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"아미타신앙" 검색결과 181-200 / 1,075건

  • 고려 아미타팔대보살도 도상의 성립과 특징
    동아시아문화학회 구진경
    논문 | 39페이지 | 6,800원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 제망매가 연구
    이 지전은 월명사의 신분이 화랑도에 속한 무당이었으리라는 사실을 지지하는 하나의 사례가 될 수 있을 것이다.4.2 미륵신앙아미타 신앙미륵신앙은 미륵불과 미륵보살에 대한 불교신앙으로써 ... 역사 문헌적 검토(배경설화 분석)4.1 제와 재의 분석4.2 미륵신앙아미타신앙5. 텍스트 확정6. 작품분석6.1 불교적인 관점에서6.2 구조적인 관점7. 결론1. 서론는 ? ... 이러한 배경설화로 볼 때 이 노래의 성격 규정이 필요하고, 또한 작자인 월명사가 미타찰에 의거한 아미타 신앙을 가진 승려인지, 피리를 잘 불고 국선에 속한다는 기록으로 보아 화랑인지가
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.22
  • 내용에 따른 향가의 분류 및 작품들의 전체적인 양상 개괄.
    광덕이 지었다고 전해지는 향가로서 서방 정토에 귀의하고자 하는 소망을 노래했다.- 갈래와 구성 : 10구체 향가- 내용과 의의 : 신라불교가 귀족불교의 한계를 넘어서 일반 서민에까지 아미타신앙 ... 내용에 따른 향가의 분류 및 작품 개관향가의 내용은 연군, 축사(逐邪), 안민, 불교적 신앙, 유교적 사상 등 다양하게 나타나는데, 다음에서는 현전하는 향가를 그 내용적 특성에 따라 ... 열흘 동안 이나 없어지지 않았는데, 월명사가 이 노래를 지어 부르자 변괴가 없어졌다 한다.- 갈래와 구성 : 4구체 향가- 내용과 의의 : 도솔은 미륵을 지칭한 말로서, 불교적인 신앙
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.28 | 수정일 2016.02.10
  • 역사 한국의 역사와 문화 기말고사
    : 아미타불이 되기를 원한다.), 의상은 화엄종단에서 아미타 신앙과 함께 현세에서 고난을 구제받고자하는 관음 신앙을 이끌었다(화엄종).* 신라의 종시간을 알릴 때와 의식을 행할 때 ... .* 원효 ★ 와 의상원효는 극락에 가고자하는 아미타 신앙을 자신이 직접전도하며 불교 대중화에 길을 열었고(법선종, 정토신앙, 무량수 무량각 : 끝없는 생명과 끝없는 자비, 나무아미타
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.02
  • 낙양, 스토리가 있는 중국 문화 여행, 낙양 여행, 낙양에 대한 모든 것 ppt, A+
    의를 존중하여 희생이 된 관우는 사후 신앙의 대상이 되어 최초로 관제묘가 창건되었다 . ... 아미타불 몸매는 후덕하게 보이며 오른손 손바닥이 앞쪽으로 보이도록 무외인 자세를 취하고 있다 . ... 불감의 동서 깊이는 41m , 남북 폭이 36m 인데 주불인 아미타불의 높이 또한 17.14m 로서 용문석굴에서 가장 큽니다 .
    리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.12.31
  • 한국건축사 - 불교건축
    ㆍ석가여래 : 사바세계의 주인 , 대웅전 ㆍ아미타불 : 서방 극락정토의 주인 , 극락전 ㆍ약사불 : 동방 정유리 ( 東方淨琉璃 ) 세계의 주인 , 약사전 불교건축가람의 형성원리 경전과 ... 낮으며 , 구석진 곳에 배치 , 꾸준히 건립 불교건축가람의 형성원리 불교의 세계관 불교건축예배용 전각들 - 불단의 전각들 ㆍ대웅전 ( 대웅보전 , 석가불 ), 극락전 ( 무량수전 , 아미타불 ... 신주신앙 : 신이영웅적 미타신앙 : 정토신앙 미륵신앙 : 부처의 자비심을 중심으로 한 신앙으로 미타신앙과 혼재 법화경교신앙 : 법화정토의 신앙으로 불타출세의 본회를 실시 – 관음신앙
    리포트 | 59페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12
  • 종교교단 연구 13 미륵신앙과 미륵대도
