"불교의 생과 死" 검색결과 141-160 / 287건

• 

  [종교]불교

  그런데 물질적인 육체는 언제나 생노병사(生老病死)의 무상(無常)을 벗어날 수 없다. 인간은 죽음의 존재이며 이것을 어떻게 극복하느냐 하는 것이다. ... 불교의 신관불교를 무신론(無神論)이라고 한다. 그러나 이 무신론은 창조주인 절대신을 부정할 뿐이다. 불교 경전에 보면 많은 신들이나 범천이 등장한다. ... 그래서 불교가 인간만이 아니라 모든 생명을 살리고 제도하려는 것도 이 때문이다.4. 불교의 수행방법불교의 수행방법 중 하나로 사성제 가 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12

  다운로드 장바구니
• 

  동양 사상의 이해 정리

  우 학 삼 십 이 입四十而不惑, 五十而知天命사 십 이 불 혹 오 십 이 지 천 명六十而耳順, 七十而從心所欲, 不踰矩육 십 이 이 순 칠 십 이 종 심 소 욕 불 유 구②朝聞道, 夕死可矣 ... 생과 노사가 괴로움을 준다는 뜻. 태어나서 죽는 일생과 그 반복을 가리키며, 이것이 식을 괴롭힌다는 것이다. ... 재생의 생존(有)은 과거에 지은 행위의 결과가 성숙 되어, 그 과거의 행위를 현실에 가져오는 것이라는 뜻.- 생(生) - 노사(老死): ‘괴로움을 주기 때문에’.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.16

  다운로드 장바구니
• 

  동양미술사학 용어 20개

  사묵(死墨)生墨(생묵)과는 반대되는 의미로서 죽은 墨色을 말한다. ... 불교경전을 새긴 石經(석경)에 있으며 마애묘란 바위산의 단애나 암괴를 이용하여 인공적으로 만들어진 묘를 말한다. ... 원래는 동부와 북부지방에서 일어났으며 마투라와 사르나트를 중심으로 불교예술을 흥성시켰고 고전적 미감을 바탕으로 하여 석굴사원의 2기 전성기를 이루었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.10

  다운로드 장바구니
• 

  삼국유사 원효불기

  因其形製爲道具, 以『華嚴經』一切無碍人, 一道出生死,우득우인무농대호, 기상괴기. ... 공주과유신, 생설총.궁리가 스님을 궁에 데리고 가 옷을 말리고 그곳에 쉬게 했다. ... 신라불교 속 원효Ⅱ. 본문 Ⅴ. 맺는말Ⅲ. 원효설화의 상징적 의미 * 참고문헌1. 신비한 출생과 출가 수행2. 와 요석궁 寡公主와의 결연3. 설총의 출생과 Ⅰ.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.17

  다운로드 장바구니
• 

  근본교설

  사(死)?우(憂)?비(悲)?뇌(惱)?고(苦)가 있게 된다. ... 生)이 있게 되고, 생을 연하여 노(老)? ... 촉(觸)이 있게 되고, 촉을 연하여 수(受)가 있게 되고, 수를 연하여 애(愛)가 있게 되고, 애를 연하여 취(取)가 있게 되고, 취를 연하여 유(有)가 있게 되고 유를 연하여 생(

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.04

  다운로드 장바구니
• 

  불교학-삼법인,사성제,연기,육바라밀

  그런데 물질적인 육체는 언제나 생 노 병 사(生老病死)의 무상(無常)을 벗어날 수 없다. 인간은 죽음의 존재이며 이것을 어떻게 극복하느냐 하는 것이다. ... 생(生)하고, 늙고, 병들어, 죽고, 미운것과 만나고, 사랑하는 것과 헤어지고, 구하는 바를 얻지 못하는 것은 괴로움이다. ... 소승불교에서는 연기를 시간적인 인과관계로 보고 12연기에 심으로 여러 불교교파에서 보편적으로 받아들여지고 있다.¤삼법인 三法印불교의 중심사상.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.07

  다운로드 장바구니
• 

  동학의 성립배경과 전개, 사상

  무위이화(無爲而化), 선인(仙人), 신선(神仙), 지상신선(地上神仙), 삼신산(三神山), 불사약(不死藥), 선풍도골(仙風道骨), 불로불사(不老不死)와 같은 것이 바로 그것이다.즉, ... 그리하여 동학적 실재관, 생명관은 원형 반복적인 '순환론'의 구조와 전통 서구의 '직선적 발전론' 구조를 동시에 깨고, 순환하면서도 전진승화한다는 '나선형 발전'론으로 전개된다.' ... 또한, 인의예지와 삼강오륜의 사회적 윤리를 시천주의 종교적 윤리로 발전시키기도 했다.불교로부터는 윤회사상을 천운순환사상과 결부시켜 응용하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.13

