"아미타신앙" 검색결과 141-160 / 1,075건

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  한국의 종교과 역사

  석가모니, 아미타불, 약사여래, 관세음보살 등을 신으로 숭배하는 면이 있는 것은 사실이다. 하지만 불교에서 그런 신들은 다 중생에 속한다. 궁극적인 존재가 아닌 것이다. ... 신분 제도가 사라지고, 사회적 성취의 기준이 달라진 상황에서 유교는 ‘최고의 가르침’으로서의 지위를 잃을 수밖에 없었고, 외형적으로 유교를 신앙하는 모습은 더 이상 한국 사회에 남지 ... 도시의 거리에도 부처의 가르침을 상징하는 연등이 걸리고, 다양한 기념 행사가 열린다.조선시대에 국가 권력과 한 몸을 이루었던 유교가 그 권력의 소멸과 함께 사라진 것과 달리, 민간의 신앙을

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.14 | 수정일 2019.06.18

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  불교적 세계관

  아미타불은 대승 불교에서 가장 중요한 부처 가운데 하나이자 정토 신앙의 토대가 되고 있다. ‘관세음보살’은 사람들의 고통을 자비로써 모두 거두어 가는 어머니와 같은 보살이다. ... 그래서‘나무아미타불 관세음보살’이라고 한다. ... 관세음보살은 아미타불과 같이 끝없이 중생의 고통을 덜어 주고 소원을 성취해 주고자 아미타불을 스승으로 삼고, 그 얼굴을 자신의 머리에 두고 모신다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17

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  한국 일본 베트남으로의 불교전래

  특히 원효는 누구나 나무아미타불만 암송하면 극락에 갈 수 있다는아미타불 신앙(정토 신앙)을 전파하여 불교의 대중화에 기여하였다. ... 5세기 초에 고구려를 통해 불교가 전해졌으나, 토착 신앙을 가진 귀족들의 반발로 갈등을 겪다가 6세기 법흥왕 때 이차돈의 순교를 계기로 공인되었다. ... 다양한 토속 신앙이 퍼져 있던 삼국은 지방 세력을 통합하고 중앙 집권 체제를 확립하는 과정에서 불교를 받아들였다. 4세기 후반 고구려와 백제는 중국을 통해 불교를 받아들였고, 신라는

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.30

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  한국민속의 이해 - 민속답사 보고서 - 경기도 박물관을 다녀와서

  이러한 규정에 의해 우리가 불상을 볼 때 석가모니불, 아미타불, 미륵불 혹은. ... 그러나 성인으로서 최고의 단계에 들기 때문에 대승불교에서도 신앙의 대상이 되어 왔다. ... 조식간두는 대개 장대나 막대기, 지팡이의 끝에 새 모양의 장식을 한 유물을 말하며, 고대에 제사장이 의식을 행할 때 지팡이 등의 끝에 끼워 사용한 신앙행사 의기(儀器)이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.25

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  [경주 답사 리포트] 통일신라시대 불교 예술의 절정을 따라서 A+

  신라는 삼국통일을 이룬 주역으로, 불교를 호국신앙으로 삼고 발전해나갔다. ... 』에 근거한 아미타여래의 극락세계, 『화염경』에 근거한 비로자나불의 연화장 세계, 『법화경』에 근모니불을 모신 대웅전에 들어가기 위해서는 청운교와 백운교를 통해 자하문을 지나야 들어갈 ... 절과는 달리 특이하다는 느낌을 받았는데, 찾아보니 불국사에는 부처님을 모신 공간이 극락전, 비로전, 대웅전으로 나뉘는데, 이렇게 나뉜 것에는 신라인의 불국을 향한 3가지 염원인 『아미타경

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.27

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  한국미술의 이해 과제. 작품 감상문. 불화 감상문. 가천대 한국미술의 이해 과제.

  극락에 왕생할 자를 맞이하고 있다. 20세기 초반 서울과 경기지역을 중심으로 극락세계에 가기 위한 방법으로 무량수불을 생각하며 이름을 부르는 염불이 성행하게 되었고, 이에 따라 아미타신앙이 ... 유행하고 아미타괘불화가 다수 제작되었다. ... 이 괘불을 순비 엄씨가 고종과 왕실의 안녕을 위하여 기원한 왕실발원 불화로, 근대기 괘불의 양상과 그 안에 담겨진 불교신앙을 살필 수 있다.