    상생신앙아미타 정통신앙과 유사한 측면을 가지고 있다. ... 불교가 후기로 내려와 정토신앙이 성립되면서 미륵상생신앙아미타 정토신앙에 자리를 내주고 일반적으로 미륵신앙하면 주로 하생신앙을 일컫게 되었던 것이다. ... 미륵보살이 거주하고 있는 도솔천은 아미타불이 거주하는 서역 정토와 마찬가지로 중생이 사후에 갈 수 있는 좋은 곳이기 때문이다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06
  • 부석사 무량수전과 봉정사 극락전의 건축 양식
    봉정사에서 서쪽에 극락전을, 동쪽에 대웅전을 배치한 것은, 동쪽은 석가, 서쪽은 아미타라는 교리에 충실한 배치로 볼 수 있다.봉정사는 창건 당시 아미타 신앙에 근거한 화엄사찰이었다고 ... 즉 최고 정점인 무량수전은 화엄경의 마지막 단계인 대자재천(大自在天)의 제 10지를 가리키며, 아미타불의 서방정토를 의미하는 것이다.또 다른 해석인 정토신앙의 삼배구품설을 살펴보자. ... 정토신앙에 따르면 이러한 3-3-3의 구성은 무량수경(無量壽經)에서 말하는 삼배구품설의 구조와 대응된다.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07
  • 중세의 사상
    중대에 성행한 불교신앙은 주로 정토신앙과 관음신앙이었다.정토신앙에는 아미타신앙과 미륵신앙이 있다. ... 아미타불이 주재하는 극락정토는 현실사회의 고난을 피안에서 보상받으려는 일반민의 정서에 대하여 강력한 호소력을 지녔다. ... 원효는 정토신앙을 일반민 속으로 유포시켰다.관음신앙은 현세의 고난을 위로받고자 하는 대중의 심성에 적합하였다.신라하대에는 6두품을 중심으로 한 지식층이 선종에 주목했다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.19
  • 한고전 통일신라시대의 건축물
    통일신라시대에는 아미타신앙이 대중 사이에 크게 성행하였다. ... 화려하게 장엄한 것은 당시에 성행하던 아미타신앙보다 불교가 본래 지향하는, 정각한 석가모니의 세계를 강조한 것이다. ... 이에 비하여 화엄사상은 자력신앙을 강력히 제시하고 있으며, 심오하고 난해하여 일반 대중이 접근하기가 어려웠다.그러나 불국사에서 석가정토가 아미타정토보다 더 넓고 더 높게 건축되고 더
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.02
  • 삼국유사에 수록된 향가 14수 요약 정리
    제망매가(祭亡妹歌)작 가 : 월명사 (月明師)출 처 : 삼국유사시 대 : 경덕왕형 식 : 10구체특 징 : 불교의 아미타 사상을 바탕으로 고도의 비유를 통해서 인간 고통의 종교적 승화를 ... 미타 신앙을 호소한 불찬 추도가이다.12. ... 헌화가 (獻花歌)작 가 : 견우노인출 처 :시 대 : 성덕왕형 식 : 4구체특 징 : 이 작품을 여러 가지 측면-불교적 측면, 무속적 측면, 민간 신앙적 측면, 신화제의 측면 등에
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.14
  • 중학교 역사(상)』통일신라와 발해의 문화와 교류 서술 검토
    아미타신앙은현실의 삶이 고단한 하급귀족?촌주?평민?노비 등이 주로 믿었고, 이들은 현실 사회에 불만이 많아 현실로부터 도피하려는 소극적 비판세력이었다고 보았다. ... 그러나 아미타신앙이 모든 계층에 널리 퍼졌으며 귀족과 평민들이 함께 결사에 참여했던 사실로 미루어 보면 지나치게 계층의 대립만을 부각시킬 필요는 없을 것 같다. ... 그러나 미륵신앙의 근거지인 금산사 진표 계열의 미륵신앙을 하생신앙으로서 신라 하대 농민반란의 사상적 배경으로 이해하는 견해가 있는가 하면, 다른 한편에서는 미륵상생신앙자로 도솔천에
    리포트 | 21페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.06.02
  • 불교영상감상문 - 오세암
    아미타경 阿彌陀經≫에 의하면, 극락세계는 서방으로 기천만 기십만의 국토를 지나서 있는 곳이며, 현재 아미타불이 설법하고 있다고 한다. ... 이후 부처님의 사리를 모신 탑은 부처님을 대신하여 재가 신자들의 신앙적인 의지처가 되었다. ... 이 새들은 모두가 아미타불에 의해 화작된 것이다.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.02
  • 한국사 특강(불교사상과 신앙).
