 송의 신유학은 정호, 정이 두 형제로부터 시작되는 바, 동생인 정이의 사상은 주희에 의해 「성리학」으로 발전되었으며, 형인 정호의 사상은 육구연
    리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.28
  • 한국 성리학 요약
    한편 같은 유학임에도 불구하고 주희(朱熹)의 성리학이 이를 강조하였기 때문에 이학이라 부르고 육구연(陸九淵), 왕수인(王守仁)의 학문은 상대적으로 마음(心)을 강조하였기 때문에 심학
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15
  • 태극논쟁(논쟁의내용 및 의의)
    이언적이 자신의 편지에서 조한보의 말을 인용하면서 조목조목 반박하고 있기 때문에 이를 통해 대체적인 조한보의 주장을 알 수 있으며, 이언적의 아들이자 제자였던 이전인이 중국의 주희와 육구연
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04
  • [철학] 중국철학사
    그리고 이 일월성신의 상 당시에는 잘 인식되지 못하고 있다가 주희와 육구연이 논쟁을 시작한 이래 오늘날 까지도 계속되고 있다. ... 나뉘어진 두 학파 중 하나는 주희가 완성한 정주학파 또는 이학을 창시한 「정이학파」이고 다른 하나는 육구연이 계승하여 왕수인이 완성한 육왕학파 또는 심학을 창시한 「정호학파」이다.
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.28
  • 장재의 기론
    장재와 육구연은 문자 그대로 해석하여 일음과 일양, 즉 기 자체를 도라고 해석하였다.
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.01
  • [종교] 중국 3대 종교의 비교
    명에 이르러 왕수인이 육구연의 영향을 받아 지행합일설을 세워 한때 이채를 발했으나 원명을 통하여 주자학이 여전히 유학의 주류를 차지하였다. ... 그런데 주자와 겉은 시대의 사람인 육구연은 주자와 의견을 달리하여 덕을 높임을 숭상하고 학은 오입에 있다 하여 사도 선의 돈오에 가까워, 주자의 궁리설에 맞지 않았다.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.20
  • 양명학의 개요
    그는 맹자의 '良知'학설과 육구연의 '심즉리'사상을 계승하는 한편 주희의 理學을 비판하면서 주관 관념론적인 심학을 더욱 발전시켰다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11
  • [인문]사단 칠정론
    비록 이전에 이언적과 조한보 사이에 있었던 무극태극 논쟁이 있었지만, 이는 도가와 불가 또는 육구연(陸九淵)의 입장에서 무극과 태극을 논의하였던 손숙돈과 조한보간의 무극태극 논쟁에
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.28
  • [인문]원대의 문화
    반면 강우학파는 육구연의 심학과 주희의 도학을곡이 같이 어울려 상연되는 가극을 좋아하였으므로 수도 대도를 중심으로 화북 지방에서 가극이 발달하였는데 이를 北曲이라 한다.
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.08
  • [중국문화] 중국문화의 변화에 관한 고찰(성리학의 역할을 중심으로(
    주희는 남송 최대의 유학자였지만, 동시대의 육구연(1139~93)에 의해 크게 비판받았다. ... 육구연은 맹자의 도립함으로써 인간의 윤리도덕을 중심으로 한 유가사상은 이에 대항할 수 있는 새로운 이론체계를 세우지 않으면 안되었다.
    리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.03.18
  • [감상문] 소학 감상문
    이 뒤에도 육구연은 그의 좋은 여 오경(五經)의 입문서라는 위치를 부여한 것은 사상적으로 유기적인 관련성이 있다는 것을 고려한 것이다. ... 또 그해 여조겸의 제창으로 당시 사상계 한편의 우두머리였던 육구연(陸九淵 ; 象山) 형제와 <아호(鵝湖)의 회(會)>라는 회견을 하였다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14
  • [인물연구] 주자
    형인 정호는 심학을 열어서 육구연에게 계승되고 왕수연으로 이어진다. 이를 ‘육왕철학’이라고 한다. 또 동생 정이는 이학의 창시자로 주희가 계승한다. 이를 정주 철학이라고 한다.)
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.14
  • [동양사] 왕부지
    이처럼 고대사에 대하여 계통적으로 분석하고 논평을 가하였다.왕부지는 송명 이학을 비판하고 육(陸)왕(王), 육구연과 왕양명)을 격파하고 정주(程朱, 정이와 주희)를 개조하여 새로운
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13
  • [성리학] 남명 조식의 주체성 확립 이론과 사림의 정신(I)
    전반적으로 볼 때 이황과 조식의 입장은 아호사에서 논쟁한 주희와 육구연의 입장 차이와 비슷하다. ... (아 30상)이 말은 위에 인용한 육구연에 대한 평과 같은 내용이며, 『남명집』에 여러가지로 바뀌어서 나온다. 따라서 그의 지론에 해당되는 것이다. ... 다만 『남명집』을 보건대, 그가 육구연이나 왕수인에게서 직접적인 영향을 받은 흔적이 없다. 그 두 사람의 철학적 용어나 이론을 거론하지 않기 때문이다.
    리포트 | 44페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.12.09
  • [중국사의 이해] 중국의 사상과 종교 비교
    명에 이르러 왕수인이 육구연의 영향을 받아 지행합일설을 세워 한때 이채를 발했으나 원명을 통하여 주자학이 여전히 유학의 주류를 차지하였다. ... 그런데 주자와 겉은 시대의 사람인 육구연은 주자와 의견을 달리하여 덕을 높임을 숭상하고 학은 오입에 있다 하여 사도 선의 돈오에 가까워, 주자의 궁리설에 맞지 않았다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28
  • [종교] 유교의 역사및 사상
    이 학문적 경향은 명나라의 왕수인(王守仁, 1472-1528)에 의해 일어나게 되었는데, 그는 육구연의 영향을 받아 지행합일설(知行合一說)을 내세웠다. ... 한편 송대에 주자학파의 이론적 영향에 반대하여 실천을 강조했던 경향이 있었는데, 이 학설은 상산육구연(象山陸九淵, 1139-1192)에 의해 주장되었다하여 상산학파(象山學派)라 한다
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13
  • 퇴계이황
    (육왕이란 송대의 육구연 호는 상산 과 명대의 왕수인 호는 양명을 가리킨다.)퇴계의 학자로서의 면모에서는 학구열에 의한 대단한 근면성도 들어야 겠다.
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.17
  • [중국송명철학]주희의 공부론이 가지는 현대적 의의
    주희는 육구연의 내면의 공부를 중시하는 것과는 달리 단지 내면만을 강조하여 외면을 망각해서는 안 되고, 반드시 내면과 외면의 공부를 병행하여야 하며 어느 하나도 폐기해서는 안 된다고
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.07
  • [중국철학사] 23~26장 요약정리
    육구연의 "마음 心 ... 정호는 육구연이 계승하여 왕수인이 완성한 육왕학파 또는 '심학(心學)'의 창시자가 되었으며, 정이는 주희(朱熹)가 완성한 정주학파 또는 '이학'의 창시자가 되었다.1.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.11
  • 이황의 사상에 대하여
    그 이후의 제자는 대체로 그들의 분파 내지 학설을 되풀이하는 것에 불과하다.이황이 조선학계에 끼친 영향은 파사 와 현정 이라는 두 방면으로 볼 수 있다.파사 는 먼저 중국의 육구연,
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30
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2024년 09월 02일 월요일
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5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대