"육구연" 검색결과 141-160 / 174건

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  [동양사]중국 유학의 변천

  한편 송대에 주자학파의 이론적 영향에 반대하여 실천을 강조했던 경향이 있었는데, 이 학설은 상산육구연에 의해 주장되었다하여 상산학파라 한다.3.명대의 유학-양명학(陽明學)양명학은 주자학의

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.03.14 | 수정일 2017.12.21

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  [교육제도] 서원을 통해 본 교육제도

  예를 들면, 주희는 백록동서원, 악록서원, 무이정사, 창주정사 등에서 강학을 하였으며, 장식은 악록서원, 여조겸은 여택서원, 육구연은 상산서원에서 강학을 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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  [인문/어학] 유교

  주희는 남송 최대의 유학자였지만, 동시대의 육구연(陸九淵：1139~93)에 의해 크게 비판받았다. 육구연은 맹자의 도덕적 이상주의를 높이 평가하여 주희의 도통론을 비판했다.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.16

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  [중국사상과 문화] 진영첩의 주자강의 감상

  해석이었다.주희가 학생들이 행해야 할 기본적인 도덕적 원칙을 일반적인 지침으로 제시했던 ‘백록동서원게시’가 그 후대에게 미친 영향이 상당했다는 점, 주희와는 철학적 입장에서 상당한 차이가 있는 육구연을

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

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  [중국사]중국의 과거제도

  신유학을 숭상하는 지방 관료들의 영도아래에서 북송대의 유명한 서원부활. (12세기 말기의 서원 가운데 많은 수가 주회, 육구연, 장식, 여조겸, 진부량 등 사상가들의 활동)?

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.15

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  [유교와 페미니즘] 유교와 페미니즘

  명에 이르러 왕수인이 육구연의 영향을 받아 지행합일설을 세워 한때 이채를 발했으나 원명을 통하여 주자학이 여전히 유학의 주류를 차지하였다. ... 그런데 주자와 겉은 시대의 사람인 육구연은 주자와 의견을 달리하여 덕을 높임을 숭상하고 학은 오입에 있다 하여 사도 선의 돈오에 가까워, 주자의 궁리설에 맞지 않았다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05

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  [동양철학사]주자의 철학사상에 관한 소고

  주희와의 태극에 관한 논쟁에서 육구연은 무극(無極)이라는 개념에 강하게 반발하였다.그는 그 개념이 본래 {노자}에서 나온 것이며, 주돈이의 {통서}에서는 볼 수 없고, 정씨 형제가

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.27

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  [중국 고전]중용

  뒤에 성리학뿐만 아니라 육구연(陸九淵)의 덕성(德性)을 위주로 하는 이파(異派)와 명(明)대 왕양명의 심학(心學)이 나오는 기틀이 이에서 마련되었다고 할 수 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30

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  송대산문

  南宋 전기항금, 도통설과 공리설의 논쟁1) 도통파문학을 載道의 도구나 방법으로 봄(문장은 道를 표현하는 도구)1 주돈이의 文以載道說 이정의 儒家道統說·文章害道論 주희의 道本文末說, 육구연의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.14

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  [답사기] 도산서원 답사기

  성리학을 정립한 회암주희선생, 즉 주자가 살아있을 때 거의 동시대에 양명학을 연 상산육구연선생이 멀지 않는 곳에 살고 있었습니다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.27

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  [중국철학사] 송대 주자학

  주자는 태극· 음양, 도 ·기, 형이상,형이하를 나누어 보기도 하고 합쳐 보기도 하며 대립의 통일을 말하며 변증론적 이지만 육상산은 그렇지가 않다.육구연은 주자와도 친교가 두터운 학자였으나

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.26

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  [주자] 주자(朱 子)

  이후 사공파와 육구연 등의 심학도 꽃 피우게 되었는데 원대 이후 주희의 학문이 정치철학으로 굳어진 반면 점차 심학의 경향성이 사회에 퍼져 명대에는 사회적으로 양명학이 큰 위치를 자리잡게

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.22 | 수정일 2020.10.27

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  완당 김정희의 방외인적 면모에 대해

  (중간 생략)그러므로 학문하는 방도는 굳이 한(韓), 송(宋)의 한계를 나눌 필요가 없고, 굳이 정현, 왕숙과 정자 .주자의 장단점을 비교할 필요가 없음, 굳이 주희, 육구연과 설선

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.18

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  [중국문학, 중국역사] 명의 역사

  그러나 중기에 왕수인(王守仁:陽明)이 송나라 육구연(陸九淵=象山)의 학설을 계승하여 실천을 중시하는 인격주의의 이상철학(理想哲學)을 주창, 유학에새로운 생명을 불어넣은 뒤 그 학설은

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.08

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  [중국사상][A+]주희와 진량, 육상산과의 논쟁

  이 자리에서 육구연은 주희의 공부 방법론을 지리 한 것으로 폄하하고 자신의 마음(心)을 중시하는 간이 한 방법론을 내세우게 된다.

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.07.22

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  [중국문학사] 고전산문

  문장은 도를 표현하는 도구)1 주돈이(周敦 )의 문이재도설(文以載道說) → 이정(二程)의 유가도통설(儒家道統說)·문 장해도론(文章害道論) → 주희(朱熹)의 도본문말설(道本文末說), 육구연

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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  주자학

  고 말했고, 육구연(陸九淵)에도 "우리 시대의 이학은 한나라와 당나라의 학문 을 크게 넘어섰다")『陸九淵集』,「與李省幹」(中華書局, 1979), 14쪽,“惟本朝理學, 遠過漢唐”고 했으며 ... 명대에 와서야 이학은 송대 이래로 형성된 학술 체계를 가리키는 개념이 되었고, 주돈이·이정·장재·주희의 도학과 육구연 등의 심학을 포괄하게 되었다.이러한 이학의 의미는 오늘날까지 이어져

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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  [교육학] 유교의 교육 사상

  시대의 신유학 의 기반을 제공하였다.3) 송의 신유학은 정호, 정이 두 형제로부터 시작되는 바, 동생인 정이의 사상은 주희에 의해 「성리학」으로 발전되었으며, 형인 정호의 사상은 육구연에

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.19

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  송대의 사와 과거제도

  그리고 12세기 말기의 서원 가운데 많은 수가 주회, 육구연, 장식, 여조겸, 진부량 등 사상가들의 활동으로 사상활동 방면에서 큰 활약을 하였다.과거시험 준비를 거부하고 신유학의 자기

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.22

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  [조선의역사] 조선시대의 성리학

  육구연의 학문과 선학사상 비판· 이황 : 주자의 주장을 따라 우주의 현상을 이(理) 기(氣) 이원(二元)으로써 설명, 이와 기는 서로 다르면서동시에 상호 의존관계에 있어서이 연구하여

  리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.06.29 | 수정일 2019.07.02

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