    왕생하는 것을 소원.(3) 관음신앙아미타불의 협시보살로서 미타정토신앙이 유행되면서 그에 대한 신앙도 널리 유포.질병이나 재해 등 인간생활의 현실적인 고뇌를 해결.2) 원효 - 불교의 ... 기원, 통일신라하생(下生) - 미래에 전륜성왕의 치세 때에 하생인 미륵불의 설법으로 구제되기를 기원, 통일전 신라(2) 미타신앙 - 일반 서민을 위한 보다 평이한 새로운 신앙.나무아미타불 ... 대중화 운동 (수도 인근)가난뱅이 거지나 더벅머리 아이들까지도 ‘나무아미타불’3) 진표 - 지방에서의 불교 대중화에 크게 기여김제 금산사를 중심으로 활약.점찰계법(占察戒法) - 점을
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05
  • [중고등학교 과정] 고대의 불교와 도교
    이러한 요인들이 왕실로 하여금 불교를 받아들이게 하는 원인이 되었다.(2) 통일 초기 신라 불교① 불교 대중화 운동: 아미타 신앙(원효), 관음 신앙(의상)② 불교 사상에 대한 이해
    시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.24
  • 제망매가 발표 핸드아웃 / 제망매가 발표 자료
    서정시로 인정받는 3구 구성의 10행 향가이다.죽음과 이별, 그리고 구원의 문제를 다루고 있는 이 향가는 요절한 누이에 대한 깊은 안타까움과 그리움, 이 노래의 정성으로 누이가 아미타불의 ... 배경설화와 관련되므로 작품 자체의 성격이라 단언하기 어렵다는 점에서 정서표현을 보다 본질적인 성격으로 본다.또한 ‘미타찰에서 도를 닦으며 기다리겠다’는 표현을 통해 알 수 있는 월명사의 신앙심과
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.10.27
  • [불교불상][불교][불상][부처][원불교][불교복지][기독교][교회][천주교][이슬람교][종교]불교불상의 개념, 불교불상의 역사적 의미, 불교불상의 유형, 불교불상의 수인 분석
    대형의 대웅전에는 석가삼존좌우에 약사불과 아미타불 등 삼세불을 봉안하거나 드물게 석가불의 좌우로 아미타불과 미륵불 등 삼불을 봉안하기도 한다.협시보살상은 문수보살상과 보현보살상이 좌우에 ... 했는데 이 불전을 이른바 문수전이라 했으며, 특별히 문수보살상만을 신앙하는 사찰까지 만하였다. ... 우리나라 역사상 가장 유명한 황룡사 장육불상은 바로 석가불상이며, 석굴암의 본존불로 아미타불이라는 설이 새롭게 주장되고 있지만 세상에는 석가불상으로 알려져 있다.
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
  • 전각
    또한 우리 민속신앙에 의해 칠성과 산신이 모셔져 있기도 하다.(3)영단(靈壇)영가(靈駕))의 위패가 모셔진 단상이며, 후불탱화로서 통상 아미타여래영도와 감로탱화)가 모셔져 있으며 이곳을 ... 전각의 의미전각(殿閣)은 불교신앙의 대상이 되는 불상을 모신 곳으로, 절의 중심이 되는 곳이다. 그러나 고대에는 전각을 금당(金堂)이라고 불렀다. ... 아미타불을 모셨기 때문에 미타전(彌陀殿)이라고도 하며, 아미타부처님은 무량한 수명과 무량한 빛 자체이므로 무량수전(無量壽殿)이라고도 한다.
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02 | 수정일 2021.09.30
  • [불교문화재][가람][절][사찰][사원][탑][불상][석등]불교문화재와 가람(절, 사찰, 사원), 불교문화재와 탑, 불교문화재와 불상, 불교문화재와 석등, 불교문화재와 석굴암
    아미타아미타블을 주불로 모시며 극락전 혹은 무량수전이라고도 한다. 극락전의 명칭은 아미타여래나 무량수불의 정토를 극락이라고 한데서 유래한다. ... 볼 때 불보살을 신앙 대상으로 한 상단(상단) 신앙, 불법의 수호신을 모신 옹호신중각의 중단 신앙, 그리고 이들 신중이 다시 분화되어 원래 모습을 불교적으로 전개, 신앙하게 된 하단 ... 격을 높여 대웅보전이라고 할 때는 주불로 석가모니불, 좌우에 아미타불과 약사불을 모시며 각 여래불 옆에 협시불을 봉안하기도 한다.
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30
  • [불교사상][불교][복전복리사상][정토사상]불교사상과 복전복리사상, 불교사상과 정토사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 화엄사상, 불교사상과 자비사상, 불교사상과 중도사상 분석
    고려시대 이후로 念佛은 禪家에 의하여 禪定의 한 방편으로 여겨져 禪淨和合의 宗風을 형성하게 되었고 일반 서민들의 신앙생활에 있어서 念佛이 차지하는 비중은 절대적인 것이었다. ... 그리고 신라시대의 정토교는 觀念主義的 念佛을 강조하여 單信念佛을 輕視하였던 것이다.고려시대 이후의 정토교는 敎學思想보다는 신앙적인 측면에서 禪과 念佛 중심으로 발전하게 되었다. ... 아미타불이 서방정토에서 중생들을 구제하는 因緣을 설한 것인데 그 내용은 아미타불의 전신인 法藏菩薩의 수행과 깨달음, 서방정토의 莊嚴景, 아미타불의 德相, 왕생인의 德相, 정토왕생의
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
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2024년 07월 20일 토요일
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