"아미타신앙" 검색결과 121-140 / 1,075건

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  淨土란 무엇인가

  無量光이신 아미타불께서 상주하시는 서방극락정토를 말한다고 할 수 있다. 그러므로 여기서는 협의의 淨土 개념에 주안점표현으로 하면 淨刹?淨界?淨國?淨土 등이라고 할 수 있다. ... 그 마음이 淸淨함에 따라 곧 佛 제시하고 있기 때문이다.- 이차인연 공덕으로 서방정토 극락세계 태어나서아미타불 친견하고 무생법인 이룬 뒤에한량 없는 보살도를 행하여서무량중생 제도하게 ... 하의 十方 淨土를 말하고 있다.ⅲ) 靈場 淨土이것은 生身의 佛, 또는 보살이 이전에도 거주하고 또 현재에도 계신다고 믿어지는 靈地靈場을 가지고 정토라고 하는 신앙이다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12

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  세계종교 요점 정리

  기독교와 불교의 비교기 준불 교기독교교조고타마 싯다르타29세 출가 (BC 6C)예수 그리스도30세 공생애 시작(BC 4C)발전지역동 양서 양신앙대상인간이 중심된 신앙삼위일체 하나님방 ... 가톨릭 신앙은 이 교도권에 복종하는 점에서 프로테스탄트와는 다르다. ... (南無阿彌陀佛): “아미타불님께 귀명합니다” 하는 뜻을 모아 그의 이름을 부 르는 것(염불)- 불교의 최종 목표인 열반에 이르러 존재가 소멸되는 것이 최종 목표가 아니라 극락왕생이

  리포트 | 236페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.01

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  고려시대 불교 회화

  아미타불화 : 아미타 신앙은 살아서 수명장수하고 죽어서는 극락왕생하기를 원하는 일반대중들의 소망 때문에 왕실 , 귀족층은 물론 가장 인기 있던 신앙으로서 범종파적으로 믿어졌으며 , ... 고려 인종 때 이르러 개인적이고 단순한 정토 신앙이 아니라 확대된 미타 신앙 , 다시 말해 전 불교적이며 정토만을 추구하는 전문적인 아미타 신앙 ( 정토종 ) 이 대두되기 시작함 . ... 아미타불화 : 아미타 신앙은 살아서 수명장수하고 죽어서는 극락왕생하기를 원하는 일반명문을 화면 좌우측에 기입한 점과 묘선의 탄력과 강인함 색채의 풍요함과 높은 명도 , 세련된 농담

  리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.31

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  [한국철학] 정토신앙

  여기에 대한 보다 자세한 설명은 다음의 (3)에서 보도록 하겠다.(3) 화엄경에서의 정토사상(아미타 신앙)① 아미타 신앙의 근거:정토사상, 즉 아미타신앙은 화엄경에 근거한다고 한다.즉 ... 이 한 단어가 불교의 근본 사상의 심층을 어떻게 표현해 내고 있는지가 바로 그것이다.그러기 위해서는 먼저 아미타 신앙에 대해서, 그리고 아미타 신앙을 말해주는 정토사상에 대해서 서술할려고 ... 대략의 정토사상, 즉 아미타 신앙의 전반적인 부분들을 살펴보았다.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.21

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  인도불교의주요개념들 레포트

  정토사상은 대승불교에서 믿음이라는 신앙적 측면을 중시하고 믿음을 통한 구원을 강조하며, 특히 아미타불의 구제를 믿고 극락 세계(정토)에 왕생하여 아미타불을 뵙고 여러 성인들과 사귀는 ... 정토에 왕생하는 방법으로는 정토계통에 대한 독경, 정토의 모습을 상상함, 아미타불에 대한 예배, 아미타불의 공덕을 찬탄함, 아미타불의 명호를 염불하는 다섯 가지를 들고 있으며, 이 ... 중에서 아미타불 염불을 가장 중요시하고 있다.3.

  시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.15

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  [독후감] 창가학회와 재일한국인을 읽고

  창가학회는 불교에서 파생된 종파로 한국에서 나무아미타불처럼 남묘호렌게쿄... 창을 외우는 걸 상상하니까 의외로 익숙한 종교였다. ... 집안 자체가 특정한 종교에 독실한 집안인데다가 집에서 나에게 신앙심에 강요가 많았다. 그럴수록 주체적인 나로 크는데 방해가 되는 것 같아 기분나빠 했던 걸로 기억한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.12

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  제망매가

  정토신앙과 아미타 신앙불교도들은 누구나 아미타부처님의 정토(淨土)를 염두에 두고 살아간다. ... 『무량수경』, 『관무량수경』, 『아미타경』과 같은 정토경전은 세상의 오염과 미혹이 존재하지 않는 아미타불의 정토를 설한다. ... (阿彌陀佛)을 믿고 따름으로써 그의 나라인 극락정토에 태어나기를 염원하는 신앙이다.

