"아미타신앙" 검색결과 381-400 / 1,073건

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  삼국유사 다시보기

  월명사는 본격적 수도인으로서의 성격보다는 피리 잘 불고 향가를 잘 짓는다는 자료에서 확인되듯 열심히 아미타를 염송하는 정도의 신앙인이었던 것이다. ... 그 때 공중에서 소리가 들리기를“ 일반 서민에까지 아미타신앙으로 확산되어 대중불교로 전환되는 배경으로, 현세의 고난을 이겨내고 내세의 극락으로 왕생하겠다는 강렬한 의지를 기도 형식으로 ... 그래서 미륵신앙은 열심히 십선의 도를 닦아 자신의 억겁을 참회함으로써 불국토를 열어 모두 다같이 성불하자는 기도와 참회의 신앙인 것이다.한국의 초기 불교 수용에서부터 전래된 미륵신앙은

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.30

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  한국사능력검정 1급 완벽대비(기출정리 포함)

  고려 때 몽골에 의해 소실됨ㆍ통일신라★(1) 원효대사ㆍ일심사상→ 십문화쟁론ㆍ불교의 대중화→ 아미타 신양(정토 신양운동)ㆍ원융회통 사상ㆍ대승기신론소, 금강삼매경론→ 불교의 이해기준을 ... 사상통일을 위해, 왕권강화→ 왕실에서 적극수용하고 귀족까지 전파됨but, 민중불교는 되지 못함ㆍ민간신앙을 흡수하면서 퍼짐 ex) 사찰의 칠성각과 산신각ㆍ인도와 중국문화의 전파통로가 ... 스님이건너옴ㆍ신라: 놀지왕 때 고구려의 승려 묵호자가 들어오지만 전파 실패→ 법흥왕 때 이차돈의순교로 불교를 수용함* 업설 때문에 왕즉불 사상 등장→ 신분제를 합리화해 줌(불교식 왕명 사용)미륵신앙이

  시험자료 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.13 | 수정일 2014.12.20

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  고려 불화의 의미와 과학적 가치

  관경변상도(觀經變相圖)아미타신앙(살아서는 장수하고 죽어서는 극락왕생하고자 하 것)은 정토삼부경, 아미타경, 무량수경등에 의해 성립된 신앙으로 이들 정토삼부경 가운데 가장 발달한 경이 ... 아미타여래 그림은 이러한 정토삼부경과 그 신앙을 바탕으로 제작된 그림을 일컫는 것으로 고려시대는 종파를 초월한 통불교적으로 많이 그려졌고 형식 또한 다양하다.? ... 폭넓게 퍼진 정토신앙은 극락정토의 모습을 사실감 있게 그림으로 표현함으로써 민중들에게 극락세계에 대한 믿음을 심어줄 수 있었다.

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.26

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  삼국유사 소재 향가 작품 정리

  이 노래는 소위 아미타불의 48대원을 중심으로 노래한 것인데, 그것은 아미타불이 부처가죽지랑이란 화랑을 추모 또는 사모한 노래이다. ... 극락은 그리스도교에서 말하는 천당과 같으며, 불교에선 아미타불이 계시는 서방정토를 말한다. ... 숭고한 불교적 신앙심을 바탕으로 피안의 세계를 지향하는 신라 지식인의 의식 세계를 탁월한 표현과 서정성으로 표현하고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.27

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  불교와 인간 레포트!

  석가모니, 아미타불, 약사여래, 관세음보살 등을 다분히 신으로 관념하고 숭배하는 면도 있는 것이다.?그러나 그것이 본령의 불교 교의에 입각한 신행이라고 할 수는 없다.? ... 이것이 유일신 신앙의 종교에서 이른바 신의 섭리라고 하는 것에 상응하는 불교의 궁극적 원리라고 할 수 있을 것이다.? ... 그런 붓다, 보살이 아니더라도 불교에도 신중이 있고 그들을 신앙하는 행위도 있다.? 그러나 불교에서 그런 신들은 다 중생에 속한다.? 궁극적 존재가 아닌 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.20

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  [한국문화재의이해]불상의 종류와 시대별 특성

  불상의 종류와 시대별 특성불상의 정의불상이란 불교의 신앙대상으로 창조된 부처의 모습을 말한다 불상은 부처님 생존 당시에는 만들어지지 않았다. ... 불상약사불(藥師彿) 질병의 고통을 없애주는 부처, 동방유리광 세계에 살면서 모든 중생의 병을 치료하고 수명을 연장해주는 의왕으로 신앙되었던 부처이다. ... 통일 신라 이후 특히 9세기 중엽 경에 유행했다.불타의 불상아미타불(阿彌陀彿) 서방 극락세계에서 살면서 중생을 위해 자비를 베푸는 부처로 무량수불 또는 무량광불이라고도 한다.