  다운로드 장바구니
• 

  [한국철학사]이규보의 사상

  이것은 심선설心善說인데, 이러한 항선恒善의 심은 인심과 도심 중 도심을 지칭한 것이었다.그는 생生을 좋아하고 사死는 싫어하며, 양지에 있으면 유쾌하고 음지에 있으면 슬퍼지고, 칭찬하면 ... 이것은 불교의 이상적 목표가 궁극적으로 자리에 있지 않고 이타라는 중생제도에 있음을 의미한다. ... 그에게 유교는 경세적 측면에서, 불교는 심성수양의 측면에서, 도교는 구세적 측면에서 주로 이해되었다.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

  다운로드 장바구니
• 

  [사회문학] 죽음의 의미

  이승의 업(業)에 따라 다음 생에선 축생(畜生)으로 되태어날 수도 있다. ... 식물인간돌연사(突然死) : 갑자기 죽다.안락사安樂死(안락사) : 약물(藥物) 등을 써서 편안하게 죽다. ... 스님의 죽음을 가리킴(불교용어)입적(入寂) : 고요한 곳에 들어가다. 스님의 죽음을 가리킴(불교용어)작고(作故) : 연고를 짓다. 죽음의 경칭.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.02

  다운로드 장바구니
• 

  로고스와 다르마 -기독교와 불교의 궁극에 이르는 법

  결국 삼계는 生死의 테두리를 벗어나지 못한 곳임을 알 수 있다.12) 생이 있으므로 老, 死, 憂, 悲, 惱, 苦가 있게 된다. ... 유가 生死(生死)하는 존재자체의 형성을 뜻한다면, 그것에 연하여 생이 있게 되는 것이다. ... 유의 종류는 욕계, 색계, 무색계이다.11) 유에 연하여 生(jati)이 발생하는데, 생은 말 그대로 산다는 뜻이다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

  다운로드 장바구니
• 

  [종교와 구원]유교, 불교, 기독교의 구원관

  불교불교에서는 자기 수양을 충실히 하면 누구나 왕생극락과 부처가 될 수 있다고 한다.구원의 개념은 生, 老, 病, 死로 인하여 고통 당하고 있는 인간이 철저한 고행을 통하여 생, 노 ... 구도자 자신의 윤리적인 행위에 따라 구원 여부가 결정되는 철저한 행위구원이다.둘째로 불교의 구원은 철저한 자기와의 싸움을 통하여 완덕에 이르는 자력구원이다.셋째로 불교의 구원은 고행의 ... 구원인 것으로 궁극적으로 괴로운 세상을 벗어나 (解脫) 無의 世界로 들어가는 것(涅槃)이다.한 마디로 말해서 불교의 구원관은 행위구원이요, 자력구원이요, 정신주의적인 구원이다첫째로

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.30

  다운로드 장바구니
• 

  제망매가 연구

  생노병사(生老病死)의 삶과 죽음의 순환원리(循環原理)에서 두 번째 단계인 '老'의 '수(壽)'를 다하지 못하고 '老'를 뛰어넘어 진행되었다는 점에서 월명사의 마음에는 누이가 인간으로서 ... 여기에 그의 생사관(生死觀)이 분명히 드러나 있고, 이러한 월명사의 사상은 에 그대로 용해되어 그의 삶과 죽음의식이 드러나고 있는 것이다.5. ... 당시 신라는 불교 사상이 뿌리를 내린 것은 아니었다. 신라시대는 불교사상과 잡밀적 주술사상이 공존하던 시기였다.)

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.09

  다운로드 장바구니
• 

  1920년대 희곡 정리

  인식6) 문제성을 띤 희곡 등장)7) 지식인의 이데올로기적 훈육의 도구)③ 관객과 전문 연극인의 양성)④ 극장의 건립)⑤ 동인지에 희곡 등장)1) - 최승만의 (1919), 송당생 ... 조명희(1894~1942)① 생애1) 호는 포석(砲石)2) ‘극예술협회’의 회원3) 희곡집 ≪金英一의 死≫(1923. 2. 5) 출간- 우리나라 두 번째 창작희곡집② 작품)1) ( ... 인형극, 연희패의 공연이 성행)2) 연극으로 인식되지 못하였음)③ 창극1) 공연이 중단되지 않고 계속됨.2) 1920년대 재기- 광무대, 단성사 등의 무대④ 종교극(성극))1) 불교와

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04

  다운로드 장바구니
• 

  인간과 기호레포트

  여진에게 어린 여고생들의 몸을 돈을 주고 사는 남자들은 모두 더럽고 불결한 존재일 뿐이다. ... 유럽 여행을 갈 돈을 모으기 위해 채팅에서 만난 남자들과 원조교제를 하는 여고생 여진과 재영. ... “인도에 바수밀다 라는 창녀가 있었어.그런데 그 창녀랑 장만 자고 나면 남자들이 모두 독실한 불교 신자가 된데...날 바수밀다 라고 불러줄래?”