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.26

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  신라불교의 수용과 특징

  정토신앙원효는 '나무아미타불'을 지극한 마음으로 부르는 염불만 해도 극락왕생(極樂往生) 할 수 있다고 가르쳤다. ... 원효는 모든 사람이 정토에 왕생할 수 있다는 인간 평등의 사상을 지니고 있었던 것이다.이와 같이 아미타불의 서방정토 즉 극락에 왕생하기를 바라는 신앙을 정토신앙(淨土信仰)이라고 한다 ... 원효의 정토신앙은 의적(義寂), 법위(法位), 현일(玄一) 등 여러 학승들에 의해 계승되어나갔으며, 이것이 신라 정토신앙의 주류를 이루었다.단지 나무아미타불만 염불하면 극락 정토에

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.12

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  법주사 화엄사 금산사 PPT

  신앙심의 고양 ( 불당에서의 참례 ) 4. ... ▶삼신불 : 법신 ( 비로자나불 ) 보신 ( 노사나불 ) 응신 ( 석가모니불 )불당 ( 佛堂 ) 의 해석 비교 _ 화 엄사 대웅 전 각황전 ▶ 장육전이 있었던 자리 ▶ 삼세불 : 아미타불 ... 의 해석 비교 _ 금 산 사 대적광전 미륵전불당 ( 佛堂 ) 의 해석 비교 _ 금 산 사 대적광전 미륵전 ▶ 5 여래 : 약사여래불 , 노사나불 , 비로자나불 , 석가모니불 , 아미타불불당

  리포트 | 54페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.03.22

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  경주의 사상과 문화 (불교, 유교, 주자학)

  한 여승은 불교신앙 속에서 진리를 향해 끊임없이 정진하는데 반해, 다른 여승은 불교 신앙 밖에서 고통 받는 사람들을 위해 자신의 모든 것을 사랑의 자비심으로 베풀고자 했다. ... 인도어로 귀의(돌아가 의지하다)를 뜻하고 아미타불에게 돌아가 의지한다는 뜻이다.이러한 실천 중 하나로 회통불교의 특징을 정립하였는데 모든 불교 사상을 하나로 묶어 내는 것이었다. ... 이를 위해 따라 하기 쉬운 정토사상으로 실천을 하였는데 이때 대중 속에 들어가 노래하고 춤을 춘 모습인 무애사상이 오늘까지 회자되고 있다.정토는 극락을 의미하며 나무아미타불에서 나미는

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.21

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  『정토삼부경』중 관무량수경과 아미타경 요약

  “저 극락세계 아미타불이 계신 곳에 태어나기 위한 사유하는 법과 정수하는 법을 가르쳐주십시오.” 부처가 위제희에게 말하였다. “아미타불이 계신 곳은 여기서 멀지 않다. ... 거기에는 아미타불이 있어 지금도 설법하고 있다.” 이어 말하였다. ... 임종할 때에 아미타불이 여러 성중들과 함께 그 사람 앞에 나타날 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.27

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  흥북사 괘불

  유행하고 아미타괘불화가 다수 제작되었다.이 괘불은 순비 엄씨가 고종과 왕실의 안녕을 위하여 기원한 왕실발원 불화로, 근대기 괘불의 양상과 그 안에 담겨진 불교 신앙을 살필 수 있다 ... 극락에 왕생할 자를 맞이하고 있다. 20세기 초반 서울과 경기지역을 중심으로 극락세계의 가기 위한 방법으로 무량수불을 생각하며 이름을 부르는 염불이 성행하게 되었고, 이에 따라 아미타신앙이 ... 눈으로 직접 볼 수 없는 부처와 보살의 모습, 읽기 어려운 경전의 내용을 그림으로 그려 표현함으로써, 불화는 신앙심을 두텁게 하고 불교 교리를 보다 쉽게 이해시키는 역할을 하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.30

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  한국사의 새로운 이해 중간고사 정리

  첫째, 금당 중 대웅전/ 대웅보전은 석가모니를 모시는 전각이고 무량수전(극락전, 미타전)은 아미타불을 모시는 전각이며 대적광전(대광명전, 비로전)은 비로자나불을 모시는 전각이다. ... 석가모니는 깨달음을 얻은 자이고 아미타불은 서방 극락정토의 주재자이며 비로자나불은 진리와 불법 그 자체인 지권인이고 미륵불은 석가 다음으로 부처의 자리를 약속받은 미래불로 미래의 어느 ... 절은 신앙의 대상인 부처 및 보살에 대한 예배당이자 세속을 떠나 깨달음을 얻고자 하는 승려들의 수행 공간이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.09