  리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.16

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  불교 철학의 이해(불교 사상의 이해)

  정토사상의 내용①정토사상의 내용 정토란: 시방삼세(十方三世)의 모든 불국토 나무아미타불(南無阿彌陀佛): 아미타불에게 귀의(歸依)한다 ②정토사상의 소의경전 「정토삼부경」: 정토경전 가운데 ... 종교의 특징경험적인 것이 초경험적인 것에 종속된다고 믿는 일단의 신앙, 그 신앙을 바탕으로 해서 형성되는 가치 성聖(초경험적인 것)과 속俗(일상경험의 세계)을 구분 궁극적 관심(Ultimate ... 가장 중요한 3가지 경전을 통틀어 말한 것으로서, 「불설무량수경」2권·「불설관무량수경」1권· 「불설아미타경」 1권을 말한다무량수경(無量壽經) ▶오존칠결(五存七缺)이라고 말하여지고

  리포트 | 97페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27

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  흰두교에 대하여

  입니다 ( 신장은 신병을 거느리는 장수입니다 ) 악신이라고 알고 있는 아수라는 선함과 악의 사이에 있는 신 싸움의 신이라기 보단 싸움을 좋아하고 , 제석천과 싸움을 벌인다제석천 아미타불 ... 그러므로 인도인은 힌두교로 태어난다고 하며 카스트 제도에는 엄격하지만 신앙에는 상당히 관용적이다 .4. ... 주민들의 생활은 힌두교 ( 특히 시바파 ), 불교 , 말레이 조상숭배 , 애니미즘 및 주술 신앙 , 관습 등이 혼합되어 있는 종교를 중심으로 이루어진다 .

  리포트 | 46페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.03

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  4.일본의 역사와 문화

  잇펜 - 정토신앙의 한 파인 시종을 열고 각지를 돌며 오도리넨부쓰를 통해 민중 속에 전파? ... 호넨 - 오직 아미타불을 믿고 나무아미타불이라고 염불을 외우면 사후에 모두 극락정토에 서 왕생 할 수 있다고 설법 - 무사 및 서민의 마음을 사로 잡았음 - 정토종의 개조? ... 신란 - 호넨의 제자 - 악인이야말로 아미타불이 구원하려는 대상이므로 죄를 자각하면 악 인도 구제 될 수 있다. -정토진종(일향종)이라는 교단형성?

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.15

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  신라시대의 향가 도솔가, 통일신라시대의 향가 제망매가, 통일신라시대의 향가 처용가, 통일신라시대의 향가 헌화가, 통일신라시대의 향가 모죽지랑가, 통일신라시대의 향가 원왕생가 분석(향가, 신라, 통일신라)

  때문에 월명사는 죽은 누이 동생을 애도하는 데 머무르지 않고, 그것을 빌어 불교 신앙, 특히 대승(大乘)의 아미타 신앙에의 귀의(歸依)를 노래하고 있다. ... 문학적 관점, 민속 신앙적 관점, 불교 신앙적 관점, 역사 사실적 관점, 심리학적 관점 등 다방면의 접근법이 이용되었던 것이다. ... 제망매가의 작품해제1) 작자월명사(月明師)2) 연대신라 경덕왕 19년(760) 이전3) 형태10구체 향가4) 성격추도가(追悼歌), 서정시5) 표현비유법, 상징법6) 사상적 배경불교 아미타

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.13

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  [향가][통일신라 향가]향가 제망매가(통일신라), 향가 도솔가(통일신라), 향가 처용가(통일신라), 향가 모죽지랑가(통일신라), 향가 도천수관음가(도천수대비가)(통일신라), 향가 우적가(통일신라) 심층 고찰

  이 작품에서는, 도솔가에서는 미륵 신앙을 나타낸데 반해, 미타(아미타 여래/ 아미타 부처) 신앙을 보이고 있다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.05

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  [한국전통건축] 부석사 무량수전

  고려시대의 건축 건축적 특징 도면 ( 배치도 , 평면도 , 입면도 )무량수전의 유래 종 목 국보 제 18 호 명 칭 부석사 무량수전 ( 浮石寺 無量壽殿 ) 분 류 유적건조물 / 종교신앙 ... 내부에 배열된 열주는 서쪽에 모신 아미타여래상을 한층 더 장엄하고 깊이감 있게 만듦 열주와 열주 사이의 주칸 크기의 1.62 배 크기가 건물의 내부 높이로 황금비율임 평면도정면도 -

