吾十有五而志于學三十而立 四十而不惑五十而知天命 六十而耳順七十而從心所欲不踰矩공자는 [논어]에서 위와 같이 평생교육에 관해 기술하고 있다.나는 열다섯살에 학문에 뜻을 두었고,서른 살에 독립했고 ... , 마흔 살에 현혹되지 않았으며, 쉰 살에 천명을 알았고, 일흔 살에 마음내키는 대로 쫒아도 법도를 넘어서지 않았다.이 내용은 사람은 10대에서 70대에 이르기까지 성취해야할 인격도야의
논어언해1. 子曰 學而時習之면 不亦說乎아. 有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아. 人不知而不溫이면 不亦君子乎아. ... 나는 열 다섯 살에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에는 우뚝 섰으며, 마흔살에는 의심하지 아니하고, 쉰 살에는 하늘의 뜻을 알았고, 예순 살에는 귀가 순해졌고, 일흔 살에는 마음이 원하는
제사를 지내고 공부자 탄강일을 기념한다고 해서 유교가 교로서 인식되는 것은 공자와 논어를 이해하는데 가장 불필요한 포장이다. ... 子曰: 吾十有五而 志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所慾 不踰矩.공자께서 말씀하시기를 나는 열 다섯 살에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에 자립하고 마흔살에는
논어 독음 및 해석吾十有五而志于學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲,오십유오이지우학, 삼십이립, 사십이불혹, 오십이지천명, 육십이이순, 칠십이종심소욕 ... 七十而從心所欲, 不踰矩 ( 爲 政 )칠십이종심소욕, 불유구 ( 위 정 )나는 열 다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른에 뜻이 확고하게 섰고,마흔에는 인생관이 확립되어 마음에 혼란(유혹)