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.28 | 수정일 2014.12.14

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  원왕생가 감상

  사바세계와의 인연을 끊고 아미타불의 구제력에 인도되어서 왕생극락 하는 것, 이것만이 그가 바라던 소망이었고 신앙적인 삶의 지향점이었다.2) 작가소개원왕생가는 작자에 대한 설이 분분하다 ... 그러기 위해서 광덕은 매일 밤 몸을 단정히 하고 정좌해서는 아미타불을 칭호하며 밝은 달빛이 창에 비치면 수시로 그 빛에 올라 그 위에서 가부좌하기를 게을리 하지 않았다. ... 다만 밤마다 단정히 앉아서 한결같은 목소리로 아미타불을 불렀습니다. 또 혹은 십륙관을 만들어 미혹을 깨치고 달관하여 밝은 달이 창에 비치면 때때로 그 빛에 올라 가부좌하였습니다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.17

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  신라 불교의 연구현황과 과제 -중대와 하대를 중심으로-

  신앙결사는 민간신앙을 알 수 있게 해주어 중시되고 있는 부분이다.신라 중대에는 아미타신앙, 정토신앙, 미륵신앙, 관음신앙, 지장신앙 등이 개인적 혹은 결사의 형태로 행해져 불교의 ... 아미타신앙, 관음신앙, 미륵신앙 등이 신라사회사의 불교의 대중화에 기여했다고 볼 수 있다.또한 우리문화유산에 대한 관심이 고조되면서 신라의 사찰과 유적, 유물이 관심의 대상으로 떠올라 ... 중대의 원효교학의 완성과 화엄종 전교, 하대의 선종 전래로 획을 그을 수 있다.신라 중대에 교학불교 특히 화엄종이, 하대에 선종이라는 도식이 만들어졌다고 할 수 있다.또한, 정토신앙과

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.18

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  한국 미륵신앙의 전개

  아미타정토와 미륵정토불교 정토신앙의 궁극적 목적은 극락, 즉 아미타정토에 왕생하는 것이며, 아미타정토는 부처가 있는 곳이다. ... 아미타정토교가에서는, 도솔천은 최종적으로 극락에 왕생하기 위한 과정적 정토에 불과하다고 보았다. ... 그러한 이념 중 하나가 우리의 오랜 민간신앙으로서 내려온 미륵신앙이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01

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  가릉빈가에 대해서

  가릉빈가는 지금으로부터 약 2500 여 년 전 , 〈 아미타경 〉 에 처음 등장부처님이 아미타 극락정토의 모습은 설하되 , 그곳에는 흰 고니와 공작과 앵무와 사리조 ( 舍利鳥 ) 와 ... 재생의 신앙으로 불리며 가릉빈가와 유사 .외국의 전설의 새 3. 펠리칸 펠리칸에 관한 전설은 부모의 목 주머니에 목을 꽂은 새끼의 모습에 유래 . ... 간다라 미술은 정뢔 관념적이었던 인도 불교는 신앙의 대상이 구상화됨으로써 대중화가 촉진되었고 , 중국 · 한국 · 일본 · 으로 불료가 전파됨에 따라 간다라 미술은 불교 미술에 큰

  리포트 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.11.01 | 수정일 2017.05.02

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  A+보장 2016년 한국미술의 이해 중간 타이핑 자료 (사진포함)

  누군가를 마중나가는 모습내영 : 마중 나가다아미타가 관음보살과 지장보살을 데리고 마중나감관음보살손에 연꽃이 있음고려시대 아미타신앙이 유행함 (극락왕생을 빔)아미타신앙을 수련하는 16가지 ... 있음좌우대칭으로 아미타불의 권위를 잘 나타냄옷에 접혀서 주름이 있어야되는데 주름이 없이 문양이 동그랗게 보임(예배용 불상이기 때문)약간 비스듬하게 반측면을 바라보고 있어 자연스러움서서 ... 많지 않음 (몽고에 의한 전란에 의해)남아있는 대부분의 불화는 일본에 남아있음좌우가 상칭하고 있음 (서로 대립, 대칭적인 짝을 이루고 있음)치밀하게 계산된 그림8명의 보살과 가운데 아미타불이

  시험자료 | 72페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.29

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  지엄과 의상의 비교를 통해 본 신라 화엄학 수용

  이에 아미타신앙과 관음신앙, 그리고 원효의 정토신앙을 받아들여 새롭게 변용할 수밖에 없었다. ... 먼저 의상은 아미타 신앙을 그대로 받아들이지 않고 화엄사상적인 아미타 신앙으로 받아들여 화엄의 이상세계인 연화장세계와 상즉상입하는 세계로서의 서방 극락세계로의 왕생을 기원하는 내용을 ... 그 결과 의상의 정토신앙이 화엄보살도의 선행적 실천 론에 불과하다는 지엄의 정토사상을 벗어나 정토신앙이 궁극적 깨달음에 도달할 수 있음을 인정하고 개인들의 정토신앙이 개체적 삶의 원리가

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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  [연세대] 미술사 중간 필기

  화엄계열 신앙아미타-현세구복적 신앙, 화엄종-귀족불교불국사와 석굴암-국가적인 프로젝트-*통일신라가 문화적 절정을 이루었던 8세기 중반8세기 중반은 신라,중국,일본 모두 문화적 절정을 ... 8세기 중반의 사실적인 오동통 보살님들8세기 중반-석굴암, 불국사의 석가탑과 다보탑, 화엄경 사경 변상도고려-태조 왕건-고려의 수도 개성,개경(송도)-귀족과 불교의 나라-통일신라는 아미타신앙 ... 통일신라발해-고구려의 영화를 다시 누리려고 노력을 했음-고구려 유민과 말갈족의 갈등백두산 폭발로 멸망통일신라-본격적인 불교의 나라-나라가 통일되자 불교를 통해 경제,문화 번영에 중점-아미타계열과