  리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.12

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  삼국시대의 가람배치

  대웅보전에는 석가모니불의 협시불로 아미타 불과 약사여래상이 안치된다 . ... 이후 고려와 조선시대를 거치면서 민간신앙을 흡수하고 새로운 불교 사상들이 유입되면 서 다양한 건물들이 새롭게 추가된다 . ... 그 이유는 지리적 문제로 회랑을 만들 공간이 부족하고 신앙대상의의 다양화가 진행되어 졌기 때문이다 . 경주 불국사 전경일 본 의 가 람 배ow}

  리포트 | 32페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2014.11.04

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  경주답사보고서

  또한 유네스코가 지정한 세계문화유산이다.불국사는 부처님의 화엄의 세계인 불국토를 현세의 사바세계에 구현시킨 열정적인 신앙의 완성체이다. ... 국보급으로는 다보탑, 석가탑, 연화교 및 칠보교, 청운교와 백운교 금동비로자나불상, 금동아미타여래좌상이고 보물급으로는 대웅전과 사리탑 그리고 석조 등이 있다.2. 답사가.

  리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.05.12

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  불교문화에대한것 불교전래,불상선래,불교건축

  목차1, 불교의 전래- 고구려- 백제- 신라2, 불상의 전래- 불상- 보살상- 수인3, 불교의 건축- 기와- 사리기- 범종Cf) 민간신앙- 수목 신앙& 돌무지 신앙4, Comment ... 아미타불상‘나무아미타불 관세음보살’이란 불경 구절처럼 아미타불상은 관음보살상과 함께 우리나라에서 가장 인기 있던 불상으로 영원한 수명과 무한한 광명을 보장해 주는 즉, 중생들에게 자비를 ... 또한 9품인은 아미타 사상을 잘 나타낸 손가짐이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.24 | 수정일 2015.11.28

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  불상의 종류

  그 형상은 단독상과 삼존상이 있는데 보통 아미타9품인의 손 모양을 취하고 설법인, 미타정인 등 큰 소원을 세워 중생의 질병이나 고난을 구제하는 부처로서 의왕(醫王)으로 신앙되었다. ... 이 불상을 모신전각을 대적광전, 대광명전, 비로전, 화엄전이라 한다.③아미타불상(阿彌陀佛)아미타불은 무량광불, 무량수불 이라고 의역한다. ... 미륵불을 모신 전각을 미륵전, 용화전이라 한다.⑥방위불4방.8방.10방 등 방위는 계절과 함께 우리 인간생활과 불가분의 관계에 있다.불교에서는 이러한 방위신앙도 습합하여 4방에 부처님이

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.23

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  동학에 대해서

  불교에서 “나무아미타불”을 반복해서 읽는 것과 같이 동학에서는 본주문인 “사천주조하정 영세불망만사지”라는 13자를 반복해서 읽는다. ... 서양 존교는 신앙 중심이라면 동양 종교는 수행중심이라고도 한다. ... 동학의 종교행위서양 종교와는 달리 동양종교들은 신의 은총을 믿는 신앙 쪽 보다는 의미를 세계를 체득하여 바른 길을 깨우치는 수행에 치주하는 쪽이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.22

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  무신도

  불교에서는 중앙에 극락세계의 아미타불, 좌보처 관세음보살, 우보처 대세지보살의 아미타 삼존이라고 한다. ... 무신도[巫神圖]의 개념[槪念]무신도(巫神圖) 는 무녀가 신앙하는 화상(畵像)이다. ... 무신도(巫神圖)는 무당이 신앙하는 무신의 그림 즉 무신의 초상화를 가리키는 구체적인 명칭이 될 수 있다.2.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.04

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  가람배치

  이후 고려와 조선시대를 거치면서 민간신앙을 흡수하고 새로운 불교 사상들이 유입되면서 다양한 건물들이 새롭게 추가된다. ... 극락전아미타불을 주불로 안치하고 있는 법당으로 아미타전, 무량수전이라고도 한다. ... 아미타불은 서방정토 극락세게에 머물면서 중생들에게 자비를 베푸는 부처인데, 무량한 지혜와 무량한 덕, 무량한 수명을 가지고 있기 때문에 '무량수불'이라고도 부른다.6.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.01

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  [한국사입문]【A+】한국사 연구의 몇 가지 얼개

  따라서 정토불교의 특색인 아미타 신앙 중에서도 극락 왕생에 대한 희망 못지 않게 현실 문제를 해결해주는 관세음보살에 대한 신앙이 더 대중적인 호소력을 가지고 있던 것이 그 증거이다. ... 내세신앙에서의 서방의 극락정토에 대한 신앙 못지 않게 미륵이 이 땅에 와서 용화세계를 이루리라는 믿음을 가진 미륵불에 대한 강한 기대가 있다. ... 호국신앙이라는 것을 뒤집어 보면 국가 권력의 시녀 역할에 머물렀던 우리 불교계의 현실의 근원이 깊은 것을 확인할 수 있다.

  리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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