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  한국 미술사 고려 "수월관음도"와 조선 "무동" 작품의 설명, 해석

  도상은 이시기에 수월관음 외에 아미타여래, 지장보살 등이 주류 이였다. ... 회화는 당시 사람들의 생각과 신앙, 의례, 생활 풍습 등을 시각적으로 그리고 예술적으로 표현을 하여 재현 해놓은 미술 작품이다. ... 김홍도 -무동-2-1 주지 선정 이유회화는 앞서 말한 것처럼 당시 신앙이나 의례, 생활 풍습을 재현해 놓은 작품이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.08

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  [독후감] 창가학회와 재일한국인

  남묘호렌게쿄란 우리나라에서 나무아미타불이라는 말을 일본식 발음으로 한 말이라고 한다. 다시 말해서 창가학회란 일본식 불교라고 한다. ... 하지만 책을 읽다보니 창가학회란 일본의 승려인 니치렌이 주창한 불법을 신앙의 근간으로 하는 종교로서 우리나라에서는 창가학회보다는 남묘호렌게쿄라고 더 잘 알려져 있으며 ‘SGI’라고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.18

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  [교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

  불교에서 현저한 위치를 차지하고 있었다는 것을 말해준다는 증거”라고 보는 견해도 있다.당시 신라 왕실을 중심으로 하는 귀족층과 서민들의 삶이 다르고, 귀족들이 호국적인 혹은 개인의 기복신앙으로 ... 아미타불의 서방정토는 안락(安樂), 극락(極樂), 안양(安養)등으로도 불려지는데 아미타경에서는 정토를 다음과 같이 정의하고 있다. ... 많은 정토설 중에 가장 대표적인 정토가 아미타불의 서방극락정토이다.

  방송통신대 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.29

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  [인도의 신화와 예술 레포트] 인도의 불상-간다라와 마투라불상을 중심으로-

  부처가 열반한 후 5세기가 경과한 시기에는 불교도들이 부처의 형상을 대하고 싶어하는 염원이 강했을 것이고 그 심정을 대변한 것이 일심으로 아미타불을 사념하면 아미타불을 볼 수 있다고 ... 마우리야 왕조서부터약샤ㆍ약시를 비롯한 민간신앙의 조상이 제작된 곳이었고, 불상제작에 있어서도 쿠샨왕조시대의 불상 제작 중심지로서 마투라 공방이 거의 독점하고 있었던 것으로 보인다.4

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.04 | 수정일 2019.02.05

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  우리문화재의 이해 - 불교조각(국립중앙박물관)

  불상 및 보살의 수인 * 불상의 손갖춤은 부처나 보살이 깨달은 진리나 중생 구제의 소원을 밖으로 표시하기 위하여 짓는 모양의 의미한다 . * 아미타 구품인 - 아미타불이 중생의 신앙심이나 ... 특히 보살상임에도 아미타불의 손갖춤을 하고 있는데 , 이를 통해 아미타불상의 협시인 관음보살상 역시 아미타불이 맺는 구품인을 맺기도 하였음을 알 수 있다 . * 아미타삼존불 - 아미타삼존불의 ... 구성은 주로 아미타불을 중심으로 관음보살과 대세지보살이 보좌하고 있는 모습이다 .

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.13

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  [고전시가교육론] 「제망매가(祭亡妹歌)」에 관한 생각

  우리 시가의 가장 큰 특징인 전대절(前大節, 1구~8구), 후소절(後小節, 9구~10구)로 짜여져 있으며 전대절에는 누이와의 사별로 인한 현실적 비탄이 후소절에는 정토왕생사상인 아미타신앙에 ... 개인서정시라고 단정한 이상 이것을 불교용어로 해석할 필요는 없을 것이라고 생각했기 때문이다.과거 제망매가가 창작되던 당시 불교가 사회적으로 지배적인 영향력을 행사하고는 있었을지는 모르나 민간신앙의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.09

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  원효와 의상

  또한, 원효의 아미타 신앙과 함께 현세에서 고난을 구제받고자 하는 관음 신앙을 민중에게 전파하였다. ... , 원효의 교화가 크도다.]원효와 의상은 신라 사회에 불교를 대중화하는 데 크게 공헌을 하였다.원효는 극락에 가고자 하는 아미타 신앙을 자신이 직접 전도하며 불교 대중화의 길을 열었다 ... 일찍이 원효가 이것을 가지고 많은 촌락에서 노래하고 춤추며 교화하고 돌아다녔으니, 가난하고 무지몽매한 무리도 모두 부처의 이름을 알게 하고 ‘나무아미타불 관세음보살’을 외우게 되었으니

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.13

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