  시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.01.03 | 수정일 2021.04.10

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  한국사 시민강좌 전집 중 23집을 읽고 작서한 서평

  이는 당시 아미타 신앙이 대중사이에 유행하기는 했지만, 불교가 본래 지향하는 정각한 석가모니의 세계. ... 불국사의 경우 작자의 임의로 석가정토구역과 아미타정토구역으로 나누어 설명하는데, 석가모니불을 모신 대웅전 중심의 구역과 아미타불을 모신 극락전 중심의 구역이 그것이다. ... 평면도와 입면도를 살펴보면 단위 면적 상으로도 석가정토구역이 넓고 돌출되어 있으며 동시에 아미타 정토 구역보다 한단이 높게 건축되어 있어 의도적으로 강조한 구성으로 보인다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.10 | 수정일 2020.05.26

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  [일본명작기행 공통] 상상의 문학기행문 쓰기 1. 교재에 수록 된 『방랑기(放浪記)』를 읽고 2. 작가 및 작품 내용과 관련된 <京都>지역을 중심으로 3. 2박 3일 일정의 문학기행 일정표를 먼저 작성 제시하고 4. 일정표에 따른 자신만의 상상(想像) 문학기행문을 쓰기

  문화가 일본화하는 경향이 나타나게 된다.스님 말씀에 의하면 불교에도 많은 변화가 있었던 시기로 주로 정토종이 성행했으며 그 밖에 다양한 종파가 있었다고 한다. 11세기 중엽부터 아미타신앙이 ... 성행하였으며 국가와 관계없이 민간포교가 활발하게 전개되었고, 개인 신앙에 의존한 구제를 전하는 신앙이 발전하였다. ... 법당에 들어서자 가장 먼저 눈에 들어오는 9.3척에 이르는 거대한 불상은 본존 아미타여래상이다.

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.04.12 | 수정일 2018.03.29

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  한국사능력검정시험 (문화사 사진 총정리 200 장) 기출+신유형

  신앙*의상: 화엄사상, 관음신앙철감선사 승탑통일신라 말, 승탑/탑비유행. ... ‘신라’의 불교: 미륵불신앙, 업설 : 화랑도의 정신적 기반. ... 단아하고 세련됨고려(말기)천산대렵도 (공민왕)성불사 응진전조선의 건축에 영향경천사 10층 석탑-원 양식 본뜸-조선의‘원각사지 10층 석탑’으로계승아미타불도/관음보살도고려후기 왕실과

  시험자료 | 41페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.08.17 | 수정일 2016.09.18

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  삼국의 정치, 경제, 사회, 문화 요약본

  화쟁 사상, 아미타 신앙 전파-의상: 화엄 사상, 많은 사찰 건립,관음 신앙 전파?신라 말 선종의 대두-호족과 결합, 승탑 유행?

  시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.28

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  원왕생가에 관한 불편한 진실 - 한미FTA와 관련지어

  극락왕생(極樂往生)을 원한다는 제목의 이 향가는 아미타(阿彌陀)신앙을 바탕으로 서방정토(西方淨土)에의 왕생(往生)을 기원한 서정가요이다. ... 깨끗하고 안락한 서방정토(西方淨土)라는 이상세계가 있고 그곳의 백성이 되는 꿈을 가지고 자기를 닦고 살게 하는 정토사상(淨土思想)을 일반 백성들에게 유포시킨 것이다.이처럼 는 미타 신앙에

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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  통일신라시대의 명승 원효의 사상

  이때 ‘나무아미타불’이라고 부처님 명호를 부르는 것을 칭명염불이라고 하며, 정토사상과 신앙에서 비롯된 것이다. ... 원효스님의 정토신앙 및 사상은 아미타불 한 부처님에 대한 신앙의 절대성을 강조하기보다는 『기신론소』에서 제시한 ‘일심으로 원융하는 세계로의 돌아감(歸一心源)’에 무게중심을 둔 것이 ... 유식사상 관련 저술들을 보면, 6세기 진제 스님의 *『섭대승론』 번역에로 유식의 사상이 완전히 조직되었다.3-2) 정토사상원효스님의 대중교화 이후에 신라 사람들의 8-9할이 ‘나무아미타불

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.15 | 수정일 2015.10.26

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  고조선, 삼국시대,남북국시대 관련 ppt(교육철학과 교육사)

  ( 정토 ) 신앙 )HELLO, EDUCATION? ... 통일에 기여한 불교는 교종과 선종으로 나뉘고 원효의 정토신앙 등장 . 호국 불교에서 불교 철학으로 . ... 유입이 있었지만 , 발해의 경우 제도에 독자성을 부여하였으며 , 중앙의 귀족문화가 불교를 통해 민간에까지 전해져 민간의 문화 및 교육 수준을 제고시키는데 큰 역할을 함 . ( 원효의 아미타

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.29 | 수정일 2015.03.31

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