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.20

  다운로드 장바구니
• 

  장례의 문화적 해석

  생(生)과 사(死)는 낮과 밤과 같다고 생각하여 윤회사상과 제사문화가 발달하였으며, 장례복장도 광명의 상징인 흰 옷을 입는 반면, 서양에서는 죽음을 삶에 대한 이질적인 개념으로 보고 ... 그리고 예부터 내려온 사자의례, 불교의례, 도교의례, 유교의례적 조상숭배가 각각 다양하게 행해졌을 것으로 추측된다. ... 그리고 당시에는 점차 관학으로 확고하게 자리를 잡아가고 있는 유교에 의한 상장례와 국교의 지위에 있었던 불교에 의한 화장이 함께 시행되었음을 알 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.14

  다운로드 장바구니
• 

  동양윤리 사상에 나타난 덕목과 그 현대적 의의-- 과거 전통사회에서 중시되었던 덕목의 실상과 그 현대적 가치를 논한다.

  고통의 대표적인 것은 사고(四苦)로, ‘삶(生), 늙음(老), 병(病), 죽음(死)’이다. ... 불교 사상에 나타난 덕목불교에서는 석가모니가 깨달은 네 가지 진리를 사성제라고 한다. 이 사성제는 불교에서의 깨달음을 얻는데 중요한 구실을 하는 진리이다. ... 이러한 것들로 인해 자연환경에는 위기가 찾아 왔고, 자원고갈, 수질과 대기오염, 생물종의 멸절, 삼림의 감소 등 생태계가 파괴 되었으며 결과적으로 우

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.24

  다운로드 장바구니
• 

  [의학약학]죽음론

  삶이란 기운(氣運)의 모임이고 기운이 모이면 태어나고 기운이 흩어지면 죽는 것인데 이같이 사(死)와 생(生)이 같은 짝을 만나면 무엇을 조심하랴. ... 죽음에 대한 불교의 입장을 바르게 이해하는 것은 불교의 궁극적 인식인 '생사 즉 열반 (生死卽涅槃) '을 바르게 이해할 수 있는 하나의 방도가 됩니다. ... 죽음을 '돌아가셨다'라고 하는 것도 이 세상에서 살다가 늙어 수명이 다하면 저 세상으로'돌아가서 살게 된다' 는 한국인의 생사관의 반영입니다.②중국의 유교 사상과 죽음공자의 제자인

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.03

  다운로드 장바구니
• 

  부처님의생애

  동문에서는 늙은 이(老)를 보고, 남문에서는 병든 이(病)를 보고, 서문에서는 죽은 사람(死)을 보고, 북문으로 나가서는 수행자(出家)를 보고 출가 수도의 뜻을 굳혔다.· 유성출가상 ... 불교를 공부하기에 앞서 부처님의 생애를 알고 그 삶의 의미를 배우고 본받는 것도 불교를 실천하는 훌륭한 방법일 것이다.부처님의 생애는 탄생, 출생, 성도, 열반으로 크게 4가지로 나눌 ... (踰城出家相)생노병사의 모든 중생으로서의 고통을 벗어나기 위하여 태자로서의 온갖 부귀와 영화를 버리고 수행을 위해 성을 넘어 출가하신 것을 말한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.26 | 수정일 2022.11.04

  다운로드 장바구니
• 

  사성제- 불교

  생ㆍ노ㆍ병ㆍ사(生 老 病 死)라는 삶의 모든 과정에 대한 4가지 괴로움에 다른 4가지 괴로움, 즉 애별리고(愛別離苦), 원증회고(怨憎會苦), 구부득고(求不得苦), 오음성고(五陰盛苦) ... 지금 이 목숨이 계속 이어지기를 바라며 생에 대한 강렬한 집착을 버리지 않는다. ... 팔정도는 불교의 종합수행법이며, 불교수행의 요체일 뿐만 아니라, 유구한 세월을 통해 많은 수행자들에 의해 계발되고 계승된 불교의 각종 수행법의 토대가 된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.13

  다운로드 장바구니
• 

  육사외도

  니간타 나타푸타 다음가는 유력한 종교지, 실(失), 고(苦), 락(樂), 생(生), 사(死)의 12에 말했다. ... 그래서 불교를 비롯해서 정통적인 종교에서 인정한 업보(業報) 사상을 전면적으로 부정했습니다. ... 梨子, Makkhali Gosala]: 숙명론아지비카파에 속하는 숙명론(宿命論)자인 마칼리 고살라는 불교에서 말하는 이른바 사명외도(邪命外道)의 개조(開祖)입니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.16

  다운로드